1 El instante santo es aquí, la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios y de todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— Uno en Su Hijo; por consiguiente, el instante santo no puede ser para ti solo ; puede durar desde una fracción de segundo hasta minutos y horas, y se inicia cuando dejas de lado tu identificación con el ego y su realidad, e invitas al Espíritu Santo a pensar "nos" contigo en tu espíritu, la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios. En ese presente, en el que temporalmente no hay pasado ni futuro y, por tanto, estamos momentáneamente libres de culpa, preparas tu mente con todos los medios que te ofrece el Curso , para que por medio del perdón y de la extensión de milagros, llegues a ver a Cristo en el otro y, por consiguiente, en ti mismo; y lo harás tantas veces como sea necesario hasta que experimentes y conciencies que al ser su Alma y La tuya realmente Uno en la Eternidad, Allá, al no haber individualidades , no hay nada que perdonar, aunque aquí, aparentemente sí, y de acuerdo a las propias normas del mundo y sus individualidades separadas y en permanente conflicto unas contra otras. El instante santo se expresa plenamente en la relación santa, y cuando ésta comienza, la meta de la relación pasa a ser exactamente lo opuesto de la relación especial que era antes, por eso es imposible que el instante santo llegue a cualquiera de los dos sin el otro y, además, les va a llegar a ambos con que lo pida uno de los dos. Nuestra meta es tratar de convertir cada situación en un instante santo, de manera que nuestras vidas se vuelvan un instante santo permanente en el que, además, ponemos nuestro futuro en las Manos de Dios. Ver T15.5 a T15.9

 

2 Santo, cuando se refiere a Dios: El que es perfecto, libre de toda preferencia y separación, Uno con todo en el Amor, la Paz y la Alegría eternas. Cuando se refiere a nosotros, aquí: el reflejo de la Cualidad de santo de Dios.

 

3 Poder, con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula, poder —si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver T1.1.26 [32]

 

4 … como relación santa que ahora son.

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS

DE BUENA VOLUNTAD

 pár 33-36

T18.5 [33] 11 No confíes en tus buenas intenciones 5 , 12 pues no son suficientes. 13 Pero confía implícitamente en tu buena disposición, independientemente de lo que pueda presentarse. 14 Concéntrate sólo en ella y no dejes que el hecho de estar rodeada de sombras te perturbe. 15 Para eso viniste . 16 Si hubieses podido venir sin sombras, no necesitarías el instante santo. 17 No vengas a él con arrogancia, dando por sentado que tienes que alcanzar el estado que su llegada trae consigo. 18 El milagro 6 que es el instante santo reside en que estés dispuesto a dejarlo ser lo que es 7 . 19 Y en tu disposición de hacer esto reside también la aceptación de ti mismo tal como se dispuso que fueras 8 .  

 

T18.5 [34] 20 La humildad jamás te pedirá que te conformes con pequeñeces. 21 Pero sí requiere que no te conformes con nada que no sea la magnificencia 9 , la cual no proviene de ti. 22 La dificultad que tienes con el instante santo viene de tu arraigada convicción de que no te lo mereces . 23 ¿Y qué es eso, sino 10 la determinación de ser lo que tú quieres hacer de ti mismo ? 24 Dios no creó Su morada indigna de Él. 25 Y si crees que Él no puede entrar allí donde quiere estar 11 , es porque debes estar interfiriendo con Su Voluntad 12 26 No es necesario que la fuerza de tu disposición venga de ti , sino únicamente de Su Voluntad.  

 

T18.5 [35] 27 El instante santo no proviene sólo de tu pequeña dosis de buena voluntad. 28 Es siempre el resultado de combinar tu limitada disposición con el poder ilimitado de la Voluntad de Dios . 29 Te equivocabas cuando pensabas que era necesario prepararte para recibir a Dios. 30 Es imposible hacer preparativos arrogantes para la santidad 13 sin creer que es a ti a quien corresponde establecer las condiciones de la paz. 31 Dios ya las estableció . 32 Estas condiciones no dependen de tu disposición para ser lo que son . 33 Sólo se la necesita para hacer posible enseñarte lo que son. 34 Si sostienes que no mereces aprender esto, estarás interfiriendo en tu aprendizaje de la lección, al creer que tienes que hacer al estudiante diferente de los demás. 35 Realmente tú no lo hiciste ni tampoco puedes hacer que sea diferente de los demás. 36 ¿Ibas a hacer tú primero un milagro para luego esperar que hicieran uno para ti?

 

T18.5 [36] 37 Limítate simplemente a hacer la pregunta . 38 La respuesta te será dada . 39 No trates de contestarla , sino simplemente de recibir la respuesta tal como te sea dada. 40 Al prepararte para el instante santo, no intentes hacerte santo de antemano a fin de estar preparado para él. 41 Eso sería confundir tu papel con El de Dios. 42 El Redimir 14 no puede llegar a los que piensan que primero tienen que redimir, sino sólo a los que no ofrecen otra cosa que su sencilla disposición de dejar libre el paso para su llegada. 43 La purificación es únicamente de Dios y, por consiguiente , es para ti.

