gráfico por
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T19.5.4.1 [107] 77
Liberen a su hermano aquí, tal como yo los liberé a ustedes.
78
Háganle el mismo presente, y mírenlo sin
ninguna
clase de condena.
79
Considérenlo tan inocente como yo los considero a ustedes, y
pasen por alto
los pecados que él
cree
ver en sí mismo.
80
Ofrézcanse uno al otro la libertad y la completa emancipación del pecado, en este huerto de aparente agonía y muerte.
81
De esta manera, allanaremos
conjuntamente
el camino que conduce a la resurrección del Hijo de Dios, y dejaremos que vuelva a elevarse al alegre recuerdo de su Padre, Quien no sabe de pecado ni de muerte, sino
sólo
de Vida eterna.
UCSM TEXTO CH 19, V
T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
T19.5.4
.
1
El descorrimiento del velo
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 224
Dios es Mi Padre
y Él ama a Su Hijo.
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L224.1 1
Mi verdadera Identidad
1
es tan segura, tan sublime, impecable, gloriosa y espléndida, tan completamente benéfica y libre de culpa
2
, que el Cielo la mira para que Ella Lo ilumine.
2
También ilumina al mundo.
3
Mi verdadera Identidad es el Don
3
Que Mi Padre Me hizo y el que a mi vez hago al mundo.
4
No existe otro Don, salvo éste, que se pueda dar o recibir.
5
Ésta es la Realidad
4
, y sólo eso.
6
Éste es el final de las ilusiones.
5
7
Ésta es la Verdad.
6
L224.2 8
¡Padre! Mi Nombre todavía Te es conocido.
9
Yo Lo he olvidado y no sé realmente adónde voy, quién soy, ni qué es lo que hago.
10
Padre, recuérdamelo ahora, pues estoy cansado del mundo que veo.
11
Revélame Lo que quieres Que vea en su lugar.
|
1
Identidad
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el único Hijo de Dios, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno, y Quien es Uno con Dios. En minúscula, es la
identidad
del ego. Pero cuando decidimos pensar y percibir con el Espíritu Santo, nuestra identidad se convierte en el reflejo aquí de la Identidad de Cristo, el Hijo único de Dios. Ver
T7.10 [97], T20.9 [68]
2
La
culpa
o
culpabilidad
, aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver
T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1
3
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.6 [42] 24, T7.7 [65] 82, T7.8 [81]
4
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T3.6 [50] 82, T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
5
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T8.7 [68] 113, T16, T21.3 [28] 96 T27.9 [82] 37 y 38
6
La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
19
MÁS ALLÁ DEL CUERPO
T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
El descorrimiento del velo
|
T19.5.4.1 [97] 1
No olviden que han llegado hasta aquí
juntos
1
.
2
Y ciertamente
no
fue el ego quien los trajo hasta aquí
2
.
3
Ningún obstáculo a la paz puede
ser
superado con la ayuda del
ego
.
4
Él
no revela sus secretos, ni les pide que los examinen y vayan
más allá
de ellos.
5
No quiere que vean su debilidad, ni que se den cuenta de que
no
tiene poder alguno para
mantenerlos
alejados de la Verdad.
6
El Guía que los condujo hasta aquí
3
aún está
con ustedes y, cuando alcen la mirada,
estarán preparados
para encarar el terror sin sentir miedo alguno.
