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Un Curso Sobre Milagros

edición original

Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 63

La luz del mundo trae la

paz a todas las mentes

por medio de mi perdón.

L63.1 1 ¡Cuán santo eres, que tienes el poder de llevar la paz a todas las mentes! 2 ¡Cuán bendito eres, que puedes aprender a reconocer los medios por los que esto se puede lograr por medio de ti! 3 ¿Qué otro propósito podrías tener que pudiese darte mayor felicidad?

 

L63.2 4 Ciertamente, eres la luz del mundo con una función como esa. 5 El Hijo de Dios se fija en a ti para su redención 1. 6 Está en tus manos concedérsela, porque te pertenece. 7 No aceptes en su lugar ningún propósito trivial ni deseo insensato, o te olvidarás de tu función y dejarás al Hijo de Dios en el infierno. 8 No se te está haciendo una petición vana. 9 Lo que se te está pidiendo es que aceptes la salvación 2 para que, siendo tuya, la puedas dar.

 

L63.3 10 Porque reconocemos la importancia de esta función, la recordaremos hoy a menudo con alegría. 11 Empezaremos el día reconociéndola, y lo concluiremos con el pensamiento de ella en nuestra concienciación. 12 Además, a lo largo del día, repetiremos lo que sigue tantas veces como podamos:

 

L63.4 13 La luz del mundo trae la paz a todas las mentes por medio de mi perdón. 14 Soy el medio que Dios ha designado para la salvación del mundo.

 

L63.5 15 Probablemente, te resultará más fácil dejar que acudan a tu mente pensamientos afines, durante el minuto o dos que deberías dedicar a reflexionar sobre esto, si cierras los ojos. 16 No obstante, no esperes a que se presente tal oportunidad. 17 No desperdicies ni una sola ocasión para reforzar la idea de hoy.

 

L63.6 18 Recuerda que el Hijo de Dios se está fijando en ti para su salvación. 19 ¿Y quién sino tu Yo 3 ha de ser el Hijo de Dios?

1 La redención es lo que pone fin a la crucifixión del Hijo de Dios cuando, pensando con el Espíritu Santo, perdonamos al otro y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver T12.3, M28

 

2 La salvación es el proceso de deshacer lo que nunca fue, por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen —regidos como están por las leyes de la evolución y escasez— queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)

 

3 Yo , con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos — como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu yo es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno. Cristo , aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver T1.1.32 [45], T1.1.34 [48], T30.6 [63], T31.1 [9], T31.5

Un Curso Sobre Milagros

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Capítulo 6

 EL ATAQUE Y EL MIEDO  

T6.1 INTRODUCCIÓN pár 1-3

T6.1 [1] 1 La relación que existe entre ira y ataque es obvia, pero la inevitable relación que existe entre ira y miedo 1 no siempre es tan evidente. 2 La ira siempre entraña la proyección de la separación , lo cual, en última instancia, tenemos que aceptar como nuestra propia responsabilidad. 3 La ira no surgirá a no ser que crean que han sido atacados; que [el ataque era injusto;] y que no son responsables de ello en absoluto. 4 Desde estas tres premisas completamente irracionales 2 , se tiene que llegar a la conclusión 3 , igualmente irracional, de que un hermano merece ser atacado en vez de amado. 5 ¿Qué se puede esperar de premisas dementes sino conclusiones dementes?

1 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

 2 … según el Espíritu Santo,

 

3 … según el ego

T6.1 INTRODUCCIÓN

pár 2

T6.1 [2] 6 La manera de deshacer una conclusión demente 4 es siempre analizar la cordura 5 de las premisas sobre las que descansa. 7 Realmente, ustedes no pueden ser atacados 6 , el ataque no tiene justificación 7 , y ustedes son responsables de lo que creen 8 . 8 Se les ha pedido que me tomen como modelo para su aprendizaje 9 , ya que un ejemplo extremo es un recurso de aprendizaje sumamente útil. 9 Cada uno enseña, y enseña todo el tiempo. 10 Esto es una responsabilidad que inevitablemente se asume en el momento en que se acepta cualquier premisa, y nadie puede organizar su vida sin un sistema de creencias. 11 Una vez que uno ha desarrollado un sistema de pensamiento, sea cual fuere su clase, rige su vida de acuerdo con él y lo enseña 10 .

