ÚNETE A LA LISTA DE CORREO

Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 3

 REENTRENAR LA MENTE

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO   pár 11-24

T3.3 [11] 1 Hay otro punto que debe quedar perfectamente claro antes de que se considere totalmente infundado cualquier miedo residual asociado aún con los milagros. 2 La crucifixión no estableció el Redimir 1 : 3 fue la resurrección 2 la que lo hizo. 4 Este es un aspecto que muchos cristianos muy sinceros no han comprendido. 5 Nadie que esté libre de la creencia en la escasez podría cometer tal equivocación. 6 Si se examina la crucifixión desde un punto de vista invertido 3 , ciertamente parece como si Dios hubiese permitido, e incluso fomentado, el que uno de Sus Hijos sufriese porque era bueno. 7 Muchos ministros predican esto cada día.

1 El Redimir — siempre con mayúscula— es, según el Curso , el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del Curso debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El Curso nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el Curso . Ver T3.3, T5.3, T9.3  

 

2 La resurrección es, en un instante santo del mundo real, la lección con la que concluye y se supera el aprendizaje que empezó cuando se aceptó el Redimir para uno mismo, se profundizó con el estudio del Texto y del Manual y, ayudado por las Lecciones , se experimentó la visión de Cristo en el otro, mediante el perdón y la extensión de milagros. Ahora creemos que nuestra verdadera realidad es la eterna Unicidad de Dios en la que todos nosotros — como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo, el único Hijo de Dios, y Uno con Dios. Ahora, habiendo redespertado o renacido en el espíritu, cambiamos de parecer con respecto al significado del mundo; terminamos nuestros sueños de aflicción en medio de la alegre concienciación del sueño final del Espíritu Santo; reconocemos los Dones de Dios; usamos nuestro cuerpo únicamente como medio de comunicación; e invitamos a Dios para que dé el paso final. Ver T6.2 [10], T10.5 [59], T10.7 [62], T19.5.4.1, T20, M28  

 

3 Traducción de la palabra "upside-down" que se refiere a la manera 'invertida' o "al revés" en que la retina "ve", y que luego el cerebro endereza.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

pár 12-13

T3.3 [12] 8 Esta desafortunada interpretación, que surgió como resultado de las combinadas proyecciones en falso de un gran número de los aspirantes a seguirme, ha llevado a muchas personas a vivir amargamente atemorizadas de Dios 4 . 9 Este concepto particularmente antirreligioso se ha infiltrado en muchas religiones, y esto no se debe al azar ni a coincidencias. 10 No obstante, el auténtico cristiano debería hacer una pausa y preguntarse "¿Cómo pudo ser esto posible? 11 ¿Sería acaso posible que Dios Mismo fuese capaz de pensar en la forma en la que con Sus Propias palabras ha señalado claramente que es un pensar indigno de Su Hijo?"  

 

T3.3 [13] 12 La mejor defensa, como de costumbre, consiste en no atacar la posición de otro, sino más bien en proteger la Verdad 5 . 13 Es imprudente aceptar cualquier concepto si, para justificarlo, uno tiene que volver al revés todo un marco de referencia. 14 Este procedimiento es doloroso en sus aplicaciones menores, y genuinamente trágico en su aplicación a gran escala. 15 Con frecuencia la persecución que resulta de todo esto termina siendo un intento de "justificar" la terrible y equivocada percepción de que Dios Mismo persiguió a Su Propio Hijo en nombre de la salvación 6 . 16 Estas mismas palabras no significan nada.

4 … el Dios caprichoso y castigador de la Biblia…

 

5 La Verdad , con mayúscula, según el Curso , es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica aquí , la paz de Dios. En minúscula, la verdad es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8

 

6 La salvación es el proceso por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen —regidos como están por las leyes de la evolución y escasez— queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu Santo. Ver T9.6, T11, T22, T31, LTe.2 (-L231)

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

pár 14-16

T3.3 [14] 17 Superar esto ha sido sumamente difícil, pues si bien este error no es más difícil de corregir que cualquier otro, son muchos los que no han estado dispuestos a abandonarlo en vista de su destacado valor como defensa. 18 Un ejemplo menos dramático es el del padre que dice "Esto me duele a mí más que a ti", y se siente exonerado al darle una paliza a su hijo. 19 ¿Creen ustedes que nuestro Padre piensa realmente así? 20 Es tan esencial eliminar todo pensamiento de este tipo que debemos asegurarnos de que nada semejante permanezca en la mente de ustedes. 21 Yo no fui "castigado" porque ustedes fuesen malos. 22 La lección completamente benévola que el Redimir enseña se pierde si se impregna de cualquiera de las formas en las que se manifiesta esta clase de distorsión.

