El nacimiento de la santidad
"En esta temporada (Navidad), que celebra el nacimiento de la santidad en este mundo, únete a mí, quien decidió la santidad para ti. Es nuestra tarea juntos restaurar la conciencia de magnitud para el anfitrión que Dios designó para sí mismo. está más allá de toda tu pequeñez para dar el regalo de Dios, pero no más allá de ti. Porque Dios se entregaría a través de ti. Él llega de ti a todos y más allá de todos a las creaciones de Su Hijo, pero sin dejarte. Mucho más allá de tu pequeño mundo pero todavía en ti, Él se extiende para siempre. Sin embargo, Él te trae todas sus extensiones como anfitrión de Él ".
Capítulo 15 sección IV apartado 29
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 359
La Respuesta de Dios
1
es siempre
alguna forma de paz.
Todo dolor
2
queda curado;
oda aflicción
3
es reemplazada
por alegría. Toda puerta
de prisión es abierta
4
.
Y se comprende que todo
pecado
5
es sólo un error.
|
L359 1
Padre, hoy vamos a perdonar
6
Tu mundo y permitir que la Creación
7
sea La Tuya.
2
Hemos comprendido mal todas las cosas.
3
Pero no hemos convertido realmente a los santos Hijos de Dios en pecadores.
4
Lo que Tú creaste libre de pecado, así permanece por siempre y para siempre.
5
Eso es lo que realmente somos.
6
Y nos alegramos al darnos cuenta de que los errores que cometimos no tienen efectos reales sobre nosotros.
7
El pecado es imposible, y en este hecho se fundamenta el perdón sobre una base mucho más sólida que el mundo de sombras que vemos.
8
Ayúdanos a perdonar, porque queremos redimirnos.
9
Ayúdanos a perdonar, porque queremos estar en paz.
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1
La
Respuesta de Dios
a la separación es el Espíritu Santo y la posibilidad de comunicarnos con Dios por Su intermedio a través de nuestro espíritu, que es la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del mismo Espíritu Santo.
2
… en la mente…
3
… de la mente…
4
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
5
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios,
LTe.4 (-L251).1 1
6
Perdonar
es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, y defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera, y para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
7
La
Creación
, con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la
creación
es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver
T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Manual Para Los Maestros
M.20
¿QUÉ ES LA PAZ1 DE DIOS?
1-6
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M20.1 1
Se ha dicho que hay una paz que no es de este mundo.
2
¿Cómo reconocerla?
3
¿Cómo encontrarla?
4
Y, una vez que se ha encontrado, ¿cómo se retiene?
5
Consideremos cada una de estas preguntas por separado, ya que cada una refleja un paso diferente en el camino.
M20.2 6
Primera, ¿cómo puede reconocerse aquí la paz
2
, de Dios?
7
Al principio, se reconoce sólo por una cosa: cualquiera que sea la forma que adopte, es una experiencia totalmente distinta a todas las experiencias previas.
8
En efecto, no trae a la mente nada que haya sucedido antes;
9
no evoca nada que se pueda asociar con el pasado;
10
es algo completamente nuevo.
11
Hay ciertamente un contraste, sí, entre esta experiencia y todo el pasado.
12
Pero, curiosamente, no se trata de un contraste basado en verdaderas diferencias.
13
El pasado sencillamente se desvanece, y en su lugar, queda una quietud sin fin.
14
Eso es todo.
15
El contraste que se había percibido al principio, sencillamente ha desaparecido.
16
La quietud se ha extendido para cubrirlo todo.
M20.3 17
¿Cómo encontrar esta quietud?
18
Nadie dejará de encontrarla si sólo busca sus condiciones.
19
La paz de Dios no puede llegar nunca donde hay ira, pues la ira tiene que negar que la paz existe.
20
El que justifica la ira de alguna manera o en cualquier circunstancia, está proclamando que la paz no tiene sentido, y por tanto, tiene que creer que no existe.
21
En esas condiciones, no se puede hallar la paz de Dios.
22
Por consiguiente, el perdón
3
es la condición indispensable para encontrarla.
23
Es más, donde se ha perdonado, tiene necesariamente que haber paz.
24
Pues, ¿qué otra cosa sino el ataque conduce a la guerra?
25
¿Y qué otra cosa sino la paz es lo opuesto a la guerra?
26
Aquí, el contraste inicial resalta de una manera clara y evidente.
