T6.3 [25] 1 Cualquier división en la voluntad conlleva necesariamente el rechazode una parte de ella misma, y eso constituye la creencia en la separación. 2 La Completitud 524 de Dios, Que constituye Su Paz, no puede ser apreciada salvo por una mente completa que reconozca la Completitud de la Creaciónde Dios, y mediante ese reconocimiento, conoce a Su Creador. 3 Exclusión y separación son sinónimos, al igual que separación y disociación. 4 Dijimos anteriormente 525 que la separación fue, y sigue siendo , unacto de disociación, y que una vez que tiene lugar, la proyección 526 se convierteen su defensa principal o, en otras palabras, es el mecanismo que mantiene vigente la disociación . 5 No obstante, la razón de ello puede queno sea tan clara como piensas.

 

T6.3 [26] 6 En el uso que el ego hace de la proyección, a lo cual nos estamosrefiriendo obviamente, lo que proyectas lo repudias y, por consiguiente, nocrees que sea tuyo . 7 Te excluyes a ti mismo al juzgar que eres diferente deaquel sobre quien proyectas. 8 Puesto que también has emitido juicio en contra de lo que proyectas, lo sigues atacando porque ya lo habías atacadoal proyectarlo. 9 Al hacer esto de manera no - consciente , tratas de mantenerfuera de tu concienciación el hecho de que tienes que haberte atacado primero y, así, imaginarte que te has puesto a salvo.

 

T6.3 [27] 10 La proyección siempre te hará daño, 11 porque refuerza tu creenciaen tu propia mente dividida, creencia ésta cuyo único propósito es mantenervigente la separación . 12 La proyección no es más que un mecanismo delego para hacerte sentir diferente de tus hermanos y separado de ellos. 13 Elego la justifica basándose en el hecho de que te hace parecer "mejor" quetus hermanos y que, de esta manera, se empaña todavía más tu igualdad con ellos. 14 Proyección y ataque están inevitablemente relacionados, porque laproyección es siempre un medio para justificar el ataque. 15 La ira sin proyecciónes imposible.

 

T6.3 [28] 16 El ego utiliza la proyección solamente para distorsionar la percepciónque tienes tanto de ti mismo como de tus hermanos. 17 El proceso comienzacuando excluyes algo que existe en ti, pero que repudias y conducedirectamente a que te excluyas de tus hermanos. 18 No obstante, hemos aprendido que sí hay una alternativa a la proyección. 19 Todas las facultadesdel ego se pueden emplear para un mejor propósito, ya que sus facultadesson dirigidas por la mente, la cual también posee una Voz mejor que la delego. 20 Tanto el Espíritu Santo como el ego utilizan la proyección, peropuesto que sus metas son opuestas, así también son sus resultados.

 

T6.3 [29] 21 El Espíritu Santo 527 comienza percibiéndote como perfecto. 22 Sabiendo que esta perfección es compartida, la reconoce en otros, reforzándolaen ambas partes. 23 En vez de ira, esto suscita Amor en las dos porqueestablece el estado de inclusión . 24 Al percibir igualdad, el Espíritu Santopercibe en todos las mismas necesidades. 25 Esto invita automáticamente alRedimir, porque el Redimir es la única necesidad en este mundo que es universal. 26 Percibirte a ti mismo de esta manera es la única forma en quepuedes encontrar felicidad en el mundo. 27 Eso se debe a que constituye elreconocimiento de que realmente no estás en él, pues el mundo es un lugarinfeliz.

 

T6.3 [30] 28 ¿De qué otra forma puedes encontrar alegría donde no la hay, excepto dándote cuenta de que realmente no estás ahí ? 29 Tú no puedes estaren ningún lugar donde Dios no te puso, y Dios te creó como parte de Él . 30 En Él es a la vez Donde estás 528 y Lo que eres 529 . 31 Eso es completamente inalterable. 32 Constituye la inclusión total. 33 No puedes cambiarlo ahora ninunca. 34 Es por siempre verdadero. 35 No es una creencia, sino un Hecho 530 . 36 Todo Lo que Dios crea es tan verdadero como Él. 37 La Verdad deesto radica solamente en su perfecta 531 inclusión en Él, Quien es El Únicoque es perfecto. 38 Negar esto de cualquier modo es negarte a Ti Mismo 532 y negarlo a Él, puesto que es imposible aceptar a Uno sin el Otro.

