gráfico por
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T22.7 [64] 112
Ésa es la función de su relación santa.
113
Pues lo que
uno
piense, el
otro
lo experimentará
con
él.
114
¿Qué quiere decir esto, excepto que sus mentes son realmente Una
29
?
115
No miren con miedo este hecho feliz, ni piensen que les impone una carga pesada.
116
Pues cuando lo hayan
aceptado
con alegría, se darán cuenta de que su relación es un reflejo aquí de la Unión que existe entre el Creador y Su Hijo.
117
Entre mentes amorosas no
hay
separación.
118
Y cada pensamiento de una trae alegría a la otra
porque
sus pensamientos son iguales.
119
La alegría es ilimitada
porque
cada pensamiento que irradia Amor
extiende
su existencia, creando así más de sí mismo.
120
No hay diferencia alguna en la mente de ustedes que es una
30
, pues cada pensamiento es como el mismo Amor.
UCSM TEXTO CH 22, VII
T22.7
LA LIBERTAD
Y EL ESPÍRITU SANTO
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 252
El Hijo de Dios es mi Identidad.
|
L252.1 1
Mi Yo
1
es santo más allá de todos los pensamientos de santidad que ahora concibo.
2
Su pureza resplandeciente y perfecta es mucho más brillante que cualquier luz que haya visto.
3
Su Amor es ilimitado, con una intensidad que abarca en su fuero interno todas las cosas en la calma de una tranquila certeza.
4
Su fuerza no proviene de los ardientes impulsos que mueven al mundo, sino del Amor ilimitado de Dios Mismo.
5
¡Cuán alejado de este mundo debe estar mi Yo y, sin embargo, cuán cercano a mí y cuán cerca de Dios!
L252.2 6
Padre, Tú conoces Mi verdadera Identidad.
7
Revélamela ahora a mí
2
, que soy Tu Hijo, para que pueda despertar a la Verdad en Ti y saber que el Cielo me ha sido restituido.
|
1
Yo
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos — como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu
yo
es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu yo es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.
Cristo
, aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver
T1.1.32 [45] 7-8, T1.1.34 [48] 8, T30.6 [63] 36, T31.1 [9] 62
2
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50
M26.3 20
Es posible que, en algunas ocasiones, un maestro de Dios tenga una breve experiencia de unión directa con Dios.
21
Sin embargo, en este mundo, es casi imposible que una experiencia así pueda perdurar.
22
Tal vez se pueda alcanzar tras mucha devoción y dedicación, y luego mantenerla durante gran parte de la estadía en la tierra.
23
Pero eso es tan raro, que no se puede considerar una meta realista.
24
Si sucede, bien.
25
Si no sucede, bien también.
26
En cualquier caso, todos los estados terrenales son ilusorios.
27
Si se alcanzase a Dios directamente en una continua concienciación, no se podría conservar el cuerpo por mucho tiempo.
28
Aquellos que depusieron el cuerpo con el único propósito de extender su ayuda a los que quedaron rezagados, son en verdad muy pocos.
29
Y de todas maneras, necesitan ayudantes que se encuentren aún en cautiverio y estén dormidos, para que con su despertar pueda oírse la Voz de Dios.
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
22
LA SALVACIÓN
Y LA RELACIÓN SANTA
T22.7
LA LIBERTAD Y EL ESPÍRITU SANTO
51-65
|
T22.7 [51] 1
¿Quieren la libertad del cuerpo o de la mente?
2
Pues no pueden lograr la liberación de ambos a la vez.
3
¿Cuál valoran más?
4
¿Cuál es su meta?
5
Pues si ven a uno de ellos como un medio, verán al otro como un fin.
6
Y, por consiguiente, uno de ellos tendrá que servir al otro y
llevarlo
a que predomine, realzando así
su
importancia pero, al mismo tiempo,
disminuyendo la suya
propia.
