|
|
T4.2 [10] 36
El soñador que duda de la realidad de su sueño mientras todavía está soñando, no está realmente curando el nivel de la escisión.
37
Tú
has
soñado con un ego separado, y
has
creído en el mundo que se basa sobre él.
38
Todo esto es muy real para ti.
39
No vas a poder deshacerlo no haciendo nada y
negándote
a cambiar.
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CH 4.
LA RAÍZ DE TODO MAL
4.2 LA ENSEÑANZA ACERTADA
Y EL APRENDIZAJE ACERTADO
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 38
No hay nada que mi
santidad no pueda hacer.
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L38.1 1
Tu Santidad
1
invierte todas las leyes del mundo,
2
porque está más allá de cualquier restricción de tiempo, espacio y distancia, así como de límites de cualquier clase.
3
Tu Santidad es totalmente ilimitada en su poder, porque te establece como un Hijo de Dios, Uno con la Mente de Su Creador.
4
Mediante tu santidad, el poder
2
de Dios se pone de manifiesto.
5
Mediante tu santidad, el poder de Dios se vuelve accesible.
6
Y no hay nada que el poder de Dios no pueda hacer.
L38.2 7
Por consiguiente, tu santidad puede eliminar
3
todo dolor, acabar con todo pesar, y resolver todo problema
4
.
8
Lo puede hacer en relación contigo mismo o con cualquier otra persona
5
.
9
Tiene el mismo poder para ayudar a cualquiera porque tiene el mismo poder para salvar a cualquiera.
10
Si tú eres realmente santo, también lo es todo Lo que Dios creó.
11
Tú eres santo porque todas las cosas que Él creó son santas.
12
Y todas las cosas que Él creó son santas porque tú lo eres.
L38.3 13
En los ejercicios de hoy vamos a aplicar el poder de tu santidad
6
a todo problema, dificultad o sufrimiento que te venga a la mente, tanto si tiene que ver contigo como con alguna otra persona.
14
No haremos distinciones porque no las hay.
|
1
... eterna, Su reflejo aquí,
2
Poder,
con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula,
poder
—si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver
T1.1.26 [32]
3
… en tu mente
4
... porque en el Cielo —Que es Donde todos estamos realmente desde siempre— no hay problemas, dificultades o sufrimientos:
Cielo
, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber, que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138
5
… en sus respectivas mentes, en sus espíritus, que es la parte de sus mentes que todavía se pueden comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo
6
Santidad
, con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas, Una en el Alma única del único Hijo de Dios— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
santidad
es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver
T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39
|
L38.4 15
En las cuatro prácticas más largas, que preferiblemente han de tener una duración de cinco minutos completos cada una, repite la idea de hoy, cierra los ojos, y luego busca en tu mente cualquier sensación de pérdida o cualquier clase de infelicidad, tal como la veas.
16
En la medida de lo posible, trata de no hacer distinciones entre una situación que te es difícil y otra que sea difícil para otro.
17
Identifica la situación específicamente, así como el nombre de la persona en cuestión.
18
Al aplicar la idea de hoy, utiliza este modelo:
L38.5 19
En esta situación con respecto a ____ en la que me veo envuelto, no hay nada que mi santidad no pueda hacer.
20
En esta situación con respecto a ____ en la que ____ se ve envuelto, no hay nada que mi santidad no pueda hacer.
L38.6 21
De vez en cuando puede que quieras variar este procedimiento, y añadir algunos de tus propios pensamientos que consideres relevantes.
22
Por ejemplo, podrías incluir pensamientos tales como:
L38.7 23
No hay nada que mi santidad no pueda hacer, porque el poder de Dios está en ella.
L38.8 24
Introduce cualquier variación que te llame la atención, pero mantén los ejercicios centrados en el tema: "No hay nada que mi santidad no pueda hacer".
25
El propósito de los ejercicios de hoy es comenzar a inculcarte la sensación de que tienes dominio sobre todas las cosas por ser realmente Quien eres
7
.
L38.9 26
En las aplicaciones frecuentes más cortas, aplica la idea en su forma original, a no ser que te surja o te venga a la mente algún problema en particular que tenga que ver contigo o con otra persona.
27
En ese caso, usa la forma de aplicación más específica.
|
7
El
Hijo único de Dios
o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver
T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
4
LA RAÍZ DE TODO MAL
T4.1
INTRODUCCIÓN
pár
1-4
|
|
T4.1 [1] 1
La
Biblia
dice que deberías caminar
con
un hermano el doble de la distancia que él te pida.
