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T1.1.45 [72] 1
El milagro es una expresión de haber concienciado internamente a Cristo, y de la aceptación de Su Redimir.
2
Entonces, la mente se encuentra en estado de gracia
3
y, naturalmente, da la bienvenida tanto al Huésped Que lleva en su fuero interno
4
como al desconocido que está afuera.
3
Al incorporar al desconocido a tu fuero interno
5
, éste se convierte en tu hermano.
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1.
LOS MILAGROS
I. PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 71-81
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 9
No veo nada tal como
realmente
1
es en este momento.
|
L9.1 1
Es por demás obvio que esta idea es la consecuencia lógica de las dos anteriores
2
.
2
Aunque es posible que la puedas aceptar intelectualmente, es poco probable que ya signifique algo para ti.
3
De todas formas, a estas alturas, todavía no es necesario entender
3
.
4
De hecho, reconocer que no entiendes
4
es un prerrequisito para deshacer tus ideas falsas.
5
Estos ejercicios tienen que ver con la práctica, no con el entendimiento.
6
No hace falta que practiques lo que ya entiendes.
7
Por cierto, sería un círculo vicioso tener como objetivo comprender y al mismo tiempo asumir que ya se logró.
L9.2 8
A la mente no entrenada le resulta difícil creer que lo que cree ver no está
5
ahí.
9
Esta idea puede perturbar bastante, y toparse con una resistencia activa que adopta una variedad de formas.
10
No obstante, eso no impide que la apliques.
11
Esto es lo único que se requiere para estos o cualesquiera otros ejercicios.
12
Cada pasito despejará un poco de oscuridad, y finalmente el entendimiento llegará para iluminar cada rincón de la mente que haya sido despejado de los escombros que lo oscurecían.
L9.3 13
Estos ejercicios, para los que tres o cuatro prácticas son suficientes, consisten en que mires a tu alrededor y apliques la idea de hoy a cualquier cosa que veas, sin olvidarte de la necesidad de hacerlo indiscriminadamente, ni de la regla esencial de no excluir nada.
14
Por ejemplo:
L9.4 15
No veo esta máquina de escribir tal como es ahora.
16
No veo este teléfono tal como es ahora.
17
No veo este brazo tal como es ahora.
L9.5 18
Empieza con aquellas cosas que estén más cerca de ti, y luego extiende tu campo visual:
L9.6 19
No veo ese perchero tal como es ahora.
20
No veo esa puerta tal como es ahora.
21
No veo esa cara tal como es ahora.
L9.7 22
Hay que subrayar nuevamente que, si bien no debes tratar de incluirlo todo, tampoco debes excluir nada en particular.
23
Al hacer esta distinción, asegúrate de ser sincero contigo mismo.
24
Es posible que te sientas tentado de hacerla ininteligible.
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1
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
2
… en las que pensaba y percibía con mi ego: L7 Sólo veo el pasado, L8 Mi mente está absorta en pensamientos del pasado.
3
… de verdad, es decir entender con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo…
4
… con tu razonamiento, lógica y sentido común de ego…
5
… realmente
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
1
LOS MILAGROS
T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár
71-81
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T1.1.44 [71] 1
Los milagros surgen de un estado mental milagroso.
2
Al ser único, este estado mental alcanza a
cualquiera
, aun sin que lo concientice el mismo que extiende milagros.
3
La naturaleza impersonal del milagro se debe a que el Redimir
1
es uno solo, y une a todas las creaciones
2
con Su Creador.
|
|
1
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
.
Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28
2
Las
creaciones
, en minúscula, son las que hacemos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos milagros— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios en el Cielo. Y, aquí también,
somos
las creaciones de Dios, cuando después de habernos unido como uno en nuestra mente con el o los hermanos a quienes habíamos perdonado y extendido milagros, experimentamos en un instante santo del mundo real o reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios, Uno con Su Hijo único, Que
somos
todos nosotros, ahora Uno en Cristo. Ver
T1.1.24 [27] 4, T1.1.44 [71] 3, T14.5 [45] 61
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T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 72-76
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T1.1.45 [72] 1
El milagro es una expresión de haber concienciado internamente a Cristo, y de la aceptación de Su Redimir.
