M.17
¿CÓMO LIDIAN LOS MAESTROS DE DIOS CON LOS PENSAMIENTOS MÁGICOS DE SUS ALUMNOS?
M17.3 19
Lo más fácil es permitir que el error se corrija allí donde es más evidente, y los errores se reconocen por sus resultados.
20
Una lección que se ha enseñado de verdad, no puede llevar sino a la liberación
14
de maestro y alumno, que han compartido un mismo propósito.
21
El ataque se produce únicamente si se han percibido metas separadas.
22
Y éste debe ser el caso si el resultado es cualquier otra cosa que no sea alegría.
23
El único objetivo que tiene el maestro de Dios hace que la meta dividida del alumno se enfoque hacia una sola dirección, convirtiéndose la llamada de ayuda en su única petición.
24
Así, ésta es fácilmente contestada mediante una sola respuesta, y esta respuesta emergerá con toda seguridad en la mente del maestro.
25
Desde ahí, irradiará a la mente de su alumno, que se volverá una con la suya.
UCSM
MANUAL PARA LOS MAESTROS
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 357
La Verdad
1
contesta
toda llamada
que hacemos a Dios,
respondiendo
primero con milagros,
y luego, regresando a nosotros
para ser Ella Misma.
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L357 1
Padre, perdonar
2
—el reflejo de la Verdad— me enseña cómo ofrecer milagros y así escapar de la prisión en la que creo que vivo.
2
Tu santo Hijo me es señalado, primero en mi hermano, y luego en mí.
3
Tu Voz me enseña pacientemente a oír Tu Palabra y a dar tal como recibo.
4
Y hoy, cuando mire a Tu Hijo, oiré Tu Voz indicándome el camino a Ti, tal como dispusiste que éste será a saber: "Mira Su Impecabilidad
3
y cúrate".
|
1
La
Verdad
, con mayúscula, según el
Curso
, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
2
Perdonar
es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, y defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera, y para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
3
La
Impecabilidad
, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula,
impecabilidad
es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver
T20.5 [32], T25.6 [37]
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Manual Para Los Maestros
M.17
¿CÓMO LIDIAN
LOS MAESTROS
DE DIOS CON
LOS PENSAMIENTOS
MÁGICOS DE
SUS ALUMNOS?
1-9
|
M17.1 1
Ésta es una pregunta crucial tanto para maestro como para alumno.
2
Si este tema se maneja mal, el maestro de Dios se habrá hecho daño a sí mismo, y también habrá atacado a su alumno.
3
Esto refuerza el miedo
1
y hace que la magia
2
les parezca muy real a ambos.
4
Por consiguiente, cómo lidiar con la magia se convierte en una de las lecciones fundamentales que el maestro de Dios tiene que dominar.
5
Su primera responsabilidad en lo que respecta a esto, es no atacarla.
6
Si
3
un pensamiento mágico despierta hostilidad —de la clase que sea— el maestro de Dios puede estar seguro de que está reforzando su propia creencia en el pecado
4
y de que se ha condenado a sí mismo
5
.
7
Además, también puede estar seguro de que ha pedido que la depresión, el miedo y el desastre lo afecten
6
.
8
Que
7
recuerde, por consiguiente, que eso no es lo que quiere enseñar, porque no es lo que quiere aprender.
|
1
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
2
La
magia
, según el
Curso
y cuando pensamos con el ego, es todo lo que percibimos por medio de nuestros sentidos y que tratamos de comprender mediante nuestro raciocinio, memoria, lógica y el sentido común que nos trae la experiencia de cada día. Pero esa realidad tiene que ser irreal, simplemente porque un Dios de Amor no la pudo haber creado. En efecto, el
Curso
añade que Dios, en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, creó únicamente nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo único. No creó nada más. Por tanto, si queremos creer en un Dios perfecto y eterno, también tendremos que creer no sólo que lo que percibimos aquí tiene que ser magia o ilusión, sino que lo que no percibimos con nuestro sentidos pero experimentamos internamente durante algunos instantes santos en el mundo real, cuando hemos perdonando totalmente al otro, es el reflejo aquí de Nuestra verdadera y eterna Realidad. Ver
T1.1.14 [14], T2.3 [62], T23.3 [30]
3
… en la mente del maestro
4
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales,como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios,
LTe.4 (-L251).1 1
5
… a seguir creyendo —de hecho— en el ego y su realidad del tiempo y del espacio regidos por las leyes de la evolución y escasez como verdaderos…
6
… por considerar que se halla solo e indefenso ante el mundo y el universo…
7
… aquietándose en un instante santo…
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M.17
¿CÓMO LIDIAN
LOS MAESTROS
DE DIOS CON
LOS PENSAMIENTOS
MÁGICOS DE
SUS ALUMNOS?
