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T3.1 [1] 1
Éste es un curso de
entrenamiento mental
.
2
Todo aprendizaje requiere atención y estudio en algún nivel.
3
Algunas secciones últimas de este
Curso
se basan en tan gran medida en estas primeras que no puede prescindirse de su estudio.
4
Además, las van a necesitar para prepararse.
5
Si no están bien preparados, lo que sigue podría infundirles demasiado miedo cuando
ocurra
lo inesperado
1
, imposibilitando así que puedan usarlo de manera constructiva.
6
No obstante, al estudiar estas primeras secciones, comenzarán a darse cuenta de algunas de sus implicaciones, las cuales serán ampliadas más adelante.
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CH 3.
REENTRENAR LA MENTE
1. INTRODUCCIÓN
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 28
Por encima de todo quiero ver
1
las cosas realmente
2
de otra manera.
|
L28.1 1
Hoy le estamos dando una aplicación realmente concreta a la idea de ayer.
2
En estas prácticas, vas a tomar una serie de compromisos definitivos.
3
El que los cumplas o no en el futuro, no es algo que nos concierna ahora.
4
Si al menos estás dispuesto a tomarlos ahora, habrás dado el primer paso en el proceso de cumplirlos.
5
Y todavía estamos al comienzo.
L28.2 6
Tal vez te preguntes por qué es importante decir, por ejemplo, "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera".
7
De por sí, eso no es importante.
8
No obstante, ¿qué existe por sí mismo?
9
¿Y qué significa "por sí mismo"?
10
Ves a tu alrededor muchos objetos separados, lo cual significa que en realidad no ves nada
3
.
11
O
4
ves realmente
5
o no ves.
12
Cuando hayas visto una sola cosa de otra manera, también verás todas las demás de otra manera.
13
La luz
6
que veas en una de ellas será la misma que verás en todas.
|
1
… con el Espíritu Santo
2
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
3
… que pueda ser aquí un reflejo de la
Realidad
que, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
4
… en este curso, en este camino espiritual,
5
… pensando con el Espíritu Santo, aquí, un reflejo del
Cielo
que, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19], T4.4 [41], T9.11 [103], L138
6
Luz
, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
luz
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver
T26.11 [90] 48 L61, L63, L69, L73, L75, L93
|
L E C C I Ó N 28
pár 3-10
|
L28.3 14
Cuando dices: "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera", estás comprometiéndote a abandonar las ideas preconcebidas que tienes acerca de la mesa, y a abrir tu mente con respecto a qué es esa mesa y para qué sirve.
15
No la estás definiendo con términos del pasado.
16
Estás preguntando qué es, en vez de decirle qué es.
17
No estás constriñendo su significado a tu reducida experiencia con mesas, ni limitando su propósito a tus insignificantes pensamientos personales.
L28.4 18
No vas a cuestionar lo que ya hemos definido.
19
Y el propósito de estos ejercicios es hacer preguntas y recibir respuestas.
20
Al decir: "Por encima de todo quiero ver esta mesa de otra manera", te estás comprometiendo a ver realmente
7
.
21
No se trata de un compromiso exclusivo,
22
sino que es aplicable tanto a la mesa como a cualquier otra cosa, ni más ni menos.
L28.5 23
De hecho, podrías alcanzar la visión sólo a partir de esa mesa, si pudieses abandonar todas tus ideas acerca de ella y mirarla con una mente completamente abierta.
24
Esa mesa tiene algo que mostrarte: algo bello, puro y de infinito valor, repleto de felicidad y esperanza.
25
Oculto tras todas las ideas que tienes acerca de ella, se encuentra su verdadero propósito: el propósito que comparte con todo el universo
8
.
L28.6 26
Al usar la mesa como un sujeto para la aplicación de la idea de hoy, realmente estás pidiendo ver cuál es el propósito del universo.
27
Vas a pedirle lo mismo a cada objeto que uses en tus prácticas.
28
Y con cada uno te comprometerás a permitir que su propósito te sea revelado
9
, en vez de imponerles tu propio dictamen.
L28.7 29
Hoy realizaremos seis prácticas de dos minutos cada una, en las que primero debes repetir la idea de hoy, y luego aplicarla a cualquier cosa que veas cuando mires a tu alrededor.
30
No sólo debes escoger los objetos al azar, sino que, al aplicar a cada uno la idea de hoy, debes otorgarle igual sinceridad, intentando reconocer que todas sus respectivas contribuciones a tu mirada tienen el mismo valor.
L28.8 31
Como de costumbre, las aplicaciones deben incluir el nombre del objeto en que se pose tu mirada, y tú debes mantener tus ojos sobre él mientras dices:
L28.9 32
Por encima de todo quiero ver este (a) ____ de otra manera.
L28.10 33
Cada aplicación debe hacerse muy despacio y tan a conciencia como sea posible.