27
No obstante, cuando se ha hallado la paz, la guerra deja de tener sentido.
28
Y ahora, el conflicto es el que se percibe como inexistente e irreal.
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1
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
2
… el reflejo aquí de la eterna Paz de Dios
3
Perdonar
es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, y defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera, y para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
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M.20
¿QUÉ ES LA PAZ1 DE DIOS?
pár 4
|
M20.4 29
¿Cómo se mantiene la paz de Dios, una vez hallada?
30
Si la ira retorna
4
, cualquiera que sea su forma, el pesado telón caerá una vez más, y la creencia de que la paz no puede existir, regresará inevitablemente.
31
La guerra volverá a aceptarse como la única realidad posible
5
.
32
Y ahora, nuevamente vas a tener que deponer tu espada, aunque no te hubieses dado cuenta de que la habías vuelto a blandir.
33
Porque te vas a dar cuenta, al recordar —aunque sea vagamente— lo feliz que eras cuando no habías desenvainado tu espada, de que en algún momento debiste haberla desenvainado para defenderte.
34
Ahora, detente por un momento y piensa en lo siguiente: ¿es conflicto lo que quieres, o la paz de Dios sería una mejor opción?
35
¿Cuál te puede aportar más?
36
Una mente
6
tranquila no es un presente pequeño.
37
¿Acaso no preferirías vivir
7
que decidirte por la muerte
8
?
|
|
4
… porque has vuelto a dar realidad a la realidad de tu ego con quien, ahora, estás pensando nuevamente…
5
… Mientras nuestro cuerpo siga existiendo —porque al igual, por ejemplo, que Jesús de Nazareth, es muy probable que llegaremos con él a cuestas hasta su muerte— tendremos que sobrevivir según las leyes de la evolución y escasez y, aplicarlas en mayor o menor grado según las circunstancias y lo que nos dicte nuestro Maestro interno, el Espíritu Santo…
6
La
Mente
, con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la
mente
representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El
Curso
la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver
T2.2, T2.3, T5.4, T7.6
7
… aquí como reflejo de la
Unicidad
que, con mayúscula, es en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
8
… según te hace ver tu
ego,
que es tu pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
|
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M.20
¿QUÉ ES LA PAZ1 DE DIOS?
pár 5-6
|
|
M20.5 38
Vivir
9
es alegría, pero en la muerte
10
, sólo se llora.
39
Ves en la muerte
11
el escape de lo que has hecho
12
.
40
Pero lo que no ves es esto: que tú hiciste la muerte, y que no es sino la ilusión de un final.
41
La muerte no puede ser una escapatoria, porque el problema no radica en la vida
13
.
42
La Vida
14
, no tiene opuesto, pues es Dios.
43
Vivir parece ser lo opuesto a morir, porque tú has decidido que la muerte acaba con la vida.
44
Perdona
15
al mundo y comprenderás que nada de Lo que Dios creó puede tener fin, y que nada que Él no creara es real
16
.
45
En esta sola frase se explica todo nuestro
Curso
.
46
En esta sola frase se le da a nuestras prácticas la única dirección que tienen.
47
Y en esta frase se especifica el programa de estudios del Espíritu Santo en su totalidad, exactamente como es.
M20.6 48
¿Qué es la Paz de Dios?
49
La paz de Dios no es más que esto: la sencilla comprensión de que Su Voluntad
17
no tiene ningún opuesto.
50
Ningún pensamiento que contradiga Su Voluntad puede ser verdadero.
51
El contraste entre Su Voluntad y la tuya tan sólo daba la impresión de ser real.
52
En verdad, no había conflicto, pues Su Voluntad es realmente La Tuya.
53
Ahora, la poderosa Voluntad de Dios Mismo es Su don para ti.
54
Él no desea quedarse con Ella sólo para Sí.
55
¿Por qué querrías seguir ocultándole tus insignificantes y frágiles imaginaciones separadas de Él?
56
La Voluntad de Dios es Una, y es La única que existe.
57
Ésta es Tu herencia.
58
Todo el Universo que se encuentra más allá del sol y las estrellas, así como de todos los pensamientos que puedas concebir, realmente te pertenecen.
59
La paz de Dios es la condición para que se haga Su Voluntad.