7
Los medios sirven al fin, y a medida que se logra el fin, el valor de los medios disminuye, quedando totalmente eclipsados cuando se reconoce que ya no tienen ninguna función.
8
No hay nadie que no anhele la libertad y que no trate de encontrarla.
9
Pero la buscará donde cree que
se encuentra
y que
puede
hallarla.
10
Creerá que eso es posible con la mente
o
con el cuerpo, y hará que la otra parte
sirva
a la que escogió como el medio de hallarla.
T22.7 [52] 11
Cuando se ha escogido la libertad del
cuerpo
, se usa la mente como un
medio
cuyo valor reside en su facultad de ingeniar medios para conseguir la libertad del cuerpo.
12
Pero, dado que la liberación del cuerpo no
tiene
significado
1
, eso quiere decir que la mente se ha
dedicado
a servir a las ilusiones
2
.
13
Esta situación es
tan
contradictoria y
tan
imposible que cualquiera que se decida por ella
no
tiene idea de lo que realmente
tiene
valor.
14
No obstante, aun en esta confusión —tan profunda que no puede
ser
descrita— el Espíritu Santo espera amablemente con paciencia, al estar tan seguro de lo que va a resultar como del Amor de Su Creador.
15
Él sabe que esa alocada decisión la tomó uno que es tan querido por Su Creador como el Amor se ama a Sí Mismo.
T22.7 [53] 16
No se trastornen pensando cómo puede el Espíritu Santo cambiar tan fácilmente los medios y el fin en lo que Dios ama y quiere que sea libre para siempre.
17
En cambio, siéntanse agradecidos de que
puedan
ser el medio para servir el fin propuesto por el Espíritu Santo
3
.
18
Éste es el
único
servicio que conduce a la libertad
4
.
19
Para servir
este
fin, se
tiene
necesariamente que percibir al cuerpo libre de pecado, justamente
porque
la
meta
es la impecabilidad
5
.
20
La
ausencia
de contradicción permite que la transición de medios a fin sea tan fácil como lo es el cambio del odio por la gratitud ante ojos que perdonan.
21
Ustedes
serán
santificados uno por el otro si usan sus cuerpos
sólo
para servir a lo que está libre de pecado.
22
Y les
será imposible
odiar lo que presta servicio a lo que quieren
curar
.
|
|
1
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver
T20.7 [45]
2
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T8.7 [68] 113, T16, T21.3 [28] 96 T27.9 [82] 37 y 38
3
El
propósito del Espíritu Santo
es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con Él y cada vez menos con el ego; de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
4
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T5.4 [24]
5
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
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T22.7
LA LIBERTAD Y
EL ESPÍRITU SANTO
pár 54
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T22.7 [54] 23
Esta relación santa
6
, bella en su inocencia, poderosa en su fuerza, y resplandeciente con una luz mucho más brillante que la del sol que alumbra el firmamento que
ustedes
ven, ha sido escogida por su Padre como uno de los medios para realizar Su Propio plan.
24
Siéntanse agradecidos de que no sirva en absoluto para realizar el de ustedes.
25
Nada de lo que se le confíe a esta relación santa podrá
ser mal
utilizado, nada de lo que se le entregue dejará de
ser bien
utilizado.
26
Esta relación santa tiene el poder de curar
7
todo
dolor,
sin importar
la forma que haya adoptado.
27
Ninguno de los dos, actuando por su cuenta, puede ser útil de ninguna manera.
28
Únicamente en la voluntad
conjunta
de ustedes
8
está la curación
9
.
29
Pues aquí está la curación
de ustedes
y aquí
ustedes
aceptarán el Redimir
10
.