2
Entonces, la mente se encuentra en estado de gracia
3
y, naturalmente, da la bienvenida tanto al Huésped Que lleva en su fuero interno
4
como al desconocido que está afuera.
3
Al incorporar al desconocido a tu fuero interno
5
, éste se convierte en tu hermano.
T1.1.46 [73] 1
Un milagro nunca se pierde.
2
Puede conmover a muchas personas que ni siquiera conoces, y producir cambios inimaginables en situaciones que ni siquiera conciencias.
T1.1.46 [74] 3
Eso no debe preocuparte.
4
El milagro
6
siempre
te
bendecirá.
5
Los milagros que
no
se te ha pedido que extiendas no han perdido su valor.
6
Siguen siendo expresiones de tu propio estado de gracia, pero el
acto
relacionado con el milagro debería ser controlado por Cristo, dada Su completa concienciación del plan en su totalidad.
7
La naturaleza impersonal de la mente
7
dispuesta a extender milagros asegura
tu
gracia, pero
únicamente
Cristo está en posición de conocer dónde puede
dotarse
la gracia.
T1.1.47 [75] 1
Una mente dispuesta a extender milagros es una mente que está preparada para extenderlos.
2
Estar preparado significa que todo el tiempo deberías mantener tus percepciones en forma acertada, de manera de estar
todo el tiempo
preparado, deseoso y capaz de extender milagros.
3
Lo esencial en cuanto a "escucha, aprende y actúa" es lo siguiente:
4
debes estar
preparado
para escuchar,
dispuesto
a aprender y
ser capaz
de hacerlo.
5
Sólo el último paso es involuntario, porque se trata de la
extensión
de milagros que debe ser controlada por Cristo.
6
Los otros dos pasos —que son los aspectos
voluntarios
de la mente que piensa en milagros—
son
responsabilidad tuya.
T1.1.48 [76] 1
El asombro reverencial no es una respuesta apropiada ante un milagro.
|
|
3
El
Estado de Gracia (o Gracia)
, con mayúscula, es nuestro eterno Estado Natural en el que Todos, como Almas, perfectas y eternas, somos Una en Cristo, el Hijo, y el Hijo es Uno con el Padre. Todo es Amor compartido por Todos en perfectas Paz y Alegría. En minúscula,
estado de gracia (o gracia)
es el reflejo aquí de ese eterno Estado Natural y se experimenta cuando, pensando y percibiendo con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente y extendemos milagros a otro y, por medio de él, a todos los demás. Ver
T3.3 [24], T7.12 [108], L168
4
… al Espíritu Santo…
5
… como Cristo…
6
… sin importar a quien y como lo extiendas
7
… es decir, desinteresada, quiere simplemente dar sin esperar nada a cambio…
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T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 77-79
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T1.1.48 [77] 2
La revelación
8
es literalmente inexpresable porque es una experiencia de inexpresable Amor.
3
El asombro reverencial debería reservarse
únicamente
para la revelación, a la que se puede aplicar perfecta y acertadamente.
4
No es
una reacción apropiada hacia los milagros, porque un estado de asombro reverencial es un estado de adoración.
5
Ello implica que uno de rango inferior está postrado ante uno de rango superior.
6
Esto se da
únicamente
cuando un Alma está postrada ante Su Creador.
7
Las Almas son Creaciones perfectas y experimentan asombro reverencial
únicamente
ante la Presencia del Creador de la Perfección.
T1.1.48 [78] 8
En cambio, el milagro es un gesto de Amor entre iguales.
9
Los que son iguales no deben sentir asombro reverencial los unos por los otros, pues el asombro reverencial implica desigualdad.
10
Por consiguiente, sería una reacción inapropiada de ti hacia mí.
11
Un hermano mayor merece respeto por su mayor experiencia y una razonable obediencia, debido a su mayor sabiduría.
12
También merece Amor por
ser
un hermano, y también dedicación si es dedicado.
13
Es
únicamente
mi dedicación por ti lo que me hace merecedor de la tuya.
14
No hay nada en mí que
tú
no puedas alcanzar.