60
Alcanza Su paz, y Lo recordarás.
|
|
9
… tratando de ser aquí lo más posible y a menudo, el reflejo de la eterna Unicidad…
10
Cuando pensamos con el ego, la
muerte
es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Cuando pensamos con el Espíritu Santo, creemos que la
muerte
no es nada y que cuando nuestro cuerpo, nuestro ego y nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que como Almas Una en Cristo y Cristo Uno con Dios, somos eternos. Ver
T9.11 [96], T10.2 [13] 80, L163, M27
11
… de tu cuerpo
12
… por tu ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver
T27.9 [82]
37 y 38
13
… según tu ego
14
… según el Espíritu Santo, con Dios en la Eternidad: La
Vida
, con mayúscula, es la única Vida que realmente existe, pues fue creada por Dios en el eterno Presente del Cielo o Realidad, en la que todos, sin excepción, como Almas perfectas y eternas, somos Uno en el único Hijo de Dios, Cristo, Que es Uno con Dios en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
vida
quiere decir nuestra vida aquí, sea como reflejo de Nuestra Vida eterna cuando pensamos con el Espíritu Santo, o de acuerdo con las leyes de este mundo, cuando pensamos con el ego. Ver
T4.4 [48], T6.6.1 [61], T23.5, L167
15
... mirándolo ahora con la
visión de Cristo,
que es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
16
La
Creación
, con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la
creación
es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver
T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
17
La
Voluntad de Dios
, en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas son Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
|
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M.21
¿QUÉ PAPEL JUEGAN
LAS PALABRAS EN
EL PROCESO DE CURACIÓN
1
?
1-5
|
|
M21.1 1
Estrictamente hablando, las palabras no juegan ningún papel en la curación.
2
El factor motivacional es orar o pedir.
3
Recibes lo que pides.
4
Pero esto se refiere a la oración del corazón, no a las palabras que usas al orar
2
.
5
A veces las palabras y la oración se contradicen entre sí; otras veces coinciden.
6
No importa.
7
Dios no entiende de palabras, pues fueron hechas por mentes separadas para mantenerse en la ilusión de la separación.
8
Las palabras pueden ser útiles, particularmente para el principiante, ya que lo ayudan a concentrarse y a facilitar la exclusión —o al menos el control— de pensamientos ajenos.
9
No obstante, no olvidemos que las palabras no son sino símbolos de símbolos.
10
Por lo tanto, están doblemente alejadas de la Realidad
3
.
M21.2 11
En cuanto que símbolos, las palabras tienen connotaciones muy específicas.
12
Incluso las que parecen ser más abstractas, evocan en la mente imágenes que tienden a ser muy concretas.
13
A menos que una referencia específica emerja en la mente en conjunción con la palabra, ésta tendrá muy poco o ningún significado práctico y, por lo tanto, no podrá ayudar en el proceso de curación.
14
La oración del corazón realmente no pide cosas concretas.
15
Siempre pide alguna clase de experiencia, y las cosas específicas que el peticionario pueda pedir son en su opinión, las portadoras de la experiencia deseada.
16
Por consiguiente, las palabras son símbolos de las cosas que se piden, pero las cosas en sí no son más que ayudas para las experiencias que se anhelan.
|
|
1
Curar
(o
curación
como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver
T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139
2
La
oración
es,
en el eterno Presente de la Unicidad
, el mayor Don con el Cual Dios bendijo a Su Hijo al crearlo. la única Voz que eternamente nos profesamos Dios y todos nosotros como las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su único Hijo, en medio de la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo. Y en Ello, la Creación se extiende: Dios dando gracias a Su Extensión, Que es Su Hijo; y Éste, en el cantar de Su Crear en Nombre de Su Padre, dándole gracias a Él, por haberlo creado. Cuando termine el tiempo, el Amor Que Ellos comparten es Lo que toda oración será por toda la Eternidad, porque así era antes de que el tiempo pareciera existir. La
oración que pide cosas de este mundo
dará lugar a experiencias de este mundo. Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá. Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder. Pero es suficiente. Sus palabras no tienen importancia. Sólo la Palabra de Dios tiene algún significado que sólo el Espíritu Santo comprende. Y eso, también, es suficiente. Ver
T3.7 [56] y [60], T6.3 [32], L183.11, L254, M21.3, C1.in.
3
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
|
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M.21
¿QUÉ PAPEL JUEGAN
LAS PALABRAS EN
EL PROCESO DE CURACIÓN
1
?
pár 3-5
|
|
M21.3 17
La oración que pide cosas de este mundo dará lugar a experiencias de este mundo.