30
Y en la curación de ustedes la Filiación encuentra la suya, precisamente
porque
las voluntades de ustedes están unidas
11
.
|
|
6
La
relación santa
es el reflejo en este mundo de la eterna Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas en Cristo, el único Hijo de Dios, Que Él creó y con Quien es Uno en Su Unicidad, Que es donde realmente estamos y, por lo tanto, es nuestra verdadera Realidad. La relación santa es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les permite alejarse gradualmente de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus, que son la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Es un proceso, generalmente largo, que se inicia cuando dos o más personas que han logrado, en un instante santo, perdonarse totalmente una a la otra, se unen en una meta común a favor de otro u otros, a los que también van a querer perdonar. Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere por medio de sus espíritus; finalmente, cuando en instantes santos privilegiados sus mentes experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora piensen, perciban y actúen principalmente con sus espíritus, extendiendo el Amor del Espíritu Santo a todos y a todo, curando así en sus mentes al mundo de los efectos de la separación. Ver
T17.6, T22
7
.. en la mente
8
… uno en Cristo
9
Curación
es el estado mental que se logra al final del proceso de curar en el que nuestra mente —ahora pensando y percibiendo con el Espíritu Santo— es llevada al mundo real y a la unión con todas las demás mentes en la experiencia de Cristo; y en el instante santo de esa experiencia, ella se cura de la creencia en la realidad del tiempo y del espacio, del pensar del ego, en la que somos cuerpos separados unos de otros y de Dios. Ver
T2.3, T5, T8.9, T13.2, T17
10
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
11
… como una, es decir, dejaron de lado sus respectivas voluntades individuales para adoptar el reflejo, aquí, de la Voluntad de Dios.
|
|
T22.7
LA LIBERTAD Y
EL ESPÍRITU SANTO
pár 55-58
|
|
T22.7 [55] 31
En lo que se percibe desde una relación santa, no
hay
pecado
12
.
32
Ya no se ve la
forma
del error y la Razón
13
, unida al Amor, observa tranquilamente
toda
la confusión, comentando sencillamente: "Eso fue un error".
33
Y luego, el mismo Redimir que
ustedes
aceptaron en su relación,
corrige
el error y, en su lugar, deposita un pedazo de Cielo.
34
¡Cuán benditos son que permiten que se dé este presente!
35
Cada pedazo de Cielo que traen les es dado a
ustedes
.
36
Y cada lugar vacío del Cielo que vuelven a llenar con la Luz Eterna que
ustedes
traen consigo, brilla ahora sobre
ustedes
.
37
Los medios de la impecabilidad
14
no conocen el miedo
15
, porque son portadores
únicamente
de Amor.
T22.7 [56] 38
Niños de la paz, la luz
16
ha
llegado a ustedes.
39
La luz que traen consigo
no
la reconocen, pero la recordarán.
40
¿Quién podría negarse a
sí mismo
la visión que lleva a los demás?
41
¿Y quién dejaría de reconocer el presente
17
que, por medio de
él mismo,
fue depositado en el Cielo?
42
El afable servicio que uno presta al Espíritu Santo, se lo
está
prestando a sí mismo.
43
Ustedes, que ahora son
Su
instrumento, tienen que amar todo lo que Él ama.
44
Y lo que traen consigo es el recuerdo
de ustedes
de todo Lo que es eterno.
45
Ningún vestigio de lo temporal puede permanecer por mucho tiempo en las mentes que sirven a Lo eterno.
46
Y
ninguna
ilusión puede turbar la paz de una relación que se ha convertido en el
instrumento
de paz.
T22.7 [57] 47
Cuando se hayan mirado uno al otro con
total
perdón
18
, del que
no
se hubiese excluido ningún error ni guardado
nada
oculto, ¿qué error podría haber
en cualquier parte
que
no pudiesen
pasar por alto?
48
¿Qué tipo de sufrimiento podría
bloquear
su vista
19
e impedirles ver
más allá
de él?
49
¿Y qué ilusión
podría
haber que
no
reconocerían como un error: una sombra que atravesarían
completamente
impávidos?
50
Dios no permitiría que
nada
interfiriera en aquellos cuyas voluntades son la Suya.
51
Y ellos
reconocerán
que sus voluntades son La de Él,
porque
sirven Su Voluntad,
y La sirven con agrado
.
