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Un Curso Sobre Milagros

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Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 84

L1 (L67-68) Las ideas para el repaso de hoy son las siguientes:

 

L84 (L67) 1 El Amor 1 Me creó a Su Semejanza. 2 He sido creado a Semejanza de mi Creador. 3 Realmente no puedo sufrir, experimentar pérdida y morir, 4 porque no soy un cuerpo. 5 Hoy quiero reconocer mi Realidad. 6 No adoraré ídolos ni exaltaré los conceptos que tengo de mi yo para reemplazar a mi Yo. 7 He sido creado a Semejanza de mi Creador. 8 El Amor me creó a Semejanza de Sí Mismo. 9 Las siguientes variaciones te pueden resultar útiles para las aplicaciones concretas de la idea:

 

10 No veré en esto una ilusión de mí mismo. 11 Mientras miro esto, quiero recordar a mi Creador. 12 Mi Creador no creó esto como yo lo estoy viendo.

 

L84 (L68) 13 El Amor no guarda resentimientos.

 

14 Los resentimientos son algo completamente ajenos al Amor. 15 Los resentimientos atacan al Amor y obscurecen su luz. 16 Si guardo resentimientos estoy atacando al Amor y, por consiguiente, atacando a mi Yo. 17 De este modo, Él se vuelve un extraño para mí. 18 Hoy estoy decidido a no atacar a mi Yo, de manera que pueda recordar quién soy realmente. 19 Estas variaciones de la idea te resultarán útiles para las aplicaciones concretas:

 

20 Esto no justifica que niegue a mi Yo. 21 No me valdré de esto para atacar al Amor. 22 No dejaré que esto me tiente a atacarme a mí mismo.

1 Amor, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetuas Armonía y alegre Concordia; y aquí , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3[2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T10.2 [10] [11], T11.9 [77], T11.9 [83], T12.5 [37], T20.6 [38], T29, L46, L50, L67, L68, L195

Un Curso Sobre Milagros

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Texto

Capítulo 7

 LA CONSISTENCIA DEL REINO  

T7.9 LA DEFENSA DEL CONFLICTO  pár 82-90

T7.9 [82] 1 Dijimos una vez que, sin proyección, no puede haber rabia 1, pero también es verdad que sin proyección no puede haber Amor 2. 2 La proyección 3 es una ley fundamental de la mente y, por consiguiente, una ley que siempre está en vigor. 3 Es la ley mediante la cual creas y fuiste creado. 4 Es la ley que unifica al Reino y Lo mantiene en la Mente de Dios. 5 Para el ego, esta ley constituye un medio para deshacerse de algo que no quiere. 6 En cambio, para el Espíritu Santo esta ley constituye la ley fundamental del compartir, mediante la cual dan lo que consideran valioso a fin de conservarlo en sus mentes.

 

T7.9 [83] 7 La proyección, para el Espíritu Santo, es la ley de la extensión. 8 Para el ego, es la de la privación. 9 Por consiguiente, la proyección produce abundancia o escasez, dependiendo de cómo decidas aplicarla. 10 Esta decisión depende de ti, pero lo que no depende de ti es decidir si vas a utilizar o no la proyección. 11 Cada mente tiene necesariamente que proyectar, porque así es como vive 4, y cada mente es vida. 12 El uso que el ego hace de la proyección tiene que comprenderse plenamente, antes de que su inevitable asociación con la relación entre proyección e ira pueda deshacerse finalmente.

 

T7.9 [84] 13 El ego siempre trata de perpetuar el conflicto. 14 Es sumamente ingenioso para encontrar soluciones que parecen mitigarlo, ya que no quiere que te resulte tan intolerable que insistas en desembarazarte de él. 15 De este modo, el ego trata de persuadirte de que él puede librarte del conflicto, no sea que lo abandones y te liberes a ti mismo. 16 Usando su propia versión distorsionada de las leyes de Dios, el ego utiliza el poder de la mente, pero sólo para derrotar el verdadero propósito de ésta 5. 17 En efecto, proyecta conflictos desde tu mente a otras, en un intento de persuadirte de que te has librado de ellos. 18 En este intento, hay un número de falacias que pueden no ser tan evidentes.

 

T7.9 [85] 19 La primera —estrictamente hablando— es que el conflicto no se puede proyectar porque no se puede compartir totalmente. 20 Cualquier intento de conservar una parte de un conflicto y deshacerse de otra no significa realmente nada. 21 Recuerda que un maestro conflictuado es a la vez un pobre maestro y un pobre estudiante 6. 22 Sus lecciones son confusas, y el valor de transferencia de las mismas se ve severamente limitado por su confusión. 23 Una segunda falacia es la idea de que puedes deshacerte de algo que no quieres, dándoselo a otro. 24 Pero darlo es justamente la forma de conservarlo. 25 La creencia de que si lo ves fuera de ti lo has excluido de tu fuero interno es una distorsión total del poder de la extensión.

 

T7.9 [86] 26 Por eso, los que proyectan desde su ego se preocupan tanto por su propia seguridad. 27 Temen que sus proyecciones regresen a ellos y les hagan daño . 28 Puesto que creen haberlas borrado de sus mentes, también creen que esas proyecciones están tratando de volver a infiltrarse en ellas. 29 Pero como las proyecciones no han abandonado sus mentes, se ven obligados a mantenerse continuamente ocupados, a fin de no reconocer esto. 30 No puedes perpetuar una ilusión sobre otro sin perpetuarla sobre ti mismo. 31 No hay forma de escapar de esto, ya que es imposible 7 fragmentar a la mente.