18
Si eso es lo que la oración del corazón pide, es lo que se le dará, porque es lo que recibirá.
19
Es imposible, en la percepción del que pide, que la oración del corazón no reciba respuesta.
20
Si pide lo imposible, si quiere lo que no existe, o busca ilusiones en su corazón, todo eso será de él.
21
El poder de su decisión se lo ofrece tal como lo ha pedido.
22
En esto consiste el Cielo o el infierno.
23
Al Hijo dormido de Dios sólo le queda este poder.
24
Pero es suficiente.
25
Sus palabras no tienen importancia.
26
Sólo la Palabra de Dios
4
tiene algún significado, ya que simboliza lo que no corresponde a ningún símbolo humano.
27
Sólo el Espíritu Santo comprende lo que esa Palabra representa.
28
Y eso, también, es suficiente.
M21.4 29
Entonces, ¿debe el maestro de Dios evitar el uso de las palabras cuando enseña?
30
¡Por supuesto que no!
31
Hay muchos a los que es necesario acercarse por medio de las palabras, ya que todavía son incapaces de escuchar en silencio.
32
No obstante, el maestro de Dios debe aprender a utilizar las palabras de una manera nueva.
33
Gradualmente, aprenderá a permitir que las palabras le sean inspiradas, al dejar de decidir por su cuenta lo que tiene que decir.
34
Este proceso no es más que un caso especial de la lección del
Libro de Lecciones
, que dice: "Me haré a un lado y dejaré que Él me muestre el camino
5
."
35
El maestro de Dios acepta las palabras que le son ofrecidas y las expresa tal como las recibe.
36
No controla hacia donde se dirige lo que dice.
37
Simplemente, escucha, oye y habla.
M21.5 38
Uno de los mayores obstáculos con los que el maestro de Dios se topa en esta fase de su aprendizaje, es su temor con respecto a la validez de lo que oye.
39
Y lo que oiga puede ciertamente ser bastante sorprendente.
40
También puede parecerle bastante irrelevante en cuanto al problema que se le ha presentado, tal como lo percibe, y, de hecho, podría confrontar al maestro con una situación aparentemente muy embarazosa.
41
Todas estas cosas no son más que juicios que no tienen valor alguno.
42
Son los suyos propios, procedentes de una mezquina percepción de sí mismo, que le convendría abandonar.
43
No juzgues las palabras que te vengan a la mente; al contrario, ofrécelas con plena confianza.
44
Son mucho más sabias que las tuyas.
45
Los maestros de Dios tienen la Palabra de Dios tras sus símbolos.
46
Y Él Mismo reviste las palabras que usan con el Poder de Su Espíritu
6
, y las eleva de símbolos sin significado a Llamamiento del Mismo Cielo
7
.
|
|
4
La Palabra de Dios es sinónimo de la "
Voz que habla por Dios
" y de la "
Voz de Dios
", Que es el
Espíritu Santo
.
5
Ver
L155
6
El
Espíritu
, con mayúscula, es el Pensar o Pensamiento de Dios, Que Él creó semejante a Sí Mismo. Todas las Almas unificadas como Una en el Espíritu de Dios es Cristo, el Hijo único de Dios. En minúscula, el
espíritu
es la parte de nuestra mente separada que aún se mantiene en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo, y cuyos pensamientos procesamos con la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión y de compartir. Cuando perdonamos y extendemos milagros con el Espíritu Santo, nuestro espíritu se convierte aquí en el reflejo del Espíritu de Dios. Ver
T5.3 [12], T5.5 [33], T31.6, L97
7
El
Llamamiento de Dios
es la voz del Espíritu Santo en el nivel superior de tu subconsciente, que quiere avivar tu voluntad para que cures la separación que hay entre tú y tus hermanos y entre todos ustedes y Dios, renunciando a ella por medio del Redimir, hasta que tu mente nuevamente completa se reincorpore a crear, devolviendo a Dios Lo que es Suyo; es el llamamiento a regresar al pensar acertado, para que la Filiación se encamine a ser lo que nunca ha dejado de ser: todos, como las Almas eternas y perfectas que realmente somos, Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Él en Su eterna Unicidad. Ver
T5.3 [16], [19] y [20], T5.4, T27.3 [18]
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