 

T3.3 [15] 23 La afirmación "Mía es la venganza, dice el Señor", es estrictamente un punto de vista kármico. 24 Constituye una auténtica percepción falsa de la Verdad, mediante la cual el hombre atribuye su propio pasado "malvado" a Dios. 25 La "conciencia malévola" del pasado no tiene nada que ver con Dios. 26 Él no la creó, ni tampoco la mantiene. 27 Dios no cree en el castigo kármico. 28 Su Mente divina no crea de esa manera. 29 Él no tiene nada contra el hombre por sus malas acciones, ni siquiera por las que comete en contra de sí mismo . 30 Entonces, ¿cómo va a ser posible que se ponga en contra de alguien por el mal hecho por otro ?

 

T3.3 [16] 31 Asegúrense de que reconocen cuán absolutamente imposible es esta suposición, y también de que proviene enteramente de la proyección en falso. 32 Este error es responsable de una multitud de errores similares, incluyendo la creencia de que Dios rechazó a Adán y lo expulsó del Paraíso terrenal. 33 También es responsable del hecho de que algunas veces puedan creer que no los estoy guiando bien. 34 He tomado las máximas precauciones para usar palabras que sean casi imposible de distorsionar, pero el hombre tiene mucha inventiva cuando se trata de tergiversar símbolos.

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

pár 17-20

T3.3 [17] 35 El Mismo Dios no es algo simbólico; Él es un Hecho 7 . 36 El Redimir, igualmente, carece por completo de simbolismo, 37 pues es perfectamente inequívoco porque existe en la Luz 8 . 38 Únicamente los intentos de ocultarlo en la oscuridad han hecho que sea inaccesible para los que no quieren ver, y ambiguo para los que quieren ver a medias. 39 El Redimir de por sí únicamente irradia la Verdad. 40 Por lo tanto, resume lo que es la afabilidad y esparce únicamente bendiciones. 41 No podría hacer eso si procediese de otra fuente que no fuese la Perfecta Inocencia. La inocencia es sabiduría porque no tiene conciencia del mal, el cual 9 no existe. 42 No obstante, la sabiduría es perfectamente consciente de todo lo que es verdad.

 

T3.3 [18] 43 La resurrección demostró que nada puede destruir la Verdad. 44 El bien puede resistir cualquier clase de mal porque la luz disipa todas las formas de oscuridad. 45 Por lo tanto, el Redimir es la perfecta lección. 46 Es la demostración final de que todas las demás lecciones que enseñé son verdad. 47 El hombre se libera de todos los errores si cree en esto. 48 El enfoque deductivo para la enseñanza acepta que la generalización es aplicable a todas las instancias singulares, en vez de conformar la generalización después de analizar numerosas instancias singulares por separado. 49 Si ustedes pueden aceptar esta única generalización ahora , no tendrán necesidad de aprender a partir de muchas lecciones de menor importancia.

 

T3.3 [19] 50 Nada puede prevalecer contra un Hijo de Dios que encomienda su espíritu 10 a las Manos de Su Padre. 51 Al hacer esto, la mente despierta de su sueño y recuerda a su Creador. 52 Toda sensación de separación desaparece. 53 El Hijo de Dios ciertamente forma parte de la Santísima Trinidad, pero la Trinidad en Sí Misma es Una . 54 No hay confusión entre Sus niveles, porque son de una Mente Que es Una y de una Voluntad Que es Una. 55 Este único propósito crea una integración perfecta 11 y establece la paz de Dios. 56 No obstante, esta visión, únicamente la pueden percibir los que son verdaderamente inocentes.

 

T3.3 [20] 57 Porque sus corazones son puros, los inocentes defienden la verdadera 12 percepción en vez de defenderse de ella . 58 Puesto que comprenden la lección del Redimir, no tienen la voluntad de atacar y, por lo tanto, pueden ver de verdad 13 . 59 Esto es lo que la Biblia quiere decir con "Cuando Él aparezca (o sea percibido), seremos como Él, pues Lo veremos Tal como Él realmente es ".