2
Ciertamente
no sugiere
que lo
retrases
en su viaje.
3
Tu dedicación a un hermano
tampoco
debe retrasarte a
ti
,
4
porque
sólo
puede conducir a un progreso mutuo.
5
El resultado de una dedicación genuina es la inspiración, palabra que, si se entiende, es lo
opuesto
a la fatiga.
6
Estar fatigado es
no estar
en el espíritu
1
, pero estar inspirado es estar
en
el espíritu.
7
Ser egocéntrico
es no estar
en el espíritu
2
, pero estar
centrado
en tu Yo
3
, en el sentido acertado, es estar inspirado o estar en el Alma.
8
Los que están verdaderamente inspirados están iluminados y no pueden morar en la oscuridad.
|
|
1
El
Espíritu
, con mayúscula, es el Pensar o Pensamiento de Dios, Que Él creó semejante a Sí Mismo. Todas las Almas unificadas como Una en el Espíritu de Dios es Cristo, el Hijo único de Dios. En minúscula, el
espíritu
es la parte de nuestra mente separada que aún se mantiene en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo, y cuyos pensamientos procesamos con la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión y de compartir. Cuando perdonamos y extendemos milagros con el Espíritu Santo, nuestro espíritu se convierte aquí en el reflejo del Espíritu de Dios. Ver
T5.3 [12], T5.5 [33]
2
… en el sentido de no estar pensando con el Espíritu Santo
3
Yo
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos — como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu
yo
es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu
yo
es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.
Cristo
, aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver
T1.1.32 [45] 7-8, T1.1.34 [48] 8, T30.6 [63] 36, T31.1 [9] 62
|
|
T4.1
INTRODUCCIÓN
pár
2-3
|
|
T4.1 [2] 9
Puedes hablar desde el Alma
4
o desde el ego
5
, según decidas precisamente.
10
Si hablas desde el Alma, es que has decidido "aquietarte y saber que Yo soy Dios".
11
Éstas son palabras inspiradas porque vienen del
conocimiento
.
12
Si hablas desde el ego, estarás negando que sabes en vez de
afirmarlo
y, por consiguiente, te vas a
desanimar
.
13
No te embarques en viajes inútiles, pues ciertamente no llevan a ninguna parte.
14
Es posible que el ego los desee, pero el Alma
no puede
emprenderlos porque nunca está dispuesta a apartarse de su Basamento.
T4.1 [3] 15
El viaje a la cruz debería ser el
último
"viaje insensato" de cada mente.
16
No sigas pensando en él; por el contrario, dalo por terminado.
17
Si puedes aceptarlo como
tu propio
y último viaje insensato, también serás libre para unirte a mi resurrección
6
.
18
Ciertamente se ha desperdiciado innecesariamente el humano vivir en repeticiones compulsivas.
19
Una y otra vez, se dan la separación, la pérdida de poder, el alocado recorrido del ego tratando de reparar el daño y, finalmente, la crucifixión del cuerpo, es decir, la muerte
7
.
|
|
4
El término
Alma
, siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver
T2.1 [5] 18, T2.2 [20] 20-21, T2.3 [61] 60, T3.6 [38] 2-3, T3.7 [41] 39, T4.2 [8] 19-28, T4.2 [14] 63-64, T4.2 [19] 99-104, T4.4 [42] 9-13, T4.4 [54] 79, T4.8 [96] 15-18, T5.9 [95] 77, T7.10 [92] 8-9, T7.10 [93] 15- 24, T9.9 [79] 73, T10.5 [31]
5
El
ego:
es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
6
La
resurrección
es, en un instante santo del mundo real, la lección con la que concluye y se supera el aprendizaje que empezó cuando se aceptó el Redimir para uno mismo, se profundizó con el estudio del
Texto
y del
Manual
y, ayudado por las
Lecciones
, se experimentó la visión de Cristo en el otro, mediante el perdón y la extensión de milagros. Ahora creemos que nuestra verdadera realidad es la eterna Unicidad de Dios en la que todos nosotros — como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Dios. Ahora, habiendo redespertado o renacido en el espíritu, cambiamos de parecer con respecto al significado del mundo; terminamos nuestros sueños de aflicción en medio de la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; reconocemos los Dones de Dios; usamos nuestro cuerpo únicamente como medio de comunicación; e invitamos a Dios para que dé el paso final. Ver
T6.2 [10], T10.5 [59], T10.7 [62], T19.5.4.1, T20, M28
7
Cuando pensamos con el ego, la
muerte
es el final de la vida aquí, pues, según él, ésta no es otra cosa que nacer, crecer, envejecer, perder vitalidad y, finalmente, morir. Eso lo confirma que nadie ha regresado de la muerte para contar su historia… Cuando pensamos con el Espíritu Santo, creemos que la
muerte
no es nada y que cuando nuestro cuerpo, nuestro ego y nuestros sueños hayan desaparecido, sabremos que como Almas Una en Cristo, en el Alma única del único Hijo de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador y Cristo Uno con Dios, somos ése Hijo, perfecto y eterno. Ver
T9.11 [96], T10.2 [13], L163, M27
|
|
T4.1 [4] 20
La repeticiones compulsivas pueden ser interminables a menos que se abandonen por medio de un acto de la voluntad.