 

T6.3 [31] 39 La perfecta igualdad que el Espíritu Santo percibe es el equivalente 533 de la perfecta Igualdad Que Dios conoce. 40 La percepción del ego no tiene equivalente en Dios, pero el Espíritu Santo sigue siendo el puente entrepercepción y conocimiento. 41 Al capacitarte para usar la percepción de forma que paralele 534 el Conocimiento 535 , finalmente lo encontrarás y sabrás que lo has encontrado. 42 El ego prefiere creer que las líneas paralelas nuncase encuentran y, por consiguiente, concibe que su unión es imposible 536 ,pero es tu percepción lo que el Espíritu Santo está guiando. 43 Tal vezquieras recordar que el ojo humano percibe las líneas paralelas como si sejuntaran en la distancia, que es lo mismo que ocurrirá en el futuro si tiempoy espacio conforman una sola dimensión. 44 Tu percepción acabará allídonde comenzó. 45 Todo converge en Dios porque Todo fue creado por Ély en Él.

 

T6.3 [32] 46 Dios creó a Sus Hijos extendiendo Su Pensar y conservando lasExtensiones de Su Pensar en Su Mente. 47 Por consiguiente, Todos SusPensamientos están perfectamente unidos dentro de Sí Mismos y entre Sí,porque no fueron creados ni parcialmente ni por partes. 48 El Espíritu Santolos capacita 537 para percibir ahora 538 esta Completitud . 49 Al igual que ustedesno pueden orar sólo por ustedes mismos, uno tampoco puede encontraralegría sólo para uno mismo. 50 La oración es la reafirmación de la inclusión ,dirigida por el Espíritu Santo de acuerdo con las leyes de Dios. 51 Dioslos creó para que crearan. 52 Pero no podrán extender Su Reino 539 hasta queno conozcan Su completitud 540 .

 

T6.3 [33] 53 Pero los pensamientos se originan en la mente del que piensa , ydesde ahí se extienden hacia fuera. 54 Esto es tan cierto del Pensar de Dioscomo del de ustedes. 55 Como sus mentes están escindidas, pueden percibiry también pensar. 56 No obstante, la percepción no puede eludir las leyesbásicas de la mente. 57 Perciben desde la mente de ustedes y proyectan suspercepciones hacia afuera. 58 Aunque la percepción en cualquiera de susformas es innecesaria, fue hecha por ustedes y, por consiguiente, el EspírituSanto la puede usar con provecho. 59 Él la puede inspirar y canalizar haciaDios, haciéndola paralela a la Forma de pensar de Dios, garantizando asíque al final se junten. 60 Esta convergencia parece lejana en el futuro, sólo porque la mente de ustedes no está perfectamente alineada con esta idea, ypor lo tanto no la quiere aceptar ahora .

 

T6.3 [34] 61 El Espíritu Santo hace uso del tiempo, aunque no cree en él. 62 Alprovenir de Dios, usa todo para el bien, aunque no cree en lo que no esverdad. 63 Puesto que se encuentra en sus mentes, éstas son también capacesde creer sólo lo que es verdad. 64 El Espíritu Santo puede hablar únicamentea favor de eso, porque habla a favor de Dios. 65 Les insta a que devuelvantoda la mente de ustedes a Dios, ya que ella realmente nunca Lo abandonó . 66 Si nunca Lo abandonó, sólo tienen que percibirla tal como realmente es para que regrese a Él. 67 Así pues, concienciar plenamente el Redimir es reconocer que la separación nunca tuvo lugar . 68 El ego no puede prevalecercontra eso porque constituye una afirmación explícita de que él nunca existió.

 

T6.3 [35] 69 El ego puede aceptar la idea de que es necesario regresar porquepuede, con gran facilidad, hacer que parezca difícil de lograr. 70 No obstante,el Espíritu Santo les dice que incluso el regreso es innecesario, porque loque nunca ocurrió no puede causar ningún problema. 71 No obstante, eso no quiere decir que ustedes no puedan hacer que la idea de regresar sea a lavez necesaria y difícil. 72 Con todo, está muy claro que los que son perfectosno tienen necesidad de nada y no pueden experimentar la perfeccióncomo algo difícil de alcanzar, puesto que eso es lo que son realmente.