T18.5 [37] 44 En vez de tratar de prepararte para recibir a Dios, trata más bien de pensar como sigue: 45 Yo, que soy el anfitrión de Dios, soy digno de Él. 46 Aquel Que estableció Su morada en mí, la creó como Él quiso que fuese. 47 Por eso, no es necesario que yo la prepare para Él, sino que tan sólo no interfiera en su plan de restaurar en mí la concienciación de estar preparado, estado éste que realmente es eterno. 48 No tengo nada que añadir a Su plan. 49 Pero para poder recibirlo , tengo que estar dispuesto a no substituirlo por el mío.

5 … "la mente es rápida pero, la carne es débil."

 

6 Un milagro es la máxima expresión de Amor que podemos experimentar en nuestro espíritu cuando, después de haber aceptado el Redimir para nosotros mismos y haber logrado perdonar a nuestro hermano por lo que realmente no hizo, se corre en nuestra mente el velo que nos impedía verlo con la visión de Cristo , y nos extendemos a su Alma en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la Unicidad —Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo , el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la Verdad , el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el Espíritu Santo por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la realidad del ego y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la meta del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de fe . Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y, LTe.13 (-L341)

 

7 … el reflejo aquí de Nuestro eterno Presente

 

8 Tú Mismo , con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula, tú mismo , cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver T8.4 [20] 29, T23

 

9 … el reflejo aquí de la Magnificencia de Dios

 

10 … pensando con tu ego,

 

11 … en tu espíritu, que es la parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo,

 

12 La Voluntad de Dios , en Su eterna Unicidad, es amar y ser amado en paz y alegría por Su único Hijo, Cristo, en Quien todos —como Almas perfectas y eternas— somos realmente Uno y Quien es Uno con Dios, Su Padre. Aquí, la Voluntad de Dios quiere decir que por medio del perdón y de la extensión de milagros nos volvamos el reflejo de la eterna Unicidad en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver T12.7 [64-65], T13.5 [41]

 

13 Santidad , con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver L36, L37, L39

 

14 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T3.3, T5.3, T9.3

T18.5 LA PEQUEÑA DOSIS

DE BUENA VOLUNTAD

 pár 33-36

T18.5 [38] 50 Y eso es todo. 51 Añade algo más , y estarás simplemente eliminando lo poco que se te pide. 52 Recuerda que tú fuiste el hacedor de la culpa 15 , y que tu plan para escapar de ella ha sido llevar el Redimir a la culpa, y así hacer que la salvación parezca temible . 53 Y sólo añadirás miedo si te preparas a ti mismo para el Amor. 54 La preparación para el instante santo corresponde a Aquel Que lo da. 55 Entréguense al Espíritu Santo Cuya Función es liberarlos. 56 No usurpen Su función. 57 Denle sólo lo que Él les pide, para que puedan aprender cuán pequeña es la parte de ustedes, y cuán grande es la Suya .

 

T18.5 [39] 58 Esto es lo que hace que el instante santo sea algo tan fácil y natural. 59 Ustedes lo hacen difícil al insistir en que debe de haber algo más que tengan que hacer. 60 Les resulta muy difícil aceptar la idea de que necesitan dar tan poco para recibir tanto. 61 Y les es muy difícil comprender que no es un insulto personal el que haya tal desproporción entre el aporte de ustedes y el del Espíritu Santo. 62 Todavía están convencidos de que vuestra comprensión constituye una poderosa contribución a la Verdad y de que La hace Lo que es. 63 No obstante, hemos subrayado que no necesitan comprender nada. 64 La salvación es fácil de alcanzar precisamente porque no les pide nada que no puedan dar ahora mismo .

 

T18.5 [40] 65 No olviden de que ha sido vuestra decisión hacer que todo lo que es realmente natural y fácil 16 les fuese imposible de alcanzar. 66 Lo que creen que es imposible sucederá , si Dios quiere que así sea, aunque seguirán sin tener ninguna concienciación de ello 17 . 67 Si creen que el instante santo es algo difícil para ustedes, es porque se han erigido en árbitro de lo que es posible y aún no están dispuestos a ceder el lugar a Uno Que sí sabe . 68 Toda la creencia según la cual hay grados de dificultad para extender los milagros está centrada en esto. 69 Todo Lo que Dios quiere no sólo es posible sino que ya tuvo lugar . 70 Y por eso, el pasado desapareció. 71 Nunca sucedió en la Realidad 18 . 72 Solo en sus mentes que lo creyeron, será necesario deshacerlo.

15 La culpa o culpabilidad , aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1

 

16 … en el Cielo, Que es donde todos, como Almas Una en Cristo, realmente estamos,

 

17 … ya que lo que Dios quiere sucede en el eterno Presente de Su Unicidad: La Unicidad , con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

 

18 La Realidad , con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula, realidad significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el Curso denomina mundo real , que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver T3.6 [50] 82, T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9

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