21
No cometas el lastimoso error humano de "aferrarte a la vieja y rugosa cruz".
22
El único mensaje de la crucifixión es que
8
podemos
vencer
a la cruz.
23
Si no lo haces, serás libre de seguir crucificándote tan a menudo como quieras.
24
Pero éste no es el Evangelio que quise ofrecerte.
25
Tenemos otro viaje que emprender
9
, y si leen cuidadosamente los apuntes que aquí se ofrecen, éstos ayudarán a ambos
10
a prepararse para emprenderlo.
|
|
8
… en nuestros espíritus, que son la parte de nuestras mentes que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo…
9
… pero esta vez con el otro, con los demás como Uno, puesto que al no existir individualidades en el Cielo, no puedes entrar solo
10
UrText
T4A10
, refiriéndose a Helen Y Bill conjuntamente" como la
relación santa
en formación que integraban: La
relación santa
es el reflejo en este mundo de la eterna Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas en Cristo, el único Hijo de Dios, Que Él creó y con Quien es Uno en Su Unicidad, Que es donde realmente estamos y, por lo tanto, es nuestra verdadera Realidad. La relación santa es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les permite alejarse gradualmente de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus, que son la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Es un proceso, generalmente largo, que se inicia cuando dos o más personas que han logrado, en un instante santo, perdonarse totalmente una a la otra, se unen en una meta común a favor de otro u otros, a los que también van a querer perdonar. Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere por medio de sus espíritus; finalmente, cuando en instantes santos privilegiados sus mentes experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora piensen, perciban y actúen principalmente con sus espíritus,
|
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
4
LA RAÍZ DE TODO MAL
T4.2
LA ENSEÑANZA ACERTADA
Y EL APRENDIZAJE ACERTADO
pár
5-11
|
|
T4.2 [5] 1
Hemos hablado de muchos y distintos síntomas humanos, y a este nivel, la variedad de los mismos
es
casi interminable.
2
No obstante, todos ellos tienen
una
sola causa.
3
el problema de autoridad
es
"la raíz de todo mal".
4
El dinero no es sino uno de los muchos reflejos del problema de autoridad, y es un ejemplo bastante representativo de la clase de pensar que nace de éste.
5
La idea de comprar y vender implica precisamente el tipo de intercambio que el Alma es incapaz de comprender en absoluto, porque su oferta es siempre abundante y todas sus necesidades están totalmente satisfechas.
T4.2 [6] 6
Cada síntoma que el ego inventa implica una contradicción en sus términos.
7
Esto se debe a que la mente está dividida entre el ego y el Alma, de tal modo que
cualquier cosa
que el ego haga será parcial y contradictoria.
8
Esta posición insostenible es el resultado del problema de autoridad que, al aceptar como premisa el único pensamiento inconcebible, sólo puede producir ideas que a su vez son inconcebibles.
9
El verbo "profesar" se usa con bastante frecuencia en la Biblia.
10
Profesar es identificarse con una idea y, además, ofrecérsela a los demás para que también se convierta en la de
ellos
.
11
Al hacerlo, la idea
no
se debilita sino que, al contrario, adquiere
mayor fuerza
.
T4.2 [7] 12
Un maestro competente primero clarifica sus propias ideas y luego las refuerza enseñándolas.
13
Durante el proceso de aprendizaje, maestro y estudiante, terapeuta y paciente, están todos a la par.
14
Ambos se encuentran en el
mismo
nivel de aprendizaje y, a menos que
compartan
sus lecciones, les faltará convicción.
15
Un maestro competente debe creer en las ideas que enseña, pero además tiene que satisfacer otra condición: debe creer en los estudiantes a quienes presenta esas ideas.
16
Muchos montan guardia en torno a sus ideas porque quieren proteger sus sistemas de pensamiento tal como están, y aprender
significa
cambiar.