7
Pero, primero, alcen la mirada y mírense uno al otro con la inocencia nacida del
completo
perdón de las ilusiones de cada uno, y por medio de los ojos de la fe
4
, la cual no las ve.
|
|
1
… por haber dejado de lado la relación especial y haber abrazado la relación santa…
2
… vendiéndoles las bondades de la
relación especial
, que es la que, pensando, percibiendo y actuando con nuestro ego, entablamos con una o más personas especiales que poseen atributos especiales, con las cuales esperamos llenar nuestras necesidades igualmente especiales. Constituye la renuncia a la eterna y alegre concordia del perfecto Amor que nuestras Almas profesan unas con otras y —Una en Cristo, el Hijo único del Padre— con Dios en Su Unicidad, extendiéndose así la Creación. Es el intento del ego de asegurar para sí el especialismo que Dios le negó, nacido del deseo oculto de que Dios amara a Su Hijo, ahora separado, con un amor especial. Es el insincero interés, amor, amistad o aprecio por otra u otras personas que nuestro ego utiliza para constituir con ellas relaciones por medio de las cuales alcanzar algunos de sus objetivos personales. A veces, estas relaciones especiales devienen en dependencia o codependencia, pero que, en todo caso, siempre constituyen ataques velados. Ver
T15.6-10, T16, T17.5 [28
3
… unidos en la
relación santa
, que es el reflejo en este mundo de la eterna Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas en Cristo, el único Hijo de Dios, Que Él creó y con Quien es Uno en Su Unicidad, Que es donde realmente estamos y, por lo tanto, es nuestra verdadera Realidad. La relación santa es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les permite alejarse gradualmente de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus, que son la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Es un proceso, generalmente largo, que se inicia cuando dos o más personas que han logrado, en un instante santo, perdonarse totalmente una a la otra, se unen en una meta común a favor de otro u otros, a los que también van a querer perdonar. Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere por medio de sus espíritus; finalmente, cuando en instantes santos privilegiados sus mentes experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora piensen, perciban y actúen principalmente con sus espíritus, extendiendo el Amor del Espíritu Santo a todos y a todo, curando así en sus mentes al mundo de los efectos de la separación. Ver
T17.6, T22
,
4
Tener fe
es un proceso continuo que empieza cuando conciencio que a veces experimento pensamientos caritativos, compasivos, de compartir, de amistad desinteresada…, y
quiero creer
que son reflejos del Cielo que me vienen por medio del Espíritu Santo en mí; y ese
querer creer
se va a ir transformando en una
fe
al yo aplicar cada vez más y más a mi vida los procesos de no juzgar, perdonar y extender milagros que propone el
Curso
para salvarnos del sistema de pensamiento del ego y de todos los efectos que su separación de Dios ha causado y sigue causando. Esa
fe
se va a consolidar progresivamente a medida que en las relaciones santas que vayamos formando experimentemos la paz —que no es de este mundo— que los efectos de esos procesos traen consigo, lo cual, a su vez, reforzará nuestra decisión de
querer creer
en la
Verdad
que también nos propone el Curso, a saber, que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente de Su Unicidad, Nuestra
verdadera Realidad
, donde sólo hay Amor, Paz y Alegría y, que al no haber creado Dios más nada, nada que no sea Ella, realmente existe. Ver
T1.1.51 [93], T8.11 [110], T11.10 [95]
|
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T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
El descorrimiento del velo
pár 98
|
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T19.5.4.1 [98] 8
Nadie puede enfrentarse al miedo a Dios sin experimentar terror, a menos que haya
aceptado
el Redimir
5
y haya aprendido que las ilusiones
6
no son reales.
9
Nadie puede enfrentarse a este obstáculo solo
7
, pues no habría podido
llegar
a este punto
a menos
que su hermano hubiese caminado a su lado
8
.
10
Y nadie se atrevería a
mirarlo
de frente a menos de que hubiese perdonado
9
totalmente
a su hermano en su corazón.
11
Quédense ahí un rato, pero sin temblar.
12
Van a estar preparados.
13
Unámonos en un instante santo, aquí, en este lugar al que el propósito que
les fue señalado
en un instante santo los ha traído
10
.
