Costa Viviente : Summer 2020

Another Gulf is Possible Collaborative

COSTA VIVIENTE NEWSLETTER

Summer : 2020

“I'll tell you what freedom means to me: no fear.”

“Te dire lo libertad significa para mi: No tener Temor.”

- Nina Simone

MOVEMENT FOR BLACK LIVES • SOLIDARITY

We, the many shades of brown collaborating from the Gulf South to the Global South as Another Gulf Is Possible, pay tribute to the land we inhabit, the waters that give us life, and to the living beings we share this world with in our time and space.

As land stewards, water protectors, cultural workers and comrades in struggle, we continue to lean into our generational missions of accountable stewardship and intergenerational community building and learning.

We acknowledge the pain, rage, love and determination of our black brothers, sisters and all our trans and gender non-conforming family and stand in solidarity to seek justice for Dominique Fells, Riah Milton, Victor Steen, Tymar Crawford, Breonna Taylor, Rayshard Brooks, George Floyd, Tony McDade, David McAtee and every person that is a victim of police brutality, violence, and the pervasive plague of racism that’s infected our communities way before COVID-19.

We acknowledge the legacies of white supremacist settler colonialism that is impacting all our communities, local to global. As such, we commit to deep political education, authentic relationship building and accountable solidarity work with our black, brown and white allies in each of our communities as our sacred responsiveness to the truths and legacies of people and places.

We steadfastly support black self-determination and steward indigenous sovereignty, racial justice and liberation of our peoples, Mother Earth and her life forces.

Written by Noel Didla on behalf of Another Gulf Is Possible

MOVIMIENTO PARA LAS VIDAS NEGRAS IMPORTAN • SOLIDARIDAD

Como protectorxs de la Tierra, del agua, trabajadores culturales, y compañerxs de lucha, nosotrxs continuamos a inclinarnos hacia nuestras misiones generacionales de protección responsable y el desarrollo y aprendizaje comunitario intergeneracional.

Nosotrxs reconocemos el dolor, coraje, amor y determinacion de nuestrxs hermanos, hermanas, y toda nuestra familia trans, género no conformes y estar en solidaridad para encontrar justicia para Dominique Fells, Riah Milton, Victor Steen, Tymar Crawford, Breonna Taylor, Rayshard Brooks, George Floyd, Tony McDade, David McAtee y toda persona quien ha sido víctima de la brutalidad policial, violencia, y la plaga dominante del racismo que ha infectado nuestras comunidades mucho antes que COVID-19.

Reconocemos los legados de los colonizadores de la supremacía blanca que están impactando a todas nuestras comunidades, locales y globales. Por eso, nos comprometimos a tener un educacion politica profunda, desarollo de relaciones autenticas y tener trabajo solidario y responsable con nuestros aliadxs negros, blancos y de color en cada de nuestras comunidades como respuesta sagrada de nuestras verdades y legados de personas y lugares.

Nosotrxs firmemente apoyamos a la determinación propia negra y soberanía protegida indigena, justicia racial y la liberación de nuestro pueblo, la Madre Tierra y sus fuerzas de vida.

Escrito por Noel Didla en nombre de Otro Golfo es Posible

BUILDING REGENERATIVE MOVEMENT ECOSYSTEMS

Isle de Jean Charles, Louisiana : Photo by Jayeesha Dutta

When I think about Just Recovery , I increasingly recognize, really, we’re suffering from a multi-generational public health disaster. Indeed, what we truly need for a healthy and thriving society that works for all is a Just Recovery from the long term chronic conditions (the OG disasters) of colonialism, capitalism, and white supremacy. If we continue with this public health metaphor, it’s evident the marginalized (everywhere) face disproportionate impacts from acute short term conditions from the OG disasters, for example: during climate disasters (hurricanes, floods, fires, tornadoes, typhoons, earthquakes); in the midst of the COVID-19 pandemic now and the HIV epidemic in the past; as well as impacts from police, military and political violence and systemic hegemonic repression all over the world, especially on black people here in the United States.

500 years of violence on black and brown bodies lives in our bodies through epigenetics. Accordingly, Just Recovery is also about trauma stewardship for our somatic selves. All of those centuries of violence play out in our social dynamics and systems of care and attention, resulting in politics and economies that only benefit those who have unleashed that trauma for hundreds of years all over the planet. Let’s be attuned to how this translates into our interpersonal dynamics on a daily basis to the ones at scale in our governance institutions. Let’s think about creating structures, systems, processes to recover from those calcified harms from generational trauma as well in building this new world as the one we know comes toppling down.