17
Cambiar siempre produce miedo entre los que están separados, porque no pueden concebir que cambiar constituya un paso hacia adelante en el
proceso de curar
1
la separación.
18
Siempre
lo perciben como un paso hacia una mayor separación, debido a que la separación
fue
su primera experiencia de cambio.
|
|
1
Curar
(o
curación
como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo,
curar
es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación
|
|
T4.2
LA ENSEÑANZA ACERTADA
Y EL APRENDIZAJE ACERTADO
pár
8-9
|
|
T4.2 [8] 19
Tú crees que si no permites que ningún cambio entre a tu
ego
2
, tu
Alma
tendrá paz.
20
Esta profunda confusión sólo continuará si sigues manteniendo que
un mismo
sistema de pensamiento puede erigirse sobre dos basamentos diferentes.
21
Nada
puede llegar al Alma desde el ego, ni nada
del
Alma puede reforzar al ego o aminorar el conflicto interno de éste.
22
El ego
constituye
una contradicción.
23
El yo del hombre y el Yo de Dios
se oponen
el uno al Otro.
24
Y lo están en cuanto a crear, a lo que disponen sus respectivas voluntades, y a los resultados que obtienen.
25
Son fundamentalmente irreconciliables, porque el Alma no puede percibir y el ego es incapaz de conocer.
26
Por tanto,
no están comunicados
ni jamás
lo estarán
.
27
No obstante, el ego puede aprender porque su hacedor puede estar mal orientado, pero
no puede
hacer algo totalmente carente de vida a partir de lo que sí La tiene.
28
El Alma no necesita que se le enseñe, pero el ego
ciertamente sí que lo necesita
.
T4.2 [9] 29
El proceso de aprender se percibe, en última instancia, como algo aterrador porque
ciertamente
conduce al abandono, que
no
a la destrucción del ego a la Luz del Alma.
30
Éste es el cambio que el ego
tiene necesariamente
que temer, puesto que no comparte mi caridad.
31
La lección que yo aprendí es la misma que la de ustedes y como la aprendí, puedo enseñarla.
32
Nunca ataco a sus egos, pero
si
trato de enseñarles cómo surgió su sistema de pensamientos.
33
Cuando les recuerdo la
verdadera
Creación
3
de Ustedes, sus egos no pueden
hacer otra cosa
que reaccionar con miedo.
|
|
2
… a su razonamiento, lógica y sentido común…
3
La
Creación
, con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto, no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la
creación
es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "
hacemos
" según las leyes de este mundo. Ver
T2.1 [5], T14.4 [36], T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
|
|
T4.2
LA ENSEÑANZA ACERTADA
Y EL APRENDIZAJE ACERTADO
pár
10-11
|
|
T4.2 [10] 34
Aprender y enseñar son los mayores recursos de que dispones ahora, porque
tienes
que cambiar tu forma de pensar
4
y ayudar a los demás a hacer lo mismo.
35
Negarte a cambiar tu forma de pensar no va a probar que la separación no ocurrió.
36
El soñador que duda de la realidad de su sueño mientras todavía está soñando, no está realmente curando el nivel de la escisión.
37
Tú
has
soñado con un ego separado, y
has
creído en el mundo que se basa sobre él.
38
Todo esto es muy real para ti.
39
No vas a poder deshacerlo no haciendo nada y
negándote
a cambiar.
T4.2 [11] 40
Si estás dispuesto a renunciar al papel de guardián de tu sistema de pensamiento y a abrirlo para mí, lo corregiré con gran delicadeza y te conduciré de regreso a Casa
5
.
41
Todo buen maestro espera dar a sus estudiantes tanto de lo que él mismo ha aprendido, que algún día ya no lo necesitarán más.
42
Ésta es la verdadera y única meta
6
del padre, maestro y terapeuta.
43
Pero esta meta no la lograrán aquellos que creen que, si tienen éxito,
perderán
a su hijo, estudiante o paciente.
44
Es
imposible
convencer al ego de esto porque va en contra de todas sus propias leyes.
45
Pero recuerda que las leyes se promulgan para proteger la continuidad del sistema en el que
cree
quien las redacta.
|
|
4
… con el ego y decidir adoptar lo más posible el sistema de pensamiento del Espíritu Santo
5
Casa
, con mayúscula, es sinónimo del Cielo, Realidad, Unicidad, etc. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
casa
es el espíritu, la parte de nuestra mente separada que aún se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo; y cuando pensamos con el ego, es la morada de éste. Ver
T5.5 [42] 77, T5.5 [43] 78-80, T9.8 [65] 33, T11 [103] 5, T10.4 [24] 10-11
6
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
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