We kijken vandaag naar nog een tekst uit de Hebree�nbrief over Jezus' functie als hogepriester en voorbidder. De schrijver van de Hebree�nbrief biedt ons zicht op deze bediening van Jezus die voor eeuwig blijft doorgaan:

...achter het (tweede) voorhangsel. Daar is de voorloper voor ons binnengegaan, namelijk Jezus, die naar de ordening van Melchizedek hogepriester geworden is tot in eeuwigheid. Deze Melchizedek was namelijk koning van Salem, een priester van de allerhoogste God. (Hebree�n 6:19-7:1)

Als ik deze verzen lees, denk ik altijd aan de tabernakel van Mozes, waarin twee grote voorhangsels, oftewel gordijnen, hingen. Het eerste voorhangsel voorbij gaan, staat voor het ��n worden met Christus in Zijn opstanding. Hier vinden we de vijf bedieningen van het lichaam: apostelen, profeten, evangelisten, herders en leraars - dit zijn de vijf bedieningen die het lichaam toerusten tot dienstbetoon (zie Efeze 4:11).

Het tweede voorhangsel voorbij gaan, het gebied binnenin, dat 'het Heilige der Heilige' wordt genoemd, betekent verder gaan dan de opstanding, tot de hemelvaart. Hier identificeren gelovigen zich met Christus in Zijn hemelvaart, met Hem gezeten op de troon (zie Efeze 2:6). Achter het tweede voorhangsel beginnen we de twee grootste en laatste bedieningen te ontdekken.
Als de schrijver van de Hebree�nbrief zegt dat Jezus het tweede voorhangsel binnenging als een priester in de orde van Melchizedek, dan zegt Hij dat Hij in de hemelse orde koning en  priester is. Op aarde is het opwindend om een apostel te zijn als je die bediening hebt gekregen, of bijvoorbeeld een profeet. Daar horen geweldige gaven bij. Maar de Schrift heeft de belofte in zich van een nog veel opwindender niveau van bediening. Achter het tweede voorhangsel is Jezus priester en koning. En wij hebben de gelegenheid om te delen in die bediening - samen met Hem functioneren in de hemelse gewesten, als priester en koning!

DPM Wereldwijd...

Onze facebookpagina 

Nieuw hier? Meld je aan voor de dagelijkse overdenkingen