14
Y unámonos con la fe de que Aquel Que nos condujo a todos juntos hasta aquí también les
ofrecerá
la inocencia que necesitan, y que la
aceptarán
por mi Amor y por el Suyo.
|
|
5
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
6
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T8.7 [68] 113, T16, T21.3 [28] 96 T27.9 [82] 37 y 38
7
… pensando todo el tiempo "yo" tengo que hacer esto…, "yo" quiero aquello…, "yo" me tengo que defender de…, etc.,
8
… por estar pensando "nos" con el Espíritu Santo; el nos que está identificado con el que sufre, con el que tiene menos y con quien quiere compartir, el amigo a quien quiere desinteresadamente, sólo por ser él, mi hermano…, etc.
9
Perdonar
es un proceso que comienza cuando decido que quiero ver al mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T15.9 [79] 6, T16, T17.7, LTe.1 (-221)
10
El
instante santo
es aquí, la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios y de todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— Uno en Su Hijo; por consiguiente,
el instante santo no puede ser para ti solo
; puede durar desde una fracción de segundo hasta minutos y horas, y se inicia cuando dejas de lado tu identificación con el ego y su realidad, e invitas al Espíritu Santo a pensar "nos" contigo en tu espíritu, la parte de nuestra mente que todavía puede comunicarse con Dios. En ese presente, en el que temporalmente no hay pasado ni futuro y, por tanto, estamos momentáneamente libres de culpa, preparas tu mente con todos los medios que te ofrece el
Curso
, para que por medio del perdón y de la extensión de milagros, llegues a ver a Cristo en el otro y, por consiguiente, en ti mismo; y lo harás tantas veces como sea necesario hasta que experimentes y conciencies que al ser su Alma y La tuya realmente Uno en la Eternidad,
Allá, al no haber individualidades
, no hay nada que perdonar, aunque aquí, aparentemente sí, y de acuerdo a las propias normas del mundo y sus individualidades separadas y en permanente conflicto unas contra otras. El instante santo se expresa plenamente en la relación santa, y cuando ésta comienza, la meta de la relación pasa a ser exactamente lo opuesto de la relación especial que era antes, por eso es imposible que el instante santo llegue a cualquiera de los dos sin el otro y, además, les va a llegar a ambos con que lo pida uno de los dos. Nuestra meta es tratar de convertir cada situación en un instante santo, de manera que nuestras vidas se vuelvan un instante santo permanente en el que, además, ponemos nuestro futuro en las Manos de Dios. Ver
T15.5 a T15.9
|
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T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
El descorrimiento del velo
pár 99-102
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T19.5.4.1 [99] 15
Pero tengan en cuenta que tampoco es
posible
enfrentarse a esto demasiado pronto.
16
Éste es el lugar al que cada uno tiene que venir cuando está preparado.
17
Una vez que ha encontrado a su hermano,
estará
listo.
18
No obstante, no basta sólo con
llegar
al lugar.
19
Pues un viaje sin propósito sigue careciendo de significado
11
e, incluso, cuando ha concluido parece no tener sentido.
20
¿Cómo podrán
saber
que ha finalizado si no se dan cuenta de que su propósito
ha sido
logrado?
21
Aquí, con el final del viaje ante ustedes
12
, es cuando
van a ver
su propósito
13
.
22
Y es aquí donde van a decidir hacerle frente al miedo a Dios o seguir vagando sin rumbo, sólo para regresar y decidir de nuevo.
T19.5.4.1 [100] 23
Hacerle frente al miedo a Dios
ciertamente
requiere de alguna preparación.
24
Sólo los cuerdos pueden mirar de frente a la cruda demencia y a la locura
14
delirante con piedad y compasión, pero
no
con miedo.
25
Pues sólo si la
comparten
les podría parecer temible, y ustedes la van a compartir hasta tanto no se miren uno al otro con perfecta fe, Amor y ternura.
26
Mientras no haya perdón total, seguirán sin perdonar.
27
Le tienen miedo a Dios
porque
se tienen miedo uno al otro.
28
Temen
a los que no perdonan.
29
Y nadie alcanza el Amor con el
miedo
a su lado.