pár 2-3
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M17.2 9
No obstante, existe la tentación de responder a la magia en una forma que la refuerza.
10
Y esto no siempre es obvio.
11
De hecho, puede estar fácilmente oculto bajo el aparente deseo de ayudar.
12
Este doble deseo
8
, es lo que hace que la ayuda no sirva de mucho, y que inevitablemente produzca resultados indeseables
9
.
13
Tampoco debe olvidarse que el resultado que arroje
10
, siempre llegará en la misma forma tanto a maestro como a alumno.
14
¿Cuántas veces se ha recalcado el hecho de que sólo te das a ti mismo
11
?
15
¿Y dónde podría observarse esto con mayor claridad que en los tipos de ayuda que el maestro de Dios presta a los que la necesitan?
16
En estas situaciones es donde se ve más claramente que le ha sido dado su propio don
12
,
17
pues él sólo va a dar lo que ha escogido para sí mismo.
18
Y en ese don reside su juicio
13
sobre el santo Hijo de Dios.
M17.3 19
Lo más fácil es permitir que el error se corrija allí donde es más evidente, y los errores se reconocen por sus resultados.
20
Una lección que se ha enseñado de verdad, no puede llevar sino a la liberación
14
de maestro y alumno, que han compartido un mismo propósito.
21
El ataque se produce únicamente si se han percibido metas separadas.
22
Y éste debe ser el caso si el resultado es cualquier otra cosa que no sea alegría.
23
El único objetivo que tiene el maestro de Dios hace que la meta dividida del alumno se enfoque hacia una sola dirección, convirtiéndose la llamada de ayuda en su única petición.
24
Así, ésta es fácilmente contestada mediante una sola respuesta, y esta respuesta emergerá con toda seguridad en la mente del maestro.
25
Desde ahí, irradiará a la mente de su alumno, que se volverá una con la suya.
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|
8
… de responder a la magia y el deseo de ayudar,
9
… en relación a la meta del Curso: La
meta
del
Curso
: es aprender a pensar, percibir y actuar cada vez más con el Espíritu Santo y cada vez menos con el ego, de manera de liberar la fuerza de Dios en nosotros para que reverbere en todo lo que pensemos o hagamos; es —por medio del perdón y de la extensión de milagros— reconocer en el otro, en los demás, y en la relación santa, a nuestro verdadero Yo, Cristo, ya que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el eterno Presente de Su Unicidad; es liberarnos del pensar del ego para poder regresar a la Unicidad de Dios, de la Que realmente nunca nos hemos separado; es buscar y hallar en el otro y en los demás, el reflejo aquí del eterno Amor que Dios y Su Hijo comparten en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor Que eternamente Se profesan Uno a Otro, extendiendo así la Creación; es aprender a dar paz para tener paz, porque la paz es la condición aquí para alcanzar el conocimiento, porque esa es la condición para entrar en el mundo real. Ver
T17.7, T17.8, T22.7 [51], T31.2 [23], L127.6, L131.2
10
… sea positivo o negativo…
11
… porque si realmente quiero creer que todos somos el
Hijo único de Dios
o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad, y quiero ser aquí, por medio de mi pensar, actuar y actitudes, el reflejo de lo que soy, de lo que somos —que es lo mismo ya que somos Uno— en esa Unicidad, sea lo que sea que dé aquí a otro(s), realmente me lo estaría dando a mí mismo…
12
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166
13
Juzgar
es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo —mientras nuestro cuerpo viva en él— por el cual interpretamos y luego juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, proceso que culmina con nuestra decisión en cuanto a lo que son o cómo son las cosas, cuáles son potencialmente favorables y/o valiosas y cuáles peligrosas y/o culpables.