4 Locura o demencia es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver T6.6.2 [76]

 

5 Cordura , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su sistema de pensamiento en nuestro espíritu que parte de la creencia en la Verdad y que nuestra vocación y función aquí es tratar lo más posible de ser reflejos de nuestra verdadera Realidad, aceptando el Redimir para nosotros mismos, perdonando, extendiendo milagros y entablando relaciones santas para multiplicar el perdón y la extensión de milagros hasta abarcar a todos. Y, cuando pensamos con nuestro ego, la cordura es el estado mental al que llegamos por medio del sentido común y del razonamiento. Ver T6.6.2 [76], T17.7 [61]

 

6 … porque realmente no son cuerpos sino Almas, que tampoco realmente están aquí sino en el eterno Presente de la Unicidad , con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula, unicidad es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2

 

7 … porque en la eterna Unicdad —Que es donde realmente estamos como Almas, Una en el Alma única del único Hijo de Dios— sólo hay Amor, y queremos ser aquí el reflejo de Nuestra verdadera Realidad…

 

8 El Curso considera dos creencias fundamentales: 1) La de la Realidad creada por Dios , Que es la del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo; y 2) la de la realidad hecha por el ego , que es la del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, realidad que, según el Curso , hizo nuestro ego primario cuando, en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos…) T27.9 [82]

 

9 T5.4 [27] 62 Yo soy su modelo a la hora de tomar decisiones.

 

10 Primero, aprendemos cómo sobrevivir y a ubicarnos lo más arriba posible en la jerarquía socio-económica en la(s) sociedad(es) en la(s) que nos ha tocado vivir. Luego, para lo que quieren pensar más allá de la sobrevivencia, viene una etapa de cuestionamiento personal si eso es lo que realmente queremos para nuestra vida y la de los que nos rodean. Y finalmente, para los que deciden pensar aún más allá, se nos plantea si la "espiritualidad" tiene o no cabida en nuestras vidas…

T6.1 INTRODUCCIÓN

pár 3

T6.1 [3] 12 Ustedes han sido escogidos para enseñar el Redimir 11 , justamente porque han sido ejemplos extremos de lealtad a sus sistemas de pensamiento y, por consiguiente, han desarrollado la facultad de la lealtad. 13 Ésta ha sido ciertamente mal ubicada, pero aun así es una forma de fe, la cual ustedes mismos han estado dispuestos a canalizar en otra dirección. 14 No pueden dudar de la fuerza de su devoción, cuando consideran con cuanta fidelidad la han observado. 15 Era bastante evidente que ya habían desarrollado la facultad para seguir un mejor modelo, si lo podían aceptar .

11 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

Un Curso Sobre Milagros

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Capítulo 6

 EL ATAQUE Y EL MIEDO  

T6.2 EL MENSAJE DE

LA CRUCIFIXIÓN pár 4-7

T6.2 [4] 1 A efectos del aprendizaje, examinemos de nuevo la crucifixión. 2 Anteriormente 1 no hicimos hincapié en ella, debido a sus temibles connotaciones. 3 Lo único que hasta ahora se ha enfatizado es que no fue una forma de castigo. 4 No obstante, nada puede ser explicado únicamente en términos negativos. 5 Hay una interpretación positiva de la crucifixión que está totalmente desprovista de miedo y que, por lo tanto, es totalmente bondadosa en cuanto a lo que enseña, siempre que se comprenda adecuadamente. 6 La crucifixión no es más que un ejemplo extremo. 7 Su valor, al igual que el de cualquier otro recurso de enseñanza, reside únicamente en la clase de aprendizaje que facilita. 8 Se puede malentender, y ha sido malentendido. 9 Ello se debe únicamente a que los temerosos tienden a percibir con miedo.  

 

T6.2 [5] 10 Ya les dije que siempre pueden recurrir a mí para compartir mi decisión 2 y, de ese modo , hacerla más firme. 11 También les dije que la crucifixión era el último periplo absurdo que la Filiación tenía que emprender, y que para todo aquel que la entienda, debería representar la manera de liberarse del miedo. 12 Aunque antes sólo hice hincapié en la resurrección, no aclaré entonces el propósito de la crucifixión y la manera en que ésta, de hecho, condujo a la resurrección 3. 13 No obstante, ese propósito tiene una contribución muy concreta que hacer a sus vidas y, si lo examinan sin miedo, les ayudará a comprender el propio papel de ustedes como maestros.  