T19.5.4.1 [101] 30
Este hermano que está al lado de cada uno de ustedes todavía les sigue pareciendo un extraño.
31
No
lo conocen, y la
interpretación
que ustedes hacen de él contiene
mucho
miedo.
32
Y lo siguen atacando, para mantener a salvo lo que a cada uno le parece que es
su yo
.
33
No obstante, en sus manos
está
la salvación de ustedes.
34
Ven su locura, que detestan, porque la
comparten
con él.
35
Y toda la piedad y el perdón que la
curaría
dan paso al miedo.
36
Hermanos,
necesitan
perdonarse uno al otro, pues van a compartir
juntos
la locura o el Cielo.
37
Y, o alzan la mirada
con fe
juntos, o no la alzarán en absoluto.
T19.5.4.1 [102] 38
Al lado de cada uno de ustedes, se encuentra uno que realmente les ofrece el cáliz
15
del Redimir, pues el Espíritu Santo está en él.
39
¿Preferirían
guardarle rencor
por sus pecados o aceptar el presente que
les
hace?
40
¿Es este portador de salvación
16
amigo o enemigo de ustedes?
41
Decidan cuál de esas dos cosas es, recordando que
recibirán
de él según lo que hayan escogido.
42
Él posee
en él
17
el poder de perdonar los pecados de
ustedes
, tal como ustedes
18
tienen el de perdonar los suyos.
43
Ninguno de ustedes puede perdonarse a sí mismo.
44
Y, sin embargo, su salvador se encuentra al lado de cada uno de ustedes.
45
Dejen que él sea lo que realmente
es
19
, y no traten de hacer del Amor un enemigo.
|
|
11
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver
T20.7 [45]
12
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
13
El
propósito del Espíritu Santo
es que aprendamos a pensar, percibir y actuar cada vez más pensando con Él y cada vez menos con el ego; de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
14
Locura o demencia
es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver
T6.6.2 [76]
15
… de la abundancia del…
16
La
salvación
es el proceso por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez, queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver
T11, T31, L96, L186, LTe.2 (-L231)
17
… como Cristo, el Hijo de Dios que él realmente es,
18
… cuando perdonan completamente y extienden milagros,
19
… un Alma perfecta y eterna, igual a la Tuya,
|
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T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
El descorrimiento del velo
pár 103-107
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T19.5.4.1 [103] 46
Miren a su Amigo, el Cristo
20
que está al lado de ustedes.
47
¡Qué santo y apuesto es!
48
Pensaron
que había pecado porque arrojaron sobre Él el velo del pecado para
ocultar
Su gentileza.
49
A pesar de ello, Él sigue ofreciéndoles el perdón para que
compartan
Su santidad con Él.
50
Este "enemigo", este "extraño" les sigue ofreciendo la salvación por ser Su Amigo.
51
Los "enemigos" de Cristo, los adoradores del pecado, no saben a Quién atacan.
52
Éste es el hermano de ustedes que ha sido crucificado por el pecado y que aguarda para ser liberado del dolor.
53
¿No le
ofrecerían
perdonarlo, cuando él es el único que
los
puede perdonar?
54
A cambio de
su
redención
21
, él les dará la de ustedes, tan seguramente como que Dios creó cada cosa viviente
22
y la ama.
55
Y se las dará de verdad, porque será tanto ofrecida como
recibida
.
T19.5.4.1 [104] 56
No hay gracia
23
del Cielo que no puedan
ofrecerse
uno al otro, y recibirla del santísimo Amigo de ustedes.
57
No dejen que la retenga, pues al recibirla se la están ofreciendo a
él
.
58
Y él
recibirá
de ustedes lo que
ustedes
recibieron de él.
59
La redención les ha sido dada para que se la den
uno al otro
y, de esta manera, recibirla.
60
Al que perdonan
lo
liberan
24
realmente y, lo que dan
lo comparten
.
