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T13.3 [17] 42
La culpa te ciega
, pues mientras sigas viendo una sola mancha de culpa en ti
no podrás ver la luz
.
43
Y, por estar proyectando esa mancha, el
mundo
te parece tenebroso y envuelto en tu culpa.
44
Cuando lo recubres con un velo oscuro no lo puedes ver,
porque no puedes mirar en tu fuero interno
.
45
Tienes miedo de lo que podrías ver ahí, pero es que eso
no
está ahí.
46
Aquello que temes ya no está
.
47
Si quisieras mirar realmente en tu fuero interno, sólo verías el Redimir, resplandeciendo en la quietud y en la paz sobre el altar erigido a tu Padre.
UCSM TEXTO CH 13,
III LA SOMBRA DE LA CULPA
1
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 147
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L7 (L133-134) 1
Mi mente contiene realmente sólo Lo que pienso con Dios.
L147 (L133) 2
No daré valor a lo que no lo tiene.
L147 (L134) 3
Percibiré el perdón tal como es.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
13
DE LA PERCEPCIÓN AL CONOCIMIENTO
T13.3
LA SOMBRA DE LA CULPA
1
|
T13.3 [11] 1
La culpa sigue siendo lo único que oculta al Padre,
pues constituye un ataque contra Su Hijo
.
2
Los que se sienten culpables
siempre
condenan, y una vez que
han
condenado lo
van
a seguir haciendo, vinculando el futuro al pasado tal como exige la ley del ego.
3
Guardar fidelidad a esta ley impide que entre la luz, pues
exige
que se guarde fidelidad a la oscuridad y
prohíbe
el despertar.
4
Las leyes del ego son estrictas y las violaciones a la misma son castigadas severamente.
5
Por consiguiente, no obedezcan sus leyes, pues son leyes para castigar.
6
Y los que las acatan creen
ser
culpables y, por tanto,
tienen
que condenar.
7
Entre el futuro y el pasado, las leyes de Dios tienen necesariamente que intervenir, si es que ustedes quieren liberarse.
8
El Redimir se alza entre ellos como una lámpara que brilla con tal resplandor que la cadena de oscuridad con la que ustedes se encadenan a sí mismos desaparecerá.
T13.3 [12] 9
La liberación de la culpa implica deshacer al ego por completo.
10
No le metas miedo a nadie
, pues su culpa es la tuya y, al obedecer las severas órdenes del ego harás que éste te condene y no podrás escapar del castigo que inflige a los que le obedecen.
11
El ego premia la fidelidad que se le guarda con dolor, pues tener fe en él
es
lo que causa dolor.
12
Y la fe sólo puede ser recompensada en los mismos términos de la creencia en la cual se depositó la fe.
13
La fe
hace
el poder de la creencia y el lugar
donde
se deposite determinará su recompensa,
14
pues la fe
siempre
se deposita en lo que se valora, y lo que valoras te
es
reintegrado.
T13.3 [13] 15
El mundo te puede dar
únicamente
lo que tú le diste, pues al no ser otra cosa que tu propia proyección, no
tiene
ningún significado fuera del que encontraste en él y sobre el cual depositaste tu fe.
16
Sé fiel a la oscuridad y
no
podrás ver, porque tu fe te
será
recompensada tal como la
depositaste
.
17
Siempre
aceptarás
tu tesoro y, si depositas tu fe en el pasado, el futuro
será
igual al pasado.
18
Cualquier cosa que tengas en gran estima
la consideran vuestras
.
19
El poder de tu
valoración
hará que esto sea así.
|
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1
La
culpa
, aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Uno en Cristo, Su Hijo único, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir, queremos creer que realmente somos Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, y por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: amar a los demás como a nosotros mismos, que es lo mismo que amar a Dios y ser amados por Él. Ver
T4.5 [61], T5.7 [61], T5.7 [64] 38-39, T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1
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T13.3
LA SOMBRA DE LA CULPA
1
pár 14-15
|
T13.3 [14] 20
El Redimir
2
conlleva una reevaluación de
todo
lo que aprecias, pues es el medio que utiliza el Espíritu Santo para
separar
lo falso de lo verdadero, los cuales todos ustedes aceptaron en sus mentes
sin hacer ninguna distinción
.
21
Por tanto, no puedes valorar uno sin el otro, y
para ti
la culpa se ha convertido en algo
tan verdadero como la inocencia
.
22
Tú
no
crees que el Hijo de Dios es inocente, porque miras al pasado y no Lo
3
ves.
23
Cuando condenas a un hermano estás diciendo: "Yo, que
era
culpable, decido
seguir
siéndolo".
24
Le has negado
su
libertad y, al hacerlo, has negado al testigo de la
tuya
.
25
Con igual facilidad podrías haberlo
liberado
del pasado, y así habrías eliminado de su mente la nube de culpa que lo encadena
a
ese pasado.
26
Y en
su
libertad, habrías encontrado la
tuya
.
T13.3 [15] 27
No
le
imputes su propia culpa, pues ella forma parte de su secreto, que consiste en que
él
cree haberte hecho eso mismo.
28
¿O es que vas a enseñarle que en su desvarío tiene
razón
?