We need a radical re-imagination of our systems of care and connection for all to survive and thrive. We cannot do this without the relational work of transformative and healing justice amongst ourselves to have the deep trust for true mutual aid in the long run. Let’s envision and build a regenerative movement ecosystem that values all types of talents and tactics, that places careful attention and emphasis on liberatory love, community care, accountable relationships, and interpersonal trust. Conflict can be a tool towards dismantling the structures we want to abolish on a systemic level such as police and prisons, but also an ally to uncover the fissures and cracks between us interpersonally that need to be mended so our foundation can be solid in upholding our march towards justice.

In the immortal words of one of my personal she-roes and favorite freedom fighters, Fannie Lou Hamer: “nobody’s free until everybody’s free ”. Let’s get free, fam.

Written by Jayeesha Dutta

Cuando pienso en una Recuperación Justa , intrépidamente reconozco que de verdad estamos sufriendo en desastre de salud pública multigeneracional. De verdad, lo que realmente necesitamos una sociedad sana y floreciente que funciona para todxs es un Recuperación Justa de condiciones de largo plazo crónicas (desastres OG) del colonialismo, capitalismo, y supremacy blanca. Si continuamos con esta metáfora, es evidente que lxs marginales (en todas partes) enfrentan impactos desproporcionados desde condiciones agudas de corta duración, y desastres OG, por ejemplo: durante desastres climáticos ( huracanes, inundaciones, fuegos, tornados, Tifones, terremotos); en medio de la pandemia COVID-19 ahora y la epidemia del pasado de HIV; incluyendo los impactos de la policía, el ejército, la violencia política, y la represión hegemónica sistemática por todo el mundo, especialmente de personas negras aquí en los estados unidos.

500 años de violencia en contra de cuerpos negros y de color vive en nuestros cuerpos a través de la epigenética. Según, la Recuperación Justa también se trata de la administración del trauma para nuestros egos somáticos. Todos esos siglos de violencia se manifiestan en nuestras dinámicas sociales y sistemas de cuidado y atención, resultando en economías y política que solo beneficia aquellos quienes desataron ese trauma por cienes de años por todo el planeta. Estemos en sintonía de cómo se traduce entre nuestras dinámicas interpersonales diariamente hasta las que escalan hasta nuestras instituciones de gobernanza. Pensemos en desarrollar estructuras, sistemas, procesos para recuperarnos de estos daños de trauma generacional como también construir este mundo nuevo mientras el que conocemos se derrumba.

Necesitamos un reimaginación radical de nuestros sistemas de cuidado y conexión para que todxs sobrevivamos y florecemos. No podemos hacer esto en el trabajo relacional de justicia de sanación y transformativa entre nosotrxs mismxs para tener una confianza profunda par una ayuda mutua verdadera a largo plazo. Tenemos que visualizar y construir un ecosistema de movimiento regenerative que valora todo tipo de talento y tácticas, que centra atención y énfasis en amor liberatorio, cuidado comunitario, relaciones responsables, y confianza interpersonal. Conflicto puede ser una herramienta que ayuda a desarmar las estructuras que queremos abolir en un nivel sistemático como la policía y las prisiones, pero también un aliadx puede descubrir las fisuras y grietas entre nosotrxs personalmente que se necesiten curar para que nuestra fundación pueda ser sólida en defender nuestra marcha hacia la justicia.

En las palabra inmortales de una de mis heroínas y luchadora de liberación, Fannie Lou Hamer “Ningunx de nosotrxs es libre hasta que todxs seamos libres”. Hagámonos libres Familia.

Escrito por Jayeesha Dutta

Another Gulf Is Possible live recorded 5 episodes for our first podcast series “We Got We, Not BP.” The conversations were sparked as a response to observance and reflect upon the 10 years of ongoing impacts from the BP oil disaster. Featuring voices of Gulf South climate and environmental justice leaders reflecting in the midst a pandemic and an uprising. Echoing stories of resistance, from BP to COVID-19, mutual aid and solidarity is how we survive and thrive.

Listen online through Spotify or on our website at www.AnotherGulf.com

Otro Golf es Posible grabo 5 episodios en vivo para nuestra primera serie de podcast “Nos tenemos a nosotrxs, No BP.” Las conversaciones fueron provocadas por una reacción de observación y reflexión en cuanto a los 10 años de impactos en curso por causa del derrame de petróleo de BP. Destacando voces de líderes de justicia ambiental y climática del Golfo del sur, quienes reflexionan en medio de una pandemia y un levantamiento. Retumbando historias de resistencia, desde BP a COVID-19, ayuda mutua y solidaridad es como nosotrxs sobrevivimos y florecemos.