61
Perdonen los pecados que su hermano
piensa
que ha cometido, así como toda la culpa que
ustedes
creen ver en él.
T19.5.4.1 [105] 62
Éste es el santo lugar de
resurrección
25
, al que venimos de nuevo, y al que
regresaremos
hasta que se realice la redención
y haya sido recibida
.
63
Recuerden quién es realmente su hermano, antes de condenarlo.
64
Y den gracias a Dios de que es santo y de que se le haya dado el presente de la santidad para
ustedes
.
65
Únanse a él con agrado y eliminen todo vestigio de falta de su mente perturbada y torturada.
66
Ayúdenle a levantar la pesada carga de pecado que echaron sobre sus hombros y que él
aceptó
como propia y, sonriendo felizmente, échenla ligeramente
lejos
de él.
67
No opriman esa carga contra su frente —como si fuese una corona de espinas— ni lo claven a ella, dejándolo irredento y sin esperanzas.
T19.5.4.1 [106] 68
Tengan fe uno en el otro, pues la fe, la esperanza y la misericordia
son
realmente de ustedes y pueden darlas.
69
A las manos que dan se les entrega el presente.
70
Miren a su hermano, y vean en él el don
26
de Dios que quieren
recibir
.
71
Ya es casi la Pascua, el tiempo de la resurrección.
72
Démonos la redención unos a otros y
compartámosla
, para así poder elevarnos al unísono en la resurrección, en vez de seguir
separados
en la muerte.
73
Miren el presente de libertad que di al Espíritu Santo para ustedes
dos
.
74
Y libérense juntos, a medida que ofrecen
al
Espíritu Santo ese
mismo
presente.
75
Y al dárselo, Lo van a recibir
de
Él
a cambio
de lo que ustedes Le dieron.
76
Él nos conduce conjuntamente a ustedes y a mí, para que nos podamos encontrar aquí, en este santo lugar, y tomemos la
misma
decisión.
T19.5.4.1 [107] 77
Liberen a su hermano aquí, tal como yo los liberé a ustedes.
78
Háganle el mismo presente, y mírenlo sin
ninguna
clase de condena.
79
Considérenlo tan inocente como yo los considero a ustedes, y
pasen por alto
los pecados que él
cree
ver en sí mismo.
80
Ofrézcanse uno al otro la libertad y la completa emancipación del pecado, en este huerto de aparente agonía y muerte.
81
De esta manera, allanaremos
conjuntamente
el camino que conduce a la resurrección del Hijo de Dios, y dejaremos que vuelva a elevarse al alegre recuerdo de su Padre, Quien no sabe de pecado ni de muerte, sino
sólo
de Vida eterna.
|
|
20 Cristo,
aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver
T1.1.32 [45] 7-8, T1.1.34 [48] 8, T30.6 [63] 36, T31.1 [9] 62
21
La
redención
es lo que pone fin a la crucifixión del Hijo de Dios cuando, pensando con el Espíritu Santo, perdonamos al otro y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver
T12.3, M28
22
Las
cosas vivientes
son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T24.6 [46]
23
El
Estado de Gracia (o Gracia)
, con mayúscula, es nuestro eterno Estado Natural en el que Todos, como Almas, perfectas y eternas, somos Una en Cristo, el Hijo, y el Hijo es Uno con el Padre. Todo es Amor compartido por Todos en perfectas Paz y Alegría. En minúscula,
estado de gracia (o gracia)
es el reflejo aquí de ese eterno Estado Natural y se experimenta cuando, pensando y percibiendo con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente y extendemos milagros a otro y, por medio de él, a todos los demás. Ver
T3.3 [24] 84, T7.12 [108], L168
24
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso con el Espíritu Santo, es la libertad de amar a todos, sin excepción y por igual, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T5.4 [24]
25
La
resurrección
es, en un instante santo del mundo real, la lección con la que concluye y se supera el aprendizaje que empezó cuando se aceptó el Redimir para uno mismo, se profundizó con el estudio del