15
No tengo nada que no provenga de Dios.
16
La principal diferencia entre nosotros, por ahora, estriba en que yo no poseo
nada más
.
17
Esto me coloca en un estado de verdadera santidad que en ti es
únicamente potencial
.
T1.1.48 [79] 18
"Nadie viene al Padre sino por mí" es uno de los pasajes de la Biblia más incomprendidos.
19
Eso no significa que yo esté en modo alguno separado de ti o que sea diferente a ti, excepto en el tiempo; y el tiempo realmente no existe.
20
De hecho, esa afirmación tiene más significado si se la considera desde el punto de vista de un eje vertical que de uno horizontal.
21
Mirándolo a lo largo de un eje vertical, tú estás debajo de mí y yo estoy debajo de Dios.
22
En el proceso de "ascender", yo estoy más arriba que tú.
23
Esto se debe a que sin mí, la distancia entre Dios y el hombre sería demasiado grande como para que tú la pudieses abarcar.
|
|
8
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
|
|
T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 80-81
|
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T1.1.48 [80] 24
Por un lado, yo salvo esa distancia por ser tu hermano mayor y, por el otro, por ser un Hijo de Dios.
25
Mi dedicación a mis hermanos es lo que me ha puesto a cargo de la Filiación, la Cual podré completar
únicamente
en la medida en que la pueda
compartir
con ellos.
26
Tal vez esto parezca contradecir la afirmación "Yo y Mi Padre somos Uno " pero, si todavía hay partes separadas en la afirmación, es en reconocimiento del Hecho
9
de que el Padre es más grande.
27
La declaración original rezaba "son una misma cosa".
28
El Espíritu Santo
10
es el que trae consigo las revelaciones.
29
Las revelaciones están
indirectamente
inspiradas por mí, debido a mi proximidad al Espíritu Santo y a que me mantengo alerta para cuando mis hermanos estén listos para recibir la revelación.
30
De esta manera, puedo
obtener
para ellos más de lo que ellos podrían
conseguir
para sí mismos.
T1.1.49 [81] 1
El Espíritu Santo es el medio de comunicación más elevado.
2
Los milagros no entrañan ese tipo de comunicación, debido a que son medios
temporales
de comunicación.
3
Cuando el hombre regrese a Su Forma original de Comunicación con Dios, los milagros dejarán de ser necesarios.
4
El Espíritu Santo es el mediador entre la Comunicación más superior y la comunicación más inferior, y mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre.
5
La revelación no es recíproca; siempre proviene
de
Dios
hacia el
hombre.
6
En cambio, el milagro
es
recíproco porque implica la igualdad.
|
|
9
Un
hecho
es literalmente un "hacer" o un comienzo, es lo que es real para ti de acuerdo con tus creencias. Si, cuando piensas con el Espíritu Santo, has decidido creer en lo que enseña el
Curso
, entonces,
Hecho
, con mayúscula, es Lo que es eterno: La Realidad, Lo que Dios ha creado, la Unicidad, el Cielo, etc.; y en minúscula,
hecho
es el reflejo aquí del Hecho eterno. Pero, cuando piensas con el ego, hecho es simplemente lo que sucede aquí según él lo perciba. Ver
T8.10 [102]
10
El
Espíritu Santo
es, en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, el Pensamiento de Amor de Dios que nos creó como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo;
aquí,
al producirse la separación, el Espíritu Santo es, en la mente
:
el
mediador
que mantiene abierto para la revelación el canal directo de Dios hacia el hombre
;
la
motivación
para
:
pensar con los milagros la decisión de curar la separación renunciando a ella
;
ser aquí el reflejo de las Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en el Alma única del único Hijo de Dios. Algunos de Sus sinónimos en el
Curso
son: "Consolador", "Guía", "Intérprete", "Mediador", "Maestro", "Palabra de Dios", "Redimir", "Respuesta", "Traductor", "Verdad", " Vínculo", "Voz que habla por Dios", "Voz de Dios". Ver
T1.1.49 [81], T5.3, T5.4, T.5.5, T6.6, T9.5, T20.5, LTe.7 (-L281)
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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COURSE IN MIRACLES SOCIETY
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