29
La idea de que el Hijo inocente de Dios pueda atacarse a sí mismo y
declararse
culpable
es
una locura.
30
No vayas a creer esto
de
nadie
ni de
ninguna
manera.
31
Pues condenar es lo mismo que pecar, y creer en uno es tener fe en el otro, exigiendo castigo
en vez
de amor.
32
Nada
puede justificar la demencia, y pedir que se
te
castigue
tiene que
ser una locura.
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2
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si
quiere creer
que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este
querer creer
le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro
querer creer
en una
fe
afianzada en la
Verdad
que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
3
… como Cristo, el Hijo de Dios que realmente es
|
T13.3
LA SOMBRA DE LA CULPA
1
pár 16-19
|
T13.3 [16] 33
Por consiguiente, no consideres a nadie culpable y te estarás afirmando a
ti mismo
que tu inculpabilidad es verdadera.
34
Cada vez que condenes al Hijo de Dios te estarás convenciendo a ti mismo de tu
propia
culpa.
35
Si quieres que el Espíritu Santo te libere de ella, acepta Su oferta de redimir a
todos
tus hermanos.
36
Pues así es como descubrirás que
es verdad para ti
.
37
Recuerda siempre que es imposible condenar al Hijo de Dios
sólo en algunas de Sus partes
.
38
Los que ves como culpables se convierten en testigos de la culpa
en ti
, y ahí es donde la
verás
pues ahí
permanecerá
hasta que sea deshecha.
39
La culpa se encuentra
siempre
en tu
propia
mente,
por haberse condenado a sí misma
.
40
No sigas proyectando culpa, pues mientras lo hagas no podrá
ser
deshecha.
41
Cada vez que liberas a un hermano de su culpa, es grande la alegría en el Cielo, donde los testigos de tu paternidad se regocijan.
T13.3 [17] 42
La culpa te ciega
, pues mientras sigas viendo una sola mancha de culpa en ti
no podrás ver la luz
.
43
Y, por estar proyectando esa mancha, el
mundo
te parece tenebroso y envuelto en tu culpa.
44
Cuando lo recubres con un velo oscuro no lo puedes ver,
porque no puedes mirar en tu fuero interno
.
45
Tienes miedo de lo que podrías ver ahí, pero es que eso
no
está ahí.
46
Aquello que temes ya no está
.
47
Si quisieras mirar realmente en tu fuero interno, sólo verías el Redimir, resplandeciendo en la quietud y en la paz sobre el altar erigido a tu Padre.
T13.3 [18] 48
No tengas miedo de mirar en ti.
49
El ego te dice que tu fuero interno está todo ennegrecido por la culpa y, por consiguiente, te pide que
no mires.
50
En lugar de eso, te pide que mires de frente a tus hermanos
y veas lo culpables que son
.
51
Pero no puedes hacer eso
sin quedarte ciego
4
.
52
Pues los que ven a sus hermanos en la oscuridad, y los declaran culpables en la oscuridad en la que los han envuelto, están demasiado temerosos de mirar la luz que tienen adentro.
53
En tu fuero interno
no
se encuentra lo que
tú
crees que está ahí, aquello en lo que has depositado tu fe.
T13.3 [19] 54
En ti está la santa señal de la perfecta Fe
5
que
tu Padre
tiene en Ti.
55
Él
no te evalúa como lo haces tú.
56
Él se conoce a Sí Mismo y conoce la Verdad que está
en ti
.
57
Él sabe que
6
no hay diferencia alguna
, pues no sabe de diferencias.
58
¿Cómo
puedes
ver culpa allí donde Dios
sabe
que realmente hay perfecta Inocencia?
59
Puedes
negar
Su Conocimiento, pero
no
Lo
puedes alterar
.
60
Así que mira la luz
7
que Dios puso en tu fuero interno y descubre que lo que temías encontrar ahí,
ha sido
reemplazado por Amor.
|
4
… de la visión de Cristo
5
Tener fe
es un proceso continuo que empieza cuando conciencio que experimento pensamientos caritativos, compasivos, de compartir, de amistad desinteresada…, y quiero creer que son reflejos del Cielo que me vienen por medio del Espíritu Santo en mí; y la fe se va afirmando cuando aplico más y más a mi vida también los procesos de no juzgar, perdonar y extender milagros que propone el
Curso
para salvarnos del ego y de todos los efectos que su separación de Dios ha causado y sigue causando. Esa fe se va a consolidar progresivamente a medida que en las relaciones santas que vayamos formando experimentemos la paz —que no es de este mundo— que los efectos de esos procesos traen consigo, lo cual, a su vez, reforzará nuestra decisión de querer creer que Dios es perfecto y eterno, que nos creó a todos Almas a Su Semejanza, todas Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en el eterno Presente de Su Unicidad, Nuestra verdadera Realidad, donde sólo hay Amor, Paz y Alegría y, que al no haber creado más nada, nada que no sea Ella, realmente existe. Ver
T1.1.51 [93], T8.11 [110], T11.10 [95]
6
… en la eterna Unicidad realmente
7
Luz
, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
luz
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver
T26.11 [90] 48 L61, L63, L69, L73, L75, L93
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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