(T3.7 [57] 42-46)
Cuando aplicamos este proceso a personas, decidimos cuáles merecen que entremos con ellas en una relación especial, cuáles nos son indiferentes, y cuáles merecen castigo. El juzgar a tiempo nos protege y mantiene a salvo, aunque también establece separaciones, culpa, miedo y la carga imposible de tratar de actuar como Dios.
(M10.6)
Pero juzgar no es nuestra función,
(T14.6 [49] 25-27)
pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento. Él no observa otra cosa que la diferencia que hay entre el reflejo aquí de la Realidad y las ilusiones de este mundo.
(M8.6)
Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar lo más posible que aquí sea el reflejo de la Realidad. Ver
T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
14
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
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M.17
¿CÓMO LIDIAN
LOS MAESTROS
DE DIOS CON
LOS PENSAMIENTOS
MÁGICOS DE
SUS ALUMNOS?
pár 4
|
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M17.4 26
Tal vez sea útil recordar que nadie puede enfadarse con un hecho.
27
Siempre es una interpretación la que da lugar a emociones negativas, sin importar que éstas parezcan estar justificadas por lo que aparentemente son hechos;
28
sin importar igualmente la intensidad de la ira que se suscite.
29
El enfado puede adoptar la forma de una ligera irritación, tal vez demasiado leve como para ni siquiera notarse claramente.
30
O puede también manifestarse en forma de rabia desbordada, acompañada de pensamientos de violencia, imaginados o aparentemente perpetrados.
31
No importa.
32
Todas esas reacciones son iguales.
33
Impiden comprender la Verdad
15
, y esto no puede ser nunca una cuestión de gradación.
34
La Verdad, o es evidente o no lo es.
35
No se puede reconocer sólo a medias.
36
El que no es consciente de la Verdad es porque está mirando a las ilusiones.
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La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
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M.17
¿CÓMO LIDIAN
LOS MAESTROS
DE DIOS CON
LOS PENSAMIENTOS
MÁGICOS DE
SUS ALUMNOS?
pár 5-7
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M17.5 37
Reaccionar con ira ante la percepción de pensamientos mágicos es una de las causas básicas del miedo.
38
Examina lo que significa esta reacción, y se hará evidente el lugar central que ocupa en el sistema de pensamiento del mundo.
39
Un pensamiento mágico, por su sola presencia, da por sentado que existe una separación entre Dios y nosotros.
40
En efecto, afirma de la forma más clara posible, que la mente que cree tener una voluntad separada y que es capaz de oponerse a la Voluntad de Dios, cree también que puede triunfar en su empeño.
41
Que esto no sea un hecho es obvio.
42
Sin embargo, es igualmente obvio que se puede creer que sí lo es.
43
Y aquí es donde nace la culpabilidad.
44
El que usurpa el lugar de Dios y se lo queda para sí mismo, tiene ahora un "enemigo" mortal.
45
Y tiene que protegerse por su propia cuenta, construyendo un escudo que lo mantenga a salvo de una furia que nunca va a aplacarse, y de una venganza que nunca podrá satisfacerse.
M17.6 46
¿Cómo se puede resolver esta injusta batalla?
47
Su final es inevitable, pues su desenlace tiene necesariamente que ser la muerte.
48
Por consiguiente, ¿cómo puede uno confiar en sus propias defensas?
49
Una vez más, pues, hay que recurrir a la magia.
50
Olvídate de la batalla.
51
Acéptala como un hecho y olvídate luego de ella.
52
No recuerdes las probabilidades imposibles que tienes de ganar.
53
No recuerdes la inmensidad del "enemigo" ni pienses cuán débil eres en comparación con él.