7 Un hecho es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdo con tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en lo que enseña el Curso , entonces, Hecho , con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad, Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula, hecho es el reflejo aquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucede aquí según él lo perciba. Ver T8.10 [102]

 

8 Luz , con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula, luz , cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93

 

9 … realmente

 

10 El Espíritu , con mayúscula, es el Pensar o Pensamiento de Dios, Que Él creó semejante a Sí Mismo. Todas las Almas unificadas como Una en el Espíritu de Dios es Cristo, el Hijo único de Dios. En minúscula, el espíritu es la parte de nuestra mente separada que aún se mantiene en contacto con Dios por medio del Espíritu Santo, y cuyos pensamientos procesamos con la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión y de compartir. Cuando perdonamos y extendemos milagros con el Espíritu Santo, nuestro espíritu se convierte aquí en el reflejo del Espíritu de Dios. Ver T5.3 [12], T5.5 [33]

 

11 … la perfección que se pueda lograr aquí, en el mundo real.

 

12 … o acertada

 

13 La visión de Cristo es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver T11.7, T12.5 [42]

T3.3 REDIMIR SIN SACRIFICIO

pár 21-24

T3.3 [21] 60 El sacrificio es una noción que Dios desconoce por completo. 61 Proviene únicamente del miedo 14 , 62 y esto es particularmente desafortunado porque los que están asustados tienen tendencia a ser crueles. 63 Sacrificar a otro de cualquier forma constituye una clara violación de la Propia exhortación de Dios que dice que el hombre debe ser misericordioso como Lo es su Padre que está en el Cielo. 64 A muchos cristianos les ha resultado difícil darse cuenta de que este mandamiento (o tarea) les atañe a ellos también. 65 Los buenos maestros nunca aterrorizan a sus estudiantes. 66 Aterrorizar es atacar, y como resultado se produce un rechazo de lo que el maestro ofrece, 67 malográndose así el aprendizaje.

 

T3.3 [22] 68 Se me ha llamado acertadamente "el cordero de Dios que quita los pecados del mundo", 69 pero aquellos que presentan al cordero manchado de sangre —un error lamentablemente demasiado extendido— no entienden el significado del símbolo. 70 Si se entiende, es un símbolo muy sencillo que simplemente habla de mi inocencia. 71 El león y el cordero, tendidos uno al lado del otro, simbolizan que la fuerza y la inocencia no están en conflicto, sino que viven naturalmente en paz. 72 "Bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios" es otra forma de decir lo mismo. 

 

T3.3 [23] 73 Ha habido cierta controversia entre los hombres sobre la naturaleza del ver en relación con los poderes integradores del cerebro. 74 Si se entiende correctamente, la cuestión gira alrededor de la pregunta de si el cuerpo o la mente pueden ver (o comprender). 75 Esto no está sujeto a ningún cuestionamiento en absoluto. 76 El cuerpo 15 no es capaz de comprender, y solo la mente es capaz de percibir cualquier cosa . 77 Una mente pura conoce la Verdad, y en eso radica su fuerza. 78 La mente no puede atacar al cuerpo porque reconoce exactamente lo que el cuerpo es . 79 Esto es lo que verdaderamente quiere decir "una mente sana en un cuerpo sano". 80 No confunde la destrucción con la inocencia porque asocia la inocencia con la fuerza y no con la debilidad.

 

T3.3 [24] 81 La inocencia es incapaz de sacrificar nada porque la mente inocente lo tiene todo y únicamente se esfuerza por proteger su Completitud 16 . 82 Por eso no puede proyectar. 83 Tan únicamente puede honrar al hombre, porque honrar es el saludo natural de los que son verdaderamente queridos a los que son como ellos. 84 El cordero "quita los pecados del mundo" en el sentido de que, en el estado de inocencia o gracia, el significado del Redimir es perfectamente obvio. 85 La Inocencia de Dios es el verdadero Estado mental de Su Hijo. 86 En ese Estado, la mente del hombre realmente ve a Dios en el sentido de que Lo ve tal como Él es, y se da cuenta de que el Redimir y no el sacrificio, es la única ofrenda apropiada para el Propio altar de Dios, en el que únicamente la verdadera perfección tiene cabida. 87 El entendimiento de los inocentes es la Verdad . 88 Por eso sus altares resplandecen de verdad.

14 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3

 

15 El cuerpo —cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)

 

16 La Completitud , con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la completitud es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestra mente en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78] 90-94, T29.3 [19] 69

Horario actual de

Lecciones & Text0 PDF 2020

Un Curso sobre Milagros – Preliminares

COMPRAR:

UN CURSO SOBRE MILAGROS en CIMS AMAZON

or COMPRAR aquí en la tienda CIMS:

UN CURSO SOBRE MILAGROS

  PDF GRATUITO de los   Principios De Los Milagros  aquí