|
Laten wij blij zijn en ons verheugen en Hem de heerlijkheid geven. Want de bruiloft van het Lam is gekomen en zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt. En het is haar gegeven zich met smetteloos en blinkend fijn linnen te kleden, want dit fijne linnen zijn de gerechtigheden van de heiligen (Openbaring 19:7,8).
Er zijn twee Griekse woorden voor gerechtigheid. Het eerste is 'dikaiosune'. Het tweede is 'dikaioma'. 'Dikaiosune' is gerechtigheid of rechtvaardigheid als abstract begrip. 'Dikaioma' is gerechtigheid die zich uit door daden, of een rechtvaardige daad. Als wij geloven in Jezus Christus, wordt zijn gerechtigheid (dikaiosune) aan ons toegeschreven. We zijn gerechtvaardigd met zijn 'dikaiosune'. Als we ons geloof in de praktijk brengen, dan uiten we die toegeschreven rechtvaardigheid in 'dikaioma', de uitgewerkte rechtvaardigheid, of daad van gerechtigheid.
Het is interessant dat het woord dat hier in Openbaring gebruikt wordt een meervoudsvorm is, namelijk 'dikaiomata'. Het fijne linnen zijn de rechtvaardige daden van de heiligen. De tekst zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt betekent dat zij dit gedaan heeft door haar daden van gerechtigheid.
Ik heb het voorrecht gehad in heel wat verschillende culturen een huwelijksceremonie bij te wonen, maar al die culturen hebben ��n ding toch wel gemeen: de bruidegom maakt zijn vrouw niet gereed. Dat doet de bruid altijd zelf, want dat is haar verantwoordelijkheid. De bijbel vertelt ons dat de vrouw van Christus, de Kerk, zichzelf gereed heeft gemaakt door haar rechtvaardige daden. De toegeschreven rechtvaardigheid van Christus is niet voldoende voor het bruiloftsfeest. Onze rechtvaardigheid moet ook zichtbaar worden in daden die gelovigen doen vanwege Christus' geschenk van rechtvaardigheid, dat ons geschonken is als een vrije gave.
| 