34
No hay prisa.
|
7
... con la visión de Cristo, pensando y percibiendo con el Espíritu Santo.
8
Universo
, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios. En minúscula,
universo
puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver
T28.3 [16] 8, T29.7 [39]
9
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
|
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
3
REENTRENAR LA MENTE
T3.1
INTRODUCCIÓN
pár
1-3
|
|
T3.1 [1] 1
Éste es un curso de
entrenamiento mental
.
2
Todo aprendizaje requiere atención y estudio en algún nivel.
3
Algunas secciones últimas de este
Curso
se basan en tan gran medida en estas primeras que no puede prescindirse de su estudio.
4
Además, las van a necesitar para prepararse.
5
Si no están bien preparados, lo que sigue podría infundirles demasiado miedo cuando
ocurra
lo inesperado
1
, imposibilitando así que puedan usarlo de manera constructiva.
6
No obstante, al estudiar estas primeras secciones, comenzarán a darse cuenta de algunas de sus implicaciones, las cuales serán ampliadas más adelante.
T3.1 [2] 7
Necesitan una sólida base debido a la confusión reinante entre el miedo y el respeto reverencial al que ya hicimos referencia con anterioridad, confusión en la cual incurren tantos.
8
Recordarán que dijimos que el respeto reverencial no es apropiado en relación con los Hijos de Dios porque no deberían experimentar respeto reverencial en presencia de sus semejantes.
9
Pero también
se
puso de relieve que el respeto reverencial
sí
es apropiado en presencia de su Creador.
10
Por otra parte, he tenido mucho cuidado al clarificar mi papel en el Redimir, sin añadir ni restarle importancia,
11
y también estoy tratando de hacer lo mismo con el de ustedes.
12
He subrayado que el respeto reverencial
no
es una reacción apropiada hacia mí debido a nuestra inherente igualdad.
T3.1 [3] 13
Pero, como algunos de los pasos posteriores correspondientes a este
Curso
implican
un acercamiento más directo a Dios Mismo,
14
no sería prudente iniciar esos pasos sin prepararse cuidadosamente, pues de lo contrario el respeto reverencial se confundiría con el miedo, y la experiencia acabaría siendo más traumática que beatífica.
15
En última instancia, la curación
2
es de Dios.
16
Se les van a explicar cuidadosamente los medios.
17
La revelación
3
podrá ocasionalmente
revelarles
cómo será el final, pero para alcanzarlo se necesitan los medios.
|
|
1
El
mundo real
es la meta de nuestro viaje, el estado de la mente que percibe aquí con el Espíritu Santo el reflejo de la eterna Unicidad. En esta percepción, no vemos nada que no justifique perdonar totalmente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirnos a otro (a otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver
T10.8 [70], T11.4 [30]-[32], T12.7, T16.7, T30.6, L129, LTe.8 (-L291)
2
Curación
es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver
T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17, M22, M23
3
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
|
|
Capítulo
3
REENTRENAR LA MENTE
T3.2
PRINCIPIOS ESPECIALES
PARA LOS QUE
EXTIENDEN MILAGROS
pár
4-10
|
|
1.
T3.2.1 [4] 1
El milagro
1
elimina la necesidad de tener preocupaciones de rango inferior.
2
Puesto que tiene lugar en un intervalo de tiempo situado fuera de las coordenadas temporales en las que normalmente operamos, no rigen las consideraciones normales sobre el tiempo y el espacio.
3
Cuando
ustedes
extiendan un milagro, yo haré los arreglos necesarios para que el tiempo y el espacio se ajusten a él.
2.
T3.2.2 [5] 1
Es esencial hacer una clara distinción entre Lo que
ha sido
creado y lo que
se está
creando en falso
2
.
2
Toda
forma de corrección (o curación) se basa en esta corrección
fundamental
de la percepción de niveles
3
.
|
|
1
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
que podemos experimentar en nuestro
espíritu
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
para nosotros mismos y haber logrado
perdonar
a nuestro hermano por lo que
realmente
no hizo, se corre en nuestra
mente
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
, y nos extendemos a su
Alma
en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la
Verdad
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el
Espíritu Santo
por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
del
ego
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la
meta
del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en:
LTe.13 (-L341)
2
Aquí está claro que Helen todavía no había aclarado en su mente la distinción entre "crear" y "hacer" o "crear en falso", lo cual Jesús irá aclarando a medida que avanza el dictado:
3
Niveles.
El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles:
Dios
y
la separación
. Al
nivel de Dios
, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente o Eternidad, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo. El nivel de
la separación
es el del tiempo y del espacio. En él encontramos
dos subniveles
: el de
la realidad del pensar del ego
, donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la
realidad del espíritu
, en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver
T1.1.53 [98], T2.3 [65], T2.4 [73]
|
|
T3.2
PRINCIPIOS ESPECIALES
PARA LOS QUE
EXTIENDEN MILAGROS
pár 6-7
|
|
3.
