La Journée nationale pour la vérité et la réconciliation est célébrée le 30 septembre afin d'informer et de rappeler aux Canadiens l'histoire des pensionnats et d'honorer les victimes et les survivants, leurs familles et leurs communautés. Depuis 2013, le 30 septembre est reconnu comme la « Journée du chandail orange ». Cette journée est l’occasion de rendre hommage aux enfants disparus et aux survivants des pensionnats, leurs familles et leurs communautés. La commémoration publique de l’histoire tragique et douloureuse des pensionnats et de leurs conséquences durables est un élément essentiel du processus de réconciliation.

L’édition de cette semaine vous permettra d’accéder d’excellentes ressources pour découvrir davantage au sujet des cultures, des histoires et des croyances des Premières Nations, des Inuit et des Métis. Pendant la semaine de la vérité et de la réconciliation, du 22 au 30 septembre, nous encourageons tous les enseignants et les élèves à porter de l'orange pour rendre hommage aux milliers d'enfants disparus, aux familles et aux survivants des pensionnats.

M à 12e

Carte-tapis géante de l'Atlas des peuples autochtones du Canada

La carte-tapis géante de l'Atlas des peuples autochtones du Canada offre une perspective unique sur la géographie de notre pays qui est essentielle pour comprendre l'histoire et les diverses cultures des peuples autochtones du Canada. Cette carte géante ne contient ni les frontières provinciales, ni les noms des provinces, ni la plupart des noms actuels des villes et des villages. Elle montre les revendications territoriales non réglées, les traités et les terres de colonisation, les réserves et l'emplacement des anciens pensionnats au Canada. Les enseignants peuvent demander la carte pour deux semaines ou la télécharger en format réduit sous forme de carte en mosaïque. Le guide de l'enseignant contient des activités d'apprentissage et des moyens d'action sur ces sujets. 

M à 3e

Shi-shi-etko

Shi-shi-etko est l’histoire d’une petite fille autochtone qui va bientôt quitter sa famille et communauté pour aller à l’école résidentielle. Shi-shi-etko, dont le nom signifie « aime jouer dans l’eau », passe ses derniers jours avec les membres de sa famille en continuant les traditions de sa famille afin de créer des souvenirs qu'elle gardera tout au long de son voyage.

Activités

• Lisez Shi-shi-etko. Les élèves peuvent rédiger une lettre à Shi-Shi-etko pour lui dire comment ils se ressentent au sujet de la façon dont elle a passé ses quatre derniers jours avant de quitter la maison et les sentiments qu’elle aurait pu éprouver le jour qu’elle a quitté la maison.
• Écoutez Phyllis Webstad expliquer l’histoire de son expérience au pensionnat et l’origine de la Journée du chandail orange. Discutez des raisons pour lesquelles Phyllis était si contrariée par la chemise orange.
• Sortez avec vos élèves pour qu'ils décorent des t-shirts orange en papier avec leurs dessins ou des mots qui expriment leurs idées et leurs sentiments à propos de la Journée du chandail orange.

4e à 6e

Clara Clare: Perte de sa langue et de sa culture

Cette leçon explore la notion d’identité à travers l’histoire de Clara Clare, une survivante des écoles résidentielles. Grâce à une réflexion guidée, à des discussions en classe et à des activités axées sur l’identité, les élèves apprennent comment les enfants autochtones ont été séparés de leur famille et de leur communauté, privés de leurs noms, de leurs langues et de leurs pratiques culturelles, et comment cette perte d’identité a causé des torts durables. La leçon favorise l’empathie, la pensée critique et une compréhension de la vérité et de la réconciliation, tout en aidant les élèves à reconnaître l’importance de protéger et de retrouver la culture et la langue.

Activités

• Après avoir découvert l’histoire de Clara Clare et réalisé certaines activités proposées dans les ressources les élèves créent quatre carrés de courtepointe, chacun représentant un aspect important de leur identité — comme la famille, la culture, la langue ou leurs intérêts personnels — puis les partagent avec leurs camarades. Ensemble, les carrés peuvent être assemblés pour former une courtepointe d’Identité de la classe, montrant comment l’unicité de chacun contribue à une communauté plus forte.
• Sortez pour une session d'écriture pleine conscience. Demandez aux élèves de choisir un aspect des écoles résidentielles, la perte de la langue, mauvaise alimentation et séparation de la famille, et de rédiger une courte réflexion à ce sujet
• Demandez aux élèves de créer des affiches collectives pour inviter les gens à porter leur chemise orange le 30 septembre

6e à 8e

L'histoire derrière le chandail orange

La vidéo explique aux élèves la raison pour laquelle on porte des chandails orange ainsi que comment la couleur orange a été choisie, et pour quoi la date de septembre 30 est importante. La vidéo explique qu’on porte les chandails oranges pour se souvenir et honorer les enfants autochtones qui sont passés par les écoles résidentielles et pour sensibiliser les gens à l’impact de ces écoles.



Activités

• Utiliser la Carte-Tapis Géante pour examiner la répartition pensionnats autochtones sur la carte et utiliser la frise chronologique pour comprendre les noms des différents pensionnats
• Invitez un aîné autochtone ou un survivant des écoles résidentielles à parler et à répondre aux questions des élèves. Assurez-vous de suivre les protocoles appropriés
• Discutez des 94 appels à l'action et décidez de ce qu'ils peuvent faire pour y répondre en tant que classe

9e à 12e

Ça devait être fait

Ce court documentaire explore le lourd héritage des pensionnats autochtones par l'entremise de deux femmes extraordinaires ayant pris l'étonnante décision de retourner à l'école qui a si profondément bouleversé leur vie. Ce film intimiste et touchant témoigne de la force et de la dignité dont elles ont fait preuve pour défendre leur cause et changer les choses à leurs propres conditions.

Activités

• Visionner Ça devait être fait, un court documentaire qui explore l'héritage des pensionnats autochtones par l’entremise de deux femmes qui l'ont vécu
• Sélectionnez un des 94 appels à l’action et faites-en le suivi. Rédigez une lettre aux élus, demandez aux élèves de choisir celui qui serait le plus approprié, où vous lui faites part d’une idée pour travailler à la réconciliation dans votre collectivité.
• Invitez un aîné autochtone ou un survivant des écoles résidentielles à parler et à répondre aux questions des élèves. Assurez-vous de suivre les protocoles appropriés

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