52
Siendo así, ¿cómo podría Ella
no
ser la voluntad de ellos?
53
¿Y acaso
podrían
ellos demorarse mucho en recordar lo que son realmente?
T22.7 [58] 54
Cada uno verá su valía a través de los ojos del otro y cada uno se libera cuando ve en el otro a su salvador
20
en lugar
del agresor que
pensó
estaba ahí.
55
Mediante esta liberación, el mundo es liberado.
56
Ésta es la parte
que les corresponde
para traer la paz.
57
Pues ustedes han preguntado cuál es su función aquí, y se les ha contestado.
58
No intenten cambiarla ni substituirla por
otra
meta.
59
[Esta función fue la que se les
dio
, y
sólo
ésta].
60
Acéptenla y sírvanla de todo corazón, pues lo que el Espíritu Santo haga con los presentes que ustedes se dan uno al otro, a quién se los va a ofrecer, dónde y cuándo, es cosa Suya.
61
Los dispensará allí donde sean recibidos y se les dé la bienvenida.
62
Utilizará cada uno de ellos en pro de la paz.
63
Y ni una leve sonrisa o disposición de pasar por alto la más diminuta equivocación se perderá para nadie.
|
|
12
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
13
… des Espíritu Santo
14
La
Impecabilidad
, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula,
impecabilidad
es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver
T20.5 [32], T25.6 [37]
15
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]
16
Luz
, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
luz
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver
T26.11 [90] 48 L61, L63, L69, L73, L75, L93
17
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.6 [42] 24, T7.7 [65] 82, T7.8 [81]
18
Perdonar
es un proceso que comienza cuando decido que quiero ver al mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T15.9 [79] 6, T16, T17.7, LTe.1 (-221)
19
… interior, la visión de Cristo,
20
Salvador
, con mayúscula, significa algunas veces en el
Curso
: Dios, el Espíritu Santo, Cristo, y Jesús. Pero, en minúscula,
salvador
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, su principal significado es el otro, los otros, a quienes hemos perdonado y/o con quienes hemos formado relaciones santas. Ellos son nuestros salvadores, porque cuando finalmente vemos interiormente con la visión de Cristo el reflejo de sus Almas, los hemos curado y salvado, y al hacerlo —porque realmente somos Uno con ellos— ellos también nos han curado y salvado. Cuando pensamos con el ego, salvador quiere decir cualquier salvador de cualquier cosa. Ver
T19.5.4.1 [102] 44, L78.9
|
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T22.7
LA LIBERTAD Y
EL ESPÍRITU SANTO
pár 59-62
|
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T22.7 [59] 64
¿Qué otra cosa que una bendición universal es mirar con caridad lo que el Padre de ustedes ama?
65
Extender
el perdón es la función del Espíritu Santo.
66
Déjenla en Sus manos.
67
Ocúpense
únicamente de
entregarle
lo que puede
extenderse
.
68
No guarden secretos oscuros que Él no pueda usar; antes bien, ofrézcanle los pequeños presentes que Él pueda extender para siempre.
69
Él tomará cada uno de ellos y lo convertirá en una potente fuerza a favor de la paz.
70
No dejará de bendecir ni uno solo ni los limitará de ninguna manera.
71
Les añadirá
todo
el poder que Dios Le ha conferido, a fin de hacer de cada uno de ellos una fuente de curación para todos.
72
Cada pequeño presente que ofrecen al otro ilumina el mundo.
73
No se preocupen por la oscuridad;
no la sigan
mirando, sino
mírense
uno al otro.
74
Y dejen que la oscuridad sea disipada por Aquel Que conoce la luz y la deposita afablemente en cada una de las apacibles sonrisas de fe y confianza con las que se bendicen uno a otro.
T22.7 [60] 75
Del aprendizaje de ustedes depende el bienestar del mundo.
76
Y es sólo la arrogancia lo que quisiera
negar
el poder de la voluntad de ustedes.
