We zullen nu gaan kijken naar ��n specifiek aspect van Gods wezen, dat geopenbaard wordt door de naam 'Elohim'. Het is iets absoluut unieks, dat in geen enkel ander boek en geen enkele andere godsdienst wordt gevonden. Dit unieke aspect van God dat de naam 'Elohim' openbaart, is zijn eenheid en toch meervoudigheid. Deze beide eigenschappen zijn gecombineerd in het karakter van God. We kijken naar Genesis 1:1:
In het begin schiep God de hemel en de aarde.
Eerder zagen we al dat dit grammaticaal gezien tegenstrijdig is. Het woord 'Elohim' is meervoud, maar wordt voorafgegaan door een enkelvoudige werkwoordsvorm. Deze tegenstelling bevat het zaad van de waarheid, dat ontdekt moet worden door de rest van de bijbel heen.
In Deuteronomium 6:4 vinden we een vergelijkbare tegenstelling. De Joodse mensen noemen dit vers het 'Sjema', het credo of de geloofsbelijdenis van Isra�l.
Luister Isra�l: de Heer, onze God, de Here is ��n! (Deuteronomium 6:4, HSV).
Is het niet opmerkelijk dat waar wij in het Nederlands zeggen: '...de Heer, onze God, de Heer is ��n', daar staan in het Hebreeuws slechts vier woorden (Adonai elohenu, Adonai echad). Nog interessanter is het, dat van die vier woorden er drie in het meervoud staan! Het enige enkelvoudige woord is het woord voor ��n. Hierin zien we opnieuw prachtig die bijna mysterieuze tegenstelling van eenheid (of enkelvoudigheid) en meervoudigheid, gecombineerd in God.