 

T6.2 [6] 14 Durante años, ustedes han reaccionado como si los estuviesen crucificando. 15 Ésta es una marcada tendencia de los que creen estar separados, que siempre se niegan a examinar lo que se han hecho a sí mismos. 16 La proyección implica ira, la ira alienta la agresión, y la agresión fomenta el miedo. 17 El verdadero significado de la crucifixión radica en la aparente intensidad de la agresión que algunos de los Hijos de Dios cometieron contra otro. 18 Esto, por supuesto, es imposible y tiene que comprenderse cabalmente que 4 es una imposibilidad. 19 De hecho, si no se comprende totalmente que sólo fue eso, yo no puedo servir de verdadero modelo para el aprendizaje.  

 

T6.2 [7] 20 En última instancia, sólo el cuerpo puede ser agredido. 21 No cabe duda de que un cuerpo puede agredir a otro, e incluso destruirlo. 22 No obstante, si la destrucción en sí es realmente imposible 5 , entonces cualquier cosa que pueda ser destruida no puede ser real . 23 Por consiguiente, su destrucción no justifica la ira. 24 En la medida en que se crea que sí la justifica, es porque se han estado aceptando premisas falsas, las cuales se han estado enseñando y se estarán enseñando a otros . 25 El mensaje que la crucifixión debía haber enseñado es que no es necesario percibir ninguna forma de ataque cuando se es perseguido, porque tú realmente no puedes ser perseguido. 26 Si reaccionas con ira, es porque te estás equiparando con lo destructible y, por lo tanto, te estás viendo a ti mismo en forma demente.

1 Ver T2.2 [38], T3.3 [11], T4.1 [3]

 

  2 Ver T5.4 [28]

 

3 La resurrección es, en un instante santo del mundo real, la lección con la que concluye y se supera el aprendizaje que empezó cuando se aceptó el Redimir para uno mismo, se profundizó con el estudio del Texto y del Manual y, ayudado por las Lecciones , se experimentó la visión de Cristo en el otro, mediante el perdón y la extensión de milagros. Ahora creemos que nuestra verdadera realidad es la eterna Unicidad de Dios en la que todos nosotros — como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Dios. Ahora, habiendo redespertado o renacido en el espíritu, cambiamos de parecer con respecto al significado del mundo; terminamos nuestros sueños de aflicción en medio de la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; reconocemos los Dones de Dios; usamos nuestro cuerpo únicamente como medio de comunicación; e invitamos a Dios para que dé el paso final. Ver T6.2 [10], T10.5 [59], T10.7 [62], T19.5.4.1, T20, M28

 

4 … realmente

 

5 … en el Cielo —Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— no hay destrucción sino sólo Amor,

T6.2 EL MENSAJE DE

LA CRUCIFIXIÓN

pár 8-9

T6.2 [8] 27 He dejado perfectamente claro que soy como ustedes y que ustedes son como yo, pero nuestra igualdad fundamental sólo puede demostrarse mediante una decisión conjunta. 28 Si así lo deciden, son libres de percibirse a sí mismos como perseguidos. 29 Pero cuando deciden reaccionar de esa manera, deberían recordar que yo fui perseguido de acuerdo con el pensar del mundo y que no compartí esa interpretación. 30 Y puesto que no la compartí, no la reforcé. 31 Consecuentemente, ofrecí una interpretación diferente de los ataques, interpretación que quiero compartir con ustedes. 32 Si quieren creer en ella, me ayudarán a enseñarla.

 

T6.2 [9] 33 Como ya dijimos anteriormente 6 , "Lo que enseñen es lo que aprenderán". 34 Si reaccionan como si los estuvieran persiguiendo, estarán enseñando persecución. 35 No es ésta la lección que los Hijos de Dios quisieran enseñar, si es que han de alcanzar su propia salvación 7 . 36 Enseñen más bien 8 la perfecta Inmunidad de Ustedes 9 , que es la Verdad 10 en ustedes, y dense cuenta de que Ella no puede ser realmente atacada. 37 No traten de protegerla, pues creerán que es susceptible de ser atacada. 38 No se les pide ser crucificados, lo cual fue parte de lo que yo aporté como maestro. 39 Se les pide simplemente que sigan mi ejemplo cuando les asalten tentaciones mucho menos extremas de percibir falsamente, y que no las acepten como falsas justificaciones para desatar la ira.

6 Ver T5.6 [55] 70

 

7 La salvación es el proceso por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver T11, T31, L96, L186, LTe.2 (-L231)

 

8 … el reflejo aquí de

 

9 … como Cristo, el Hijo único de Dios, Que realmente son.

 

10 … que todos, como Almas, somos realmente Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, y Cristo es Uno con Dios…

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