T3.2.3 [6] 1
Otra forma de expresar el punto anterior es:
Nunca
confundan el pensar acertado
4
con el pensar equivocado
5
.
2
Reaccionar ante
cualquier
clase de creación en falso con cualquier cosa
que no sea el deseo de curar
(o de extender un milagro) constituye una expresión de esta confusión.
4.
T3.2.4 [7] 1
El milagro
siempre
es una
negación
de este error y la afirmación de la Verdad
6
.
2
Sólo el pensar acertado
puede
crear de forma que produzca efectos reales
7
.
3
En la práctica, lo que no produce efectos reales tampoco existe realmente
8
.
4
Por lo tanto, sus efectos son nulos.
5
Al no tener contenido substancial, se presta a ser proyectado en el sentido impropio de la palabra.
|
|
4
… pensando con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo
5
… pensando con el sistema de pensamiento del
ego,
que es el pensar individual que pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
6
… que todos, como Almas, somos realmente Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, y Cristo es Uno con Dios…
7
… es decir efectos que sean aquí el reflejo de lo que sucede en la
Unicidad
que, con mayúscula, es en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
8
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
|
|
T3.2
PRINCIPIOS ESPECIALES
PARA LOS QUE
EXTIENDEN MILAGROS
pár 8-10
|
|
5.
T3.2.5 [8] 1
El poder del milagro para ajustar niveles induce el percibir acertado para curar.
2
Hasta que eso no ocurra, será imposible comprender lo que es curar
9
.
3
El perdón constituye un gesto vacío a menos que conlleve corrección
10
.
4
Sin ella, lo que hace es básicamente juzgar
11
en vez de curar.
6.
T3.2.6 [9] 1
El perdón que proviene de pensar con el milagro en mente es
únicamente
una corrección.
2
No
posee elementos de juicio en absoluto.
3
La frase "Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen"
no evalúa
en modo alguno
lo que
las personas estén haciendo.
4
Es estrictamente una petición a Dios para que
cure
sus mentes.
5
En ella no se hace referencia al resultado del error,
6
pues
eso
no tiene realmente importancia.
7.
T3.2.7 [10] 1
El precepto bíblico "Sean de una sola mente" es la exhortación a prepararse para recibir la
revelación
.
2
Mi
propia
exhortación "Haced esto en conmemoración mía" es una petición a los que extienden milagros para que colaboren conmigo.
3
Debe observarse que estas dos aseveraciones no pertenecen al mismo orden de realidad.
4
Sólo la última entraña concienciar el tiempo, ya que recordar es traer el
pasado
al presente.
5
El tiempo está bajo
mi
guía, pero la Eternidad pertenece únicamente a Dios.
6
En el tiempo existimos para el otro y con el otro.
7
En la Eternidad coexistimos con Dios.
|
|
9
Curar
(o
curación
como proceso), cuando se piensa y se percibe con el ego, es el proceso por el cual tratamos de curar al cuerpo y/o a la mente de lo que se percibe que es una enfermedad. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo,
curar
es el proceso por el cual queremos curar en nuestra mente la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Para ello, cada uno acepta el Redimir para sí mismo y se pone seria y consecuentemente a perdonar y a extender milagros, entablando así relaciones santas con todos. Este proceso llevará nuestra mente a los instantes santos del mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo. El último paso —el de despertarnos conjuntamente con todos a la Realidad Que queremos creer que realmente nunca habíamos abandonado— lo dará Dios Mismo, completándose así la curación de nuestra mente de su creencia en la enfermedad de la separación y en todas las secuelas que ésta trajo consigo. Ver
T2.3 [69], T4.9 [106], T5.3 [18], T19.2, L137, L139
10
La corrección a la que estos principios se refieren es la curación de la mente del que has perdonado, lo cual conlleva también la curación de la tuya, ya que en la Realidad hay una sola Mente…
11
Juzgar
es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo —mientras nuestro cuerpo viva en él— por el cual interpretamos y luego juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, proceso que culmina con nuestra decisión en cuanto a lo que son o cómo son las cosas, cuáles son potencialmente favorables y/o valiosas y cuáles peligrosas y/o culpables.
(T3.7 [57] 42-46)
Cuando aplicamos este proceso a personas, decidimos cuáles merecen que entremos con ellas en una relación especial, cuáles nos son indiferentes, y cuáles merecen castigo. El juzgar a tiempo nos protege y mantiene a salvo, aunque también establece separaciones, culpa, miedo y la carga imposible de tratar de actuar como Dios.
(M10.6)
Pero juzgar no es nuestra función,
(T14.6 [49] 25-27)
pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento. Él no observa otra cosa que la diferencia que hay entre el reflejo aquí de la Realidad y las ilusiones de este mundo.
(M8.6)
Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar lo más posible que aquí sea el reflejo de la Realidad. Ver
T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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COURSE IN MIRACLES SOCIETY
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