gráfico por
©Deposit Photos
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T18.8 [69] 45
Cualquier cosa que
hagan
siempre involucra al cuerpo.
46
Y si reconoces tu
necesidad
de no hacer nada,
habrás
dejado de otorgarle valor al cuerpo en tu mente.
47
He aquí la puerta próxima y abierta con la que, al atravesarla, te vas a ahorrar siglos de esfuerzos,
escapándote así
del tiempo.
48
Ésta es la forma en que el pecado pierde
todo
su atractivo
ahora mismo
.
49
Pues aquí se niega el tiempo y el pasado y el futuro ha desaparecido.
50
El que no tiene nada que hacer no necesita tiempo.
51
No hacer nada es descansar y crear un lugar interior donde la actividad del cuerpo cesa de exigir atención.
52
A ese lugar llega el Espíritu Santo, y ahí mora.
53
Él permanecerá ahí aun cuando te olvides de no hacer nada, y las actividades del cuerpo vuelvan a ocupar tu mente consciente.
T18.8 [70] ...56
Este tranquilo centro —
en el que no haces nada
— permanecerá contigo, brindándote descanso en medio del ajetreo de cualquier actividad a la que se te envíe.
57
Pues
desde
este centro se te enseñará cómo utilizar el cuerpo sin pecar.
58
Es este centro —del cual el cuerpo está
ausente
— el que, en la concienciación que tengas del mismo, lo mantendrá libre de pecado.
UCSM TEXTO CH 18, VIII
T18.8
"NO TENGO QUE HACER NADA"
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 206
No soy un cuerpo. Estoy libre,
pues sigo siendo Tal como Dios Me creó
1
.
|
L206 (L186) 1
La salvación del mundo depende de mí.
2
Se me han confiado los dones de Dios
1
, porque soy Su Hijo.
3
Y quiero darlos allí donde fue Su Intención que estuvieran.
|
No soy un cuerpo. Estoy libre,
pues sigo siendo Tal como Dios Me creó
1
.
|
1
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.6 [42] 24, T7.7 [65] 82, T7.8 [81]
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
18
EL SUEÑO Y LA REALIDAD
T18.8
"NO TENGO QUE HACER NADA"
63-70
|
T18.8 [63] 1
Tienes todavía demasiada fe en el cuerpo como fuente de fuerza.
2
¿Qué planes haces que, de algún modo,
no
sean para su comodidad, protección o disfrute?
3
Esto, en tu interpretación, lo convierte en un fin y no un medio, y esto
siempre
quiere decir que
todavía te atrae el pecado
1
.
4
Nadie acepta el Redimir para sí mismo
2
si aún acepta el pecado como su meta.
5
Por tanto, todavía no has aceptado tu
única
responsabilidad.
6
El Redimir no es bien recibido por los que
prefieren
el dolor y la destrucción.
T18.8 [64] 7
Has progresado mucho y estás tratando realmente de progresar todavía más, no obstante hay algo que nunca has hecho: ni por un solo instante has logrado olvidarte por completo del cuerpo.
8
Algunas veces lo has perdido de vista, pero nunca ha
desaparecido totalmente
3
.
9
No se te pide que dejes que eso ocurra por más de un instante; pero en ese instante es cuando ocurre el milagro del Redimir.
10
Después de esta experiencia, volverás a ver el cuerpo, pero nunca como antes.
11
Y más adelante, cada instante que pases
sin
concienciar el cuerpo, te proporcionará una perspectiva diferente de él cuando regreses.
T18.8 [65] 12
En
ningún
instante el cuerpo existe realmente en absoluto.
13
Siempre se le recuerda o se le anticipa, pero
nunca
se le experimenta
ahora, en este preciso instante
.
14
Es sólo su pasado y su futuro lo que lo hace parecer real.
15
El tiempo lo controla enteramente, pues el pecado
4
nunca está en el presente.
16
En cualquier instante
dado
, la atracción de la culpa
5
se experimentaría como dolor —nada más que dolor— y, por consiguiente, se evitaría.
17
La culpa no ejerce ninguna atracción ahora, en este instante
.
18
Toda su atracción es imaginaria y, por lo tanto, cuando se piensa en ella tiene necesariamente que ser en el pasado o en el futuro.
|
|
1
… ver ¿Qué es el pecado?
LeT4(-L251)
2
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
3
… de tu concienciación.
4
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios,
LTe.4 (-L251).1 1
Pecar
es estar demente.
2
Es el medio que hace que la mente pierda su cordura y trate de dejar que las ilusiones ocupen el lugar de la Verdad.
3
Y, al estar loca, la mente ve ilusiones donde la Verdad debería estar, y donde realmente está.
4
El pecado dio ojos al cuerpo pues, ¿qué van a querer ver los que están libres de pecado?
5
¿Qué necesidad tienen de escenas, sonidos o tacto?
6
¿Qué van a querer oír, o alcanzar para agarrar?
7
¿Qué van a querer percibir por los sentidos?
8
Percibir por los sentidos es no conocer.
9
Y la Verdad no puede contener sino el Conocimiento y nada más.
5
La
culpa
o
culpabilidad
, aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver
T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1
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T18.8
"NO TENGO QUE HACER NADA"
pár 66-67
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|
T18.8 [66] 19
Es imposible aceptar el instante santo
sin reservas
a menos que estés dispuesto —
aunque sólo sea por un instante
— a
no
ver el pasado ni el futuro.