1 Ver T2.4 [78]

 

2 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás. En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], L46, L67, L68, L195

 

3 La proyección , en el eterno Presente de la Unicidad, es de Dios y de Su único Hijo, que proyectan Amor Uno al Otro, y al hacerlo, se extienden Uno en el Otro. En cambio, aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, la proyección es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Pero el Curso nos enseña que podemos ver al mundo de otra manera y, para ello, primero tenemos que decidir pensar con el Espíritu Santo, aceptar el Redimir para nosotros mismos, perdonar, extender milagros y entablar relaciones santas para multiplicar las ocasiones de salvar a nuestros hermanos. Al hacerlo, proyectaremos hacia los demás el pensar de Amor del Espíritu Santo y, por medio de nuestra visión de Cristo, nos extenderemos en los demás que, ahora —en nuestra mente— serán uno con nosotros, reflejando así, aquí, la eterna Unicidad de Dios, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas Una en Cristo, el Hijo único de Dios Quien es Uno con Su Padre y Creador. Ver T2.1, T2.2 [23] y [25], T6.3, T7.9, T10.2

 

4 … tanto aquí como Allá…

 

5 … que es crear o amar, que es lo mismo…

 

6 Ver T7.6 [40] 13

 

7 … realmente de

T7.9 LA DEFENSA DEL CONFLICTO

pár 87-89

T7.9 [87] 32 Fragmentar es dividir en pedazos, y la mente no puede atacar ni ser atacada. 33 La creencia de que sí se puede –un error que el ego siempre comete– subraya todo el uso que éste hace de la proyección. 34 Como él no entiende lo que es la mente, no entiende lo que tú eres realmente. 35 No obstante, su existencia depende de tu mente, porque el ego es una de tus creencias. 36 El ego constituye una confusión en cuanto a identificación se refiere porque, al no haber tenido nunca ante sí un modelo consistente, nunca se ha desarrollado consistentemente. 37 El ego es el producto distorsionado de la aplicación incorrecta de las leyes de Dios por parte de mentes distorsionadas, mentes que están usando indebidamente su propio poder.

 

T7.9 [88] 38 No tengas miedo del ego 8. 39 Él depende de tu mente, y como tú fuiste su hacedor por creer en él 9, igualmente lo puedes eliminar dejando de creer en él. 40 No proyectes sobre otros la responsabilidad por tu creencia en el ego o, de lo contrario, conservarás esta creencia. 41 Cuando tú, por ti mismo, estés dispuesto a asumir la total responsabilidad por la existencia del ego, habrás dejado a un lado toda rabia y todo ataque, pues éstos surgen como resultado de tu intento de proyectar sobre otros la responsabilidad por tus propios errores. 42 Pero una vez que los hayas aceptado como propios, no te los guardes. 43 Entrégaselos rápidamente al Espíritu Santo para que los deshaga completamente, de manera que todos sus efectos desaparezcan de las mentes de ustedes y de la Filiación como un Todo.

 

T7.9 [89] 44 El Espíritu Santo te enseñará a percibir más allá de la creencia en el ego porque, según Él, la Verdad 10 está más allá de cualquier creencia y Su percepción es verdadera. 45 Uno puede olvidar completamente el ego en cualquier momento, porque siempre fue una creencia totalmente increíble, 46 y nadie va a conservar una creencia si la ha juzgado como no-creíble. 47 Cuanto más aprendas acerca del ego, más te darás cuenta de que no se puede creer en él. 48 Lo que es increíble no se puede comprender porque no se puede creer. 49 La falta absoluta de significado 11 de toda percepción que provenga de lo increíble tiene que ser evidente, aunque no se reconoce que esté más allá de lo creíble, precisamente por haber sido hecho mediante una creencia.

8 El ego: es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)

 

9 … producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor que Dios ahora le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, todo eso regido por las leyes de la evolución y escasez.. Ver T27.9 [82]

 

10 La Verdad , con mayúscula, según el Curso , es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

11 Significado, con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo, significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14

T7.9 LA DEFENSA DEL CONFLICTO

pár 90

T7.9 [90] 50 Todo el propósito de este Curso es enseñarte que el ego no es creíble y que lo seguirá siendo eternamente. 51 Tú, que fuiste el hacedor del ego por creer en lo increíble, no puedes hacer este juicio por ti solo. 52 Al aceptar el Redimir 12 para ti mismo , estarás decidiendo en contra de la creencia de que puedes estar solo, desvaneciendo así la idea de la separación y afirmando tu verdadera identificación con todo el Reino del que, literalmente, formas parte . 53 Esta identificación 13 está más allá tanto de cualquier duda como de cualquier creencia. 54 Tu completitud no tiene límites porque el ser se encuentra realmente en la Infinitud.

12 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28

 

13 Identidad , con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno, y Quien es Uno con Dios. En minúscula, es la identidad del ego. Pero cuando decidimos pensar y percibir con el Espíritu Santo, nuestra identidad se convierte en el reflejo aquí de la Identidad de Cristo, el Hijo único de Dios. Ver T7.10 [97], T20.9, LTE.14 (-L351)

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