77
¿Acaso creen que la Voluntad de Dios es
impotente
?
78
¿A esto le llaman
humildad
?
79
No se dan cuenta de lo que esta creencia ha causado.
80
Se ven a sí mismos vulnerables, débiles, fáciles de destruir y a merced de innumerables agresores mucho más fuertes que ustedes.
81
Examinemos de frente cómo surgió este error, pues aquí se encuentra enterrada la pesada ancla que parece mantener vigente el miedo a Dios, inamovible y sólido como una roca.
82
Y mientras esto perdure, así parecerá ser.
T22.7 [61] 83
¿Quién puede atacar al Hijo de Dios y
no
atacar a su Padre?
84
¿Cómo podría ser el Hijo de Dios débil, frágil y fácil de destruir,
a menos que su Padre también lo fuese
?
85
No
te das cuenta de que
cada
pecado y
cada
condenación que percibes y justificas
constituye
un ataque contra tu Padre.
86
Y es
por eso
que el ataque realmente no ha sucedido ni
podría
ser real.
87
Tampoco te das cuenta de que ésa fue tu intención,
porque
crees que el Padre y el Hijo están separados.
88
Y tienes necesariamente que pensar que estás separado,
porque tienes miedo
.
89
Pues
parece
más seguro atacar a otro o a ti mismo que atacar al gran Creador del Universo, Cuyo poder tú realmente
conoces
.
T22.7 [62] 90
Si fueses Uno con Dios y
reconocieses esa Unicidad
, sabrías que Su poder
21
te pertenece
.
91
Pero
no
podrás recordar esto mientras creas que el ataque —de la clase
que sea
— tiene
algún
significado.
92
No se justifica en
ninguna
forma,
porque
no significa nada.
93
Sólo
podría
justificarse el ataque si cada uno estuviese realmente
separado
del otro, y todos estuviesen realmente
separados
de su Creador.
94
Pues
sólo
entonces sería realmente posible atacar una parte de la Creación
22
sin
atacarla toda; atacar al Hijo
sin
atacar al Padre; atacar a otro
sin
atacarte a ti mismo, o herirte sin que otro sintiese dolor.
95
Y todo esto es lo que tú
quieres
creer.
96
Pero ¿dónde reside el valor de esta creencia,
sino
en el deseo de atacar impunemente?
97
El ataque no es ni seguro ni peligroso,
98
porque es imposible
23
.
99
Y esto es así
porque
el Universo
24
es Uno.
100
No decidirías atacar su realidad
25
si no fuese
esencial
atacarla para verla
separada de su Creador
.
101
Y así pareciera como si el Amor pudiese atacar
y volverse temible
.
|
|
21
Poder,
con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula,
poder
—si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver
T1.1.26 [32]
22
La
Creación
, con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la
creación
es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver
T2.1 [5] 16, T14.4 [36] 110, T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
23
… en la eterna Unicidad de Dios, en la Que realmente está el otro, conjuntamente con todos los demás (incluyéndote a ti) como Almas perfectas y eternas, Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre y Creador (Esto es algo que —tenemos que repetirlo una y otra vez— nunca podremos entender ni aceptar con nuestro conocimiento científico y razonamiento de ego, ya que justamente, según nos enseña el
Curso
, en la separación, soñamos que, como el único Hijo de Dios, nos separamos de Dios y, para justificarlo y olvidar a Dios, hicimos el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen.
24
Universo
, con mayúscula, es sinónimo de la Unicidad de Dios, Cielo, Reino de los Cielos, Realidad, es decir, Todo lo creado por Dios, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en el eterno Presente de la Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula,
universo
puede significar todo lo que está contenido en el tiempo y el espacio según el ego o, si estás pensando con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de la Unicidad de Dios. Ver
T28.3 [16] 8, T29.7 [39]
25
… la realidad del reflejo aquí de la Unicidad del Universo,
|
|
T22.7
LA LIBERTAD Y
EL ESPÍRITU SANTO
pár 63-65
|
|
T22.7 [63] 102
Sólo los que se consideran
diferentes
de los demás pueden atacar.
