| 羅馬書 2 章 25-26 節 「你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。所以那未受割禮的，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？」 割禮是屬神子民的記號，當神與亞伯拉罕立約時，要求以色列百姓都要受割禮，表明與外邦人有所分別，他們乃是屬神的子民。但神的心意並不在於形式本身，形式固然重要，但也會有誤導，使人以為有某種外在的形式，就有內在的信心。但形式並不代表真實的信心，反之，一個有真實信心的人，一定外在會有所表明。割禮是舊約時代的記號，到了新約時代，神就用洗禮來作選民的記號。很多人說自己受過洗是基督徒，事實上作一個基督徒，遠超過受洗的外表；神更看重的是我們內心，是否願意在每天生活中遵行祂的旨意？ 神的命令其實很簡單，一點不複雜，只是人的心剛硬，不肯領受。神對作丈夫的說，要愛你的妻子，討她的喜悅。雖然你說自己有十一奉獻，每週日一定聚會，可是主今天要問你：在家你有作個好丈夫嗎？有作個好父親嗎？你是否有用心對待孩子，孩子其實清楚得很。不要說工作很忙，他們應當體諒，神乃要問，你到底有沒有作個好父親？神的話語永遠簡單清楚，但人卻常常逃避。 同樣，作妻子的，有沒有順從你的丈夫，天天為他祝福呢？不要再埋怨，要開口奉主的名，天天為他祝福，因為這就是蒙福之道。很多人錯以為信仰應當是內在、隱私的，是不需表達的，其實這是仇敵的欺騙。耶穌為我們在十字架上受盡羞辱，沒有一件事比這更公開地表達祂對我們的愛與犧牲。難道我們不也應該在生活中，表達對祂的順服嗎？
 與劉彤牧師同心禱告
主，感謝你為我在十字架上受羞辱，為了讓我得享新生命。主你為我死，好叫我為你而活，求主讓我在每天生活中不再逃避，能夠活出基督的生命。感謝禱告奉耶穌名祈求，阿們！
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