P ueden escuchar en linea a traves de Spotify y en nuestra pagina web www.AnotherGulf.com

WE GOT WE, NOT BP : A DISPATCH FROM THE GULF SOUTH

When Bryan Parras proposed the idea of a podcast series to commemorate ten years of the BP oil spill that devastatingly perpetuated the cycles of harm endangering the Gulf South communities, their health & wellness, their environment, and their economies, Jayeesha invited us to lean into the transformative framework of values and principles that make us the Another Gulf Is Possible Collaborative. We tasked ourselves with developing not just a podcast, but a series of relational conversations between indigenous, black and brown comrades we are in community with, who are engaged in processes of self determination, sovereignty, cultural resistance and transformative justice for however long. With reminders to be brave and emergent, we co-created a 7 episode series that focused on sharing 1) Who We Are 2) 500 Not 50 Years Of Resistance 3) Land Water & Food Sovereignty from the Gulf South to the Global south 4) Continued Public Health Impacts in the Age of the Coronavirus 5) Where Does The Money Go?

Our process has been very evolutionary, with lots of complex conversations on being intentional, community centered, finding the joy in collaboration, while building trust with each other, and engaged in principled struggle within ourselves, with each other and community to make the podcast space a liberatory, responsive and responsible resource for us all.

After the fourth episode, when the uprisings started, we discussed what AGIP’s solidarity processes can be in the moment, short term and long term.

In that regard, we decided to halt the podcast series and focus on political education to deepen our analysis and practice of people centered and place centered relationship work, solidarities and building community power.

Prompted by local black comrades, we produced Episode 5 and closed the loop on We Got We: Not BP.

What comes next will continue to be rooted in who we are, what our communities centered framework of just transitions are, and our struggle for liberation as the many shades of brown.

Written by Noel Didla

Nos tenemos a nosotrxs: No BP: Un despacho de la región del Golfo del Sur

Cuando Bryan Parras propuso la idea de una serie de podcast para conmemorar los diez años del derrame de petróleo de BP cual devastadoramente ha perpetuado ciclos de daños que ponen en peligro comunidades del Golfo del sur, su salud y bienestar, sus ambientes, y sus economias, Jayeesha nos invito a que nos inclinemos hacia una estructura transformativa de valores y principios que nos hace la colaborativa de Otro Golfo es Posible. Nos encomendamos con desarollar no nadamas un podcast, pero una serie de conversaciones relacionales entre compañerxs indigenas, y de color con quienes estamos en comunidad, quienes estan dedicadxs en procesos de libre determinacion, soverania, resistencia cultural y justicia transformativa por cualquier tiempo necesario. Con recordatorios de que tenemos que ser valientes y emergentes, nostros cocreamos una serie de 7 episodios que se enfoca en compartir 1) Quienes somos 2) 500 No 50 años de Resistencia 3) Tierra Agua & Soverania de comida desde el Golfo del sur hasta el sur global 4) Impactos de salud public continuado en la era del coronavirus 5) ¿ A donde va el dinero?

Nuestro proceso ha sido muy revolucionario, con muchas conversaciones complejas en como ser intencional, centrados en comunidad, encontrando alegría en colaboración, mientras construimos confianza entre nosotrxs, y participando en luchas enraizadas en principios dentro de nosotrxs, con cada uno y nuestra comunidad para desarrollar el podcast en un espacio liberatorio, receptivo, y en un recurso responsable para todxs nosotrxs.

Después de nuestro cuarto episodio, cuando empezaron los levantamientos, discutimos sobre qué procesos solidaridarios podamos retomar en el momento, a corto y largo plazo.

En este respeto, nosotrxs decidimos parar la serie de podcast y enfocarnos en la educación política para profundizar nuestro análisis y práctica de trabajo de relaciones concentrado en nuestra gente, solidaridad y construir poder comunitario.

Impulsado por compañerxs negros, producimos episodio 5 y cerramos el lazo de “Nos Tenemos a Nosotrxs: No BP.

Lo que sigue después continuará a ser enraizado en quienes somos, las fundaciones que se concentran en estructuras de transición justa, y nuestra lucha por la liberación como las diferentes matices de marrón.

Escrito por Noel Didla

Las fundaciones culturales de ambos los Estado Unidos y el Sur Global es la tierra y lo que ella nos ofrece, es la fuente de nuestra conexión y poder. Extendiendo nuestras herencias terrestres hacia el futuro, este realmente depende en nuestra habilidad de recordar y transformar esa memoria en una práctica ritualística.