103
De ahí ustedes concluyen que,
dado que
pueden atacar,
tienen
necesariamente que ser diferentes.
104
No obstante, el Espíritu Santo explica esto de otra manera.
105
Dado que
realmente
no
son diferentes,
les es imposible atacar
.
106
Cualquiera de esas dos posturas constituye una lógica conclusión, si sólo los que son diferentes pueden atacar.
107
Cualquiera de ellas puede aceptarse,
pero nunca ambas a la vez
.
108
La
única
pregunta que necesita contestarse a fin de decidir cuál de las dos
tiene
necesariamente que ser verdad, es
si ustedes son
realmente
diferentes
.
109
Desde el punto de vista de lo que entienden
26
, parece que lo
son
, y,
por consiguiente
, que pueden atacar.
110
De las dos alternativas, ésta
parece
la más natural y la más afín a la experiencia de ustedes
27
.
111
Por eso es necesario que tengan
otras
experiencias, más afines a la Verdad
28
, para enseñarles lo que realmente
es
natural y verdadero.
T22.7 [64] 112
Ésa es la función de su relación santa.
113
Pues lo que
uno
piense, el
otro
lo experimentará
con
él.
114
¿Qué quiere decir esto, excepto que sus mentes son realmente Una
29
?
115
No miren con miedo este hecho feliz, ni piensen que les impone una carga pesada.
116
Pues cuando lo hayan
aceptado
con alegría, se darán cuenta de que su relación es un reflejo aquí de la Unión que existe entre el Creador y Su Hijo.
117
Entre mentes amorosas no
hay
separación.
118
Y cada pensamiento de una trae alegría a la otra
porque
sus pensamientos son iguales.
119
La alegría es ilimitada
porque
cada pensamiento que irradia Amor
extiende
su existencia, creando así más de sí mismo.
120
No hay diferencia alguna en la mente de ustedes que es una
30
, pues cada pensamiento es como el mismo Amor.
T22.7 [65] 121
La luz que los une brilla a través del universo, y
debido a que
los une, hace que sean Uno con su Creador.
122
Y en
Él
, toda la Creación
31
está unida.
123
¿
Lamentarían
no poder sentir miedo cada uno por su cuenta, cuando la relación de ustedes les puede enseñar que al estar ahí el poder del Amor,
todo
miedo es imposible?
124
No traten de conservar un poco del ego junto con este don.
125
Pues se les dio para que lo
usen
,
no
para que lo oculten.
126
Lo que les enseña que
no se pueden separar, niega
al ego.
127
Dejen que sea la
Verdad
la que decida si ustedes son diferentes o iguales y que les
enseñe
cuál
es
la verdadera.
|
|
26
… con el razonamiento, la lógica y el sentido común del ego
27
… según las leyes de la evolución y escasez…
28
La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
29
La
Mente
, con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la
mente
representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar acertada o equivocada dependiendo de la voz que escuche. El
Curso
la describe como si tuviese dos partes: el espíritu (o mente acertada) y el ego. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver
T30.4 [43], T6.5 [46] 11, T6.5 [48]
30
… reflejo aquí de la única Mente que realmente existe Que es la de Dios,
31
La
Creación
, con mayúscula, es en el Cielo la suma de todo lo que Dios ha creado, a saber: Nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único Hijo, con Quien comparte como Uno Su Amor o Espíritu Santo en la eterna Unicidad o Santísima Trinidad. No creó Más nada, por lo tanto no existe más nada realmente. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, la
creación
es el reflejo de la Creación eterna Que queremos creer que es verdad y que es nuestra verdadera y única Realidad. Cuando pensamos con el ego, no "creamos" sino que "hacemos" según las leyes de este mundo. Ver
T2.1 [5] 16, T14.4 [36] 110, T30.3 [35], LTe.11 (-L321)
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