Texto
y del
Manual
y, ayudado por las
Lecciones
, se experimentó la visión de Cristo en el otro, mediante el perdón y la extensión de milagros. Ahora creemos que nuestra verdadera realidad es la eterna Unicidad de Dios en la que todos nosotros — como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Dios. Ahora, habiendo redespertado o renacido en el espíritu, cambiamos de parecer con respecto al significado del mundo; terminamos nuestros sueños de aflicción en medio de la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; reconocemos los Dones de Dios; usamos nuestro cuerpo únicamente como medio de comunicación; e invitamos a Dios para que dé el paso final. Ver
T6.2 [10], T10.5 [59], T10.7 [62], T19.5.4.1, T20, M28
26
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.6 [42] 24, T7.7 [65] 82 T7.8 [81]
|
|
T19.5.4
Cuarto obstáculo:
el miedo a Dios
El descorrimiento del velo
pár 108-110
|
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T19.5.4.1 [108] 82
Juntos, desapareceremos en la Presencia que se encuentra
detrás
del velo, no para perdernos, sino para que nos
encuentren
; no para que nos vean, sino para que nos
conozcan
.
83
Y al conocernos, no quedará nada sin hacer del plan de Dios para la salvación.
84
Éste es el propósito del viaje,
sin
el cual, no tendría realmente sentido.
85
Aquí se encuentra
27
la Paz de Dios, que Él Te
28
dio por toda la Eternidad.
86
Aquí se encuentra el descanso y la quietud que buscas, la
razón
del viaje desde su comienzo.
87
El Cielo es el presente que
se deben
uno al otro, la deuda de gratitud que le ofrecen al Hijo de Dios en agradecimiento por lo que él realmente es, y por Aquello para lo Cual su Padre Lo creó.
T19.5.4.1 [109] 88
Piensen detenidamente cómo van a considerar al dador de este presente, pues tal como
lo
consideren, así mismo les parecerá el
propio
regalo o presente.
89
Según se
le
vea, ya sea como dador de la culpa o de la salvación, así se verá su
ofrenda
29
y así será
recibida
.
90
Los crucificados infligen dolor porque
sufren
.
91
Pero los redimidos ofrecen alegría porque han sido
curados
del dolor.
92
Cada uno da como recibe, pero
tiene
que decidir qué es lo que está recibiendo.
93
Y
reconocerá
su decisión por lo que él dé, y por lo que
le
sea dado a Él
30
.
94
Y no hay nada que se dé en el infierno o en el Cielo
31
que pueda
interferir
en su decisión.
T19.5.4.1 [110] 95
Llegaron hasta este punto por
haber decidido
emprender el viaje.
96
Y nadie emprende nada que crea que no tiene significado.
97
Aquello en lo que tenían fe sigue teniéndola, y los cuida con fe tan cariñosa y, al mismo tiempo, tan poderosa, que los elevará muy por
encima
del velo, y pondrá al Hijo de Dios a salvo dentro de la segura protección de su Padre.
98
He aquí el
único
propósito que confiere a este mundo, y al largo viaje
para cruzarlo,
el único significado que pueden tener.
99
Más allá de esto, realmente no tienen ningún significado.
100
Ustedes siguen juntos, pero todavía sin la convicción de que el mundo y el viaje
tienen
un propósito.
101
No obstante, les es
dado
poder
ver
este propósito en su santo Amigo, y
reconocer
que es el propio propósito de ustedes.
|
|
27
… el reflejo aquí de
28
… como Cristo, Su único Hijo, en Quien todos, como Almas, somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios,
29
como regalo del ego o como presente del Espíritu Santo.
30
… como Cristo Que realmente es.
31
Cielo
, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19] 103, T4.4 [41] 3-5, T9.11 [103] 75, L138
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