 

T6.3 [36] 73 Ésa es la forma en que tienen que percibir las Creaciones de Dios,trayendo todas sus percepciones a la única línea paralela que ve el EspírituSanto. 74 Esta línea es la línea directa de comunicación con Dios, y permitea la mente de ustedes converger con La Suya . 75 En este percibir no hayconflictos en ninguna parte , ya que significa que toda percepción está guiadapor el Espíritu Santo, Cuya Mente está fija en Dios. 76 Sólo el Espíritu Santopuede resolver conflictos, porque sólo Él está libre de conflictos. 77 Élpercibe en la mente de ustedes sólo aquello que es verdad y se extiende sólo a lo que es verdad en otras mentes.

 

T6.3 [37] 78 La diferencia entre el uso de la proyección que hace el ego de ladel Espíritu Santo es muy sencilla. 79 El ego proyecta para excluir y, por lotanto, para engañar. 80 El Espíritu Santo proyecta reconociéndose a Sí Mismo en cada mente y, de esta manera, las percibe a todas como una . 81 Enesta forma de percibir no hay conflictos porque todo lo que el EspírituSanto percibe es lo mismo. 82 Dondequiera que mira se ve a Sí Mismo y,puesto que se encuentra realmente unido 541 , siempre ofrece el Reino en Sutotalidad. 83 Éste es el único mensaje que Dios Le dio y por el que tiene que hablar, porque Eso es Lo que Él es . 84 La Paz 542 de Dios reside en esemensaje y, por consiguiente, la paz de Dios reside en ustedes .

 T6.3 [38] 85 La gran Paz del Reino brilla en la Mente de ustedes 543 por siempre,pero 544 tiene que irradiar 545 hacia fuera para que La puedan concienciar. 86 ElEspíritu Santo les fue dado con perfecta imparcialidad, y percibirlo imparcialmentees la única manera de percibirlo. 87 El ego es legión, pero el EspírituSanto es uno solo 546 . 88 No hay tinieblas en ninguna parte del Reino, yel papel de ustedes consiste sólo en no permitir que la oscuridad more en la propia mente de ustedes. 89 Esta alineación con la Luz 547 es ilimitada porqueestá alineada con la Luz del mundo. 90 Cada uno de nosotros es realmentela Luz del mundo, y al unir nuestras mentes en esa Luz proclamamos elReino de Dios al unísono .

524 La Completitud , con mayúscula, es de Dios y de todos nosotros como Almas, Uno enCristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Amboscomparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es elreflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en el mundo real cuando, despuésde haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en laexperiencia de Cristo.

 

525 Ver T4.7 [88] 40

 

526 La proyección , en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo,que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se extienden Uno en el Otro. En cambio,aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidadque necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectandoespontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendoa los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. (Ver T12.5 [35] 18: "La proyección hace la percepción…") Pero el Curso nos enseña que podemos ver almundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el EspírituSanto, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablarrelaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo, proyectaremos hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio denuestra visión de Cristo, nos extenderemos en los demás que, ahora, serán uno con nosotros,reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos,como Almas perfectas y eternas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno conSu Padre y Creador.

 

527 ... tú, pensando con el Espíritu Santo

 

528 … la Unicidad

 

529 … el Hijo único de Dios 530 Un hecho es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdocon tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en loque enseña el Curso , entonces, Hecho , con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad,Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula, hecho es el reflejoaquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucedeaquí según él lo perciba.

 

531 … y eterna

 

532 … como Su Hijo, Cristo, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno

 

533 … o reflejo aquí

 

534 … o refleje

 

535 Conocimiento , con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas, Uno en Cristo,el Hijo único de Dios: que están compartiendo con Dios Su Amor o Espíritu Santo, en eleterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, conocimiento , cuando pensamos con elEspíritu Santo, es lo que experimentamos en el mundo real al perdonar totalmente a otro,con quien ahora somos uno; es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento.Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en estemundo, de acuerdo con sus leyes.

 

536 Reinsertado del UrText: T6C8

 

537 … aquí

 

538 … el reflejo aquí de

 

539 … aquí

 

540 … en minúscula, porque se trata del reflejo aquí de la Completitud de Dios

 

541 … en la eterna Unicidad

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