20
Claro que no te puedes
preparar
para él
sin
ubicarlo en el
futuro
.
21
No obstante, la liberación del tiempo te será dada en el
instante
en que lo desees.
22
Son muchos los que se han pasado toda una vida preparándose, y ciertamente han tenido sus instantes de éxito.
23
Este
Curso
no pretende enseñar más de lo que con tiempo ellos aprendieron, pero sí se propone
ahorrar
tiempo.
24
Estás tratando de seguir un camino muy largo hacia la meta
6
que has aceptado.
25
Es extremadamente difícil alcanzar el Redimir luchando contra el pecado.
26
Se requiere un enorme esfuerzo cuando se intenta convertir en santo lo que se odia y se desprecia.
27
Tampoco es necesario que pases toda tu vida en contemplación y en largos períodos de meditación con el fin de
desprenderte
del cuerpo.
28
Al final, todos esos intentos tendrán éxito debido a su propósito.
29
De todos modos, los medios son tediosos y requieren mucho tiempo, pues todos ellos
sitúan en el futuro
la liberación del estado actual de menosprecio e inadecuación.
T18.8 [67] 30
El camino de ustedes será diferente,
no
en cuanto a su propósito, sino en cuanto a los medios.
31
La relación santa es un medio de ahorrar tiempo
.
32
Un instante que pasen
juntos
les restituirá el universo
7
a
ambos
.
33
Ustedes
están
preparados.
34
Ahora sólo tienen que recordar que
no tienen que hacer nada
8
.
35
Sería
mucho
más efectivo ahora que simplemente se concentraran en esto que en considerar lo que
deberían
hacer.
36
Cuando por fin la paz llega a los que luchan contra la tentación
9
y batallan para no sucumbir al pecado; cuando por fin la luz llega a la mente que se ha dedicado a la contemplación; o cuando finalmente alguien alcanza la meta
10
, ese momento
siempre
viene acompañado de
este
feliz descubrimiento:
"No tengo que hacer nada".
|
|
6
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu
Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
7
… el reflejo aquí del Universo, o de la eterna Unicidad de Dios, o del Cielo, o del Reino de los Cielos, etc.
8
En la eterna Unicidad, donde todos estamos como Almas perfectas y eternas Uno en Cristo, lo único que hacemos es amar y ser amados. Aquí, para lograr la salvación,
no tenemos que hacer nada
según y con el ego, sino tratar de ser reflejos de la Unicidad, aceptando el Redimir y no interfiriendo con el pensar del Espíritu Santo en nosotros.
9
… de seguir creyendo en la realidad del tiempo y del espacio regidos por las leyes de la evolución y de la escasez del ego, creyendo en la realidad del cuerpo…
10
La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T4.2 [21] 111, T7.4 [23], T8.4 [22]
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T18.8
"NO TENGO QUE HACER NADA"
pár 68-70
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T18.8 [68] 37
He aquí la liberación final que cada uno hallará algún día a su manera y a su debido tiempo.
38
Nosotros no necesitamos ese tiempo.
39
Se les ha
economizado
tiempo porque están juntos.
40
Éste es el medio especial del cual se vale este
Curso
para economizarles tiempo.
41
No aprovechan el
Curso
si insisten en utilizar medios que han resultado muy útiles a otros y descuidan lo que se estableció para
ustedes
.
42
Ahórrenme tiempo con esta
única
preparación, y practiquen el
no hacer nada más
.
43
"No tengo que hacer nada" es una declaración de fidelidad, que constituye una lealtad verdaderamente indivisa.
44
Créanlo aunque sólo sea por un instante, y lograrán más que con un siglo de contemplación o de lucha contra la tentación.
T18.8 [69] 45
Cualquier cosa que
hagan
siempre involucra al cuerpo.
46
Y si reconoces tu
necesidad
de no hacer nada,
habrás
dejado de otorgarle valor al cuerpo en tu mente.
47
He aquí la puerta próxima y abierta con la que, al atravesarla, te vas a ahorrar siglos de esfuerzos,
escapándote así
del tiempo.
48
Ésta es la forma en que el pecado pierde
todo
su atractivo
ahora mismo
.
49
Pues aquí se niega el tiempo y el pasado y el futuro ha desaparecido.
50
El que no tiene nada que hacer no necesita tiempo.
51
No hacer nada es descansar y crear un lugar interior donde la actividad del cuerpo cesa de exigir atención.
52
A ese lugar llega el Espíritu Santo, y ahí mora.
53
Él permanecerá ahí aun cuando te olvides de no hacer nada, y las actividades del cuerpo vuelvan a ocupar tu mente consciente.
T18.8 [70] 54
No obstante, siempre existirá este lugar de reposo al que puedes volver.
55
Y estarás más consciente de este tranquilo centro de la tormenta que de toda su rugiente actividad.
56
Este tranquilo centro —
en el que no haces nada
— permanecerá contigo, brindándote descanso en medio del ajetreo de cualquier actividad a la que se te envíe.
57
Pues
desde
este centro se te enseñará cómo utilizar el cuerpo sin pecar.
58
Es este centro —del cual el cuerpo está
ausente
— el que, en la concienciación que tengas del mismo, lo mantendrá libre de pecado.
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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