-Alsie Parks

"Nosotros vivimos en las lineas de frente en la costa de Luisiana, y vivimos una perdida astronómica de terrenos todos los dias. Una gran parte de lo que hago no es solo proteger nuestra cultura y nuestra identidad, pero tambien asegurar que podamos florecer y continuar hacia el futuro. Y eso no es trabajo facil."

-Chief Shirell Parfait Dardar

"Food sovereignty in Puerto Rico relates directly to the colonial system. The US really benefits for our colonial condition and it just keeps getting worse. I know a lot of people who have gone back to the land and they’re growing great food. But it’s not enough. We are caught in a food apartheid."

-Jesus Diaz Ortiz

Another Gulf is Possible : A Collaborative of the many shades of brown across the Gulf South

We are the many shades of brown. indigenous, immigrant and those who call the Gulf South home for many reasons. Our exploration in being a “collaborative” includes how we define home with all its systemic limitations, and how we define home informs our individual and collective resistance to make Another Gulf Is Possible a reality.

As comrade Akil Bakari says, movement work is protracted and one must always engage with authentic love of self, responsible care for community, accountability to principled struggle to make meaningful contributions, not endanger what came before us, and the ultimate knowing that we are responsible parts of the process in time and space.

AGIP is an eco system that can only be purposeful if we can embody truth, care and trust in how we invest in each other. That is the strengthening of the honest relationships between individuals, individuals and their environments, individuals and their families, cultures & communities, and individuals and their brilliances, contradictions, struggles and quirks. .

Just Transition, from what I’ve learned from AGIP collaborators and collaborative processes is that it’s a space and commitment that’s relational, transitional, transformative, just and cultural.

We are working on it through our participatory, transformative justice, health, wellness, joy and culture centered processes.

We are striving to be very emergent, and it’s requiring us to be loving and equitable in how we labor. Its requiring us to be courageous, honest and truly patient and trusting in how we show up for each other.

Grateful to be on this journey with Monique, Yudith, Jayeesha, Bryan, Ramsey, Anne, Patti, Bekah and Sharon.

Written by Noel Didla

Otro Golfo es Posible: Una colaboración de las muchas matices de marrón a través del Golfo sur

Somos las diferentes matices de marrón, indígenas, inmigrantes y aquellos que se le llaman al Golfo del sur su hogar por muchas razones. Nuestra exploración en ser una “colaborativa” incluye como nosotros definimos nuestro hogar con todas la limitaciones sistemáticas, y como nosotrxs definimos nuestro hogar informa nuestra resistencia individual y colectivas para hacer Otro Golfo es Posible una realidad.

Como dice el compañero Akil Bakari, el trabajo de movimiento es prolongado y uno debe siempre participar con amor propio auténtico, cuidado responsable por la comunidad, responsabilidad a lucha principiada para hacer contribuciones significativas, sin poner en riesgo lo que estuvo antes de nosotros, y el conocimiento último de que somos responsables partes del proceso en tiempo y espacio.

OGEP es un ecosistema que solo puede ser funcionario si podemos encarnar la verdad, cuidado, y confianza en cómo invertimos en cada uno. Esta es la fuerza de nuestras relaciones honestas entre individuos, individuos en sus ambientes, individuos y sus familias, culturas y comunidades, individuos y su esplendor, contradicciones, luchas, y peculiaridades.

La transición justa, de lo que he aprendido de lxs colaboradores de OGEP y los procesos colaborativos es que es un espacio y compromiso que es relacional, transicional, transformativo, justo y cultural.

Estamos trabajando a través de nuestros procesos participativos concentrados en cultura, alegría, bienestar, salud, y justicia transformativa.

Estamos esforzándonos en ser muy emergentes, y nos está requiriendo que seamos amorosos y equitables en como laboramos. Nos está requiriendo que seamos valientes, honestos, y verdaderamente pacientes y con confianza en cómo nos presentamos entre sí.

Estoy agradecida de estar en esta trayectoria con Monique, Yudith, Jayeesha, Bryan, Ramsey, Anne, Patti, Bekah y Sharon.

Escrito por Noel Didla

On June 17, 2020, the monument to white supremacy, also known as the Jefferson Davis Memorial, was finally taken down in Brownsville, TX, after more than four years of protesting led by the Frontera Progressives organization and community members from across the Rio Grande Valley region. The voting decision by Brownsville City Commission to remove the monument was made last Tuesday after it was vandalized, or corrected, again by nameless artists with black paint and a new plaque that read “no racist idols.” For more information about the importance of taking down monuments to losers like the racist confederates, check out this digital zine by Josue Ramirez , a local artist with Neta RGV.