54
Acepta tu estado de separación, pero no recuerdes cómo se originó.
55
Créete que has ganado la batalla, pero no conserves el más mínimo recuerdo de Quién es realmente tu formidable "contrincante".
56
Al proyectar tu "olvido" sobre Él, te parecerá que Él también se ha olvidado.
M17.7 57
Mas ¿cuál va a ser ahora tu reacción ante todos los pensamientos mágicos?
58
No pueden sino volver a despertar tu culpabilidad durmiente, la cual has ocultado pero no abandonado.
59
Cada uno le dice claramente a tu mente atemorizada: "Has usurpado el lugar de Dios.
60
No creas que Él se ha olvidado".
61
Aquí es donde más vívidamente se ve representado el miedo a Dios.
62
Pues en ese pensamiento, la culpa
16
ya ha elevado la locura al trono de Dios Mismo.
63
Y ahora no hay esperanza,
64
excepto la de matar.
65
De eso trata ahora la salvación.
66
Un padre iracundo persigue a su hijo culpable.
67
Mata o te matarán, pues éstas son las únicas alternativas que tienes.
68
Más allá de ellas no hay ninguna otra, pues lo que pasó es irreversible.
69
La mancha de sangre no se puede quitar y, todo el que lleva esta mancha sobre sí está condenado a morir.
|
|
16
La
culpa
o
culpabilidad
, aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver
T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1
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M.17
¿CÓMO LIDIAN
LOS MAESTROS
DE DIOS CON
LOS PENSAMIENTOS
MÁGICOS DE
SUS ALUMNOS?
pár 8-9
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M17.8 70
A esta situación desesperada Dios envía a Sus maestros,
71
quienes traen consigo la luz de la esperanza directamente de Él.
72
Hay una manera de escapar.
73
Se puede aprender y enseñar, pero requiere paciencia y una gran dosis de buena voluntad.
74
Una vez que se haya logrado, la obvia simplicidad de la lección resalta como una luz blanca intensa contrapuesta a un horizonte negro, pues eso es lo que es.
75
Si la ira procede de una interpretación y no de un hecho, no se justifica nunca.
76
Una vez que se capta esto, aunque sea muy por encima, el camino queda despejado.
77
Ahora es posible dar el siguiente paso.
78
Finalmente, se puede cambiar la interpretación.
79
Los pensamientos mágicos no tienen que conducir necesariamente a la condenación, pues realmente no tienen el poder de
M17.9 81
La locura
17
tan sólo aparenta ser algo terrible.
82
En verdad no tiene poder para hacer nada.
83
Al igual que la magia, que se convierte en su sirviente, ni ataca ni protege.
84
Verla y reconocer su sistema de pensamiento es ver la nada.
85
¿Puede acaso la nada suscitar ira?
86
Difícilmente.
87
Por consiguiente, maestro de Dios, recuerda que la ira reconoce una realidad que
18
no existe, aunque la ira es un testigo fidedigno de que tú crees en ella como si se tratase de un hecho
19
.
88
Y ahora no podrás escapar, hasta que te des cuenta de que has estado reaccionando a tu propia interpretación, la cual habías proyectado sobre el mundo externo.
89
Permite que se te despoje de esa siniestra espada.
90
La muerte realmente no existe.
91
La espada, tampoco.
92
El temor a Dios carece de causa.
93
Su Amor
20
, en cambio, es la Causa de todo lo que está más allá de todo temor y, por consiguiente, eternamente real y siempre verdad.
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17
Locura o demencia
es el sistema de pensamiento del ego que parte de la creencia que la realidad es la del tiempo y del espacio, regidos por las leyes de la evolución y escasez, que percibimos con nuestros sentidos. Ver
T6.6.2 [76]
18
… realmente
19
Un
hecho
es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdo con tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en lo que enseña el
Curso
, entonces,
Hecho
, con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad, Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula,
hecho
es el reflejo aquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucede aquí según él lo perciba. Ver
T8.10 [102]
20
Amor
, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin
preferencias
que tenemos para con los demás.
En minúscula,
amor
se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195
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