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Un Curso Sobre Milagros

edición original

Libro de Lecciones

L E C C I Ó N 170

En Dios no hay crueldad

ni en mí tampoco.

L170.1 1 Nadie ataca sin tener la intención de herir. 2 En esto no puede haber excepciones. 3 Cuando piensas que atacas en defensa propia estás afirmando que ser cruel te protege; que la crueldad te mantiene a salvo. 4 Estás afirmando tu creencia que herir a otro te aporta libertad. 5 Y también que, al atacar, intercambias el estado en que te encuentras por otro mejor, más seguro, donde estás más a salvo de peligrosas invasiones y del miedo.

L170.2 6 ¡Qué totalmente demente es la idea de que, para defenderse del miedo 1, hay que atacar! 7 Pues he aquí donde se engendra el miedo y se le nutre de sangre para que crezca, se hinche y se vuelva cada vez más iracundo. 8 Y así es como se protege al miedo en vez de escaparse de él. 9 Hoy vamos a aprender una lección que te evitará más demoras e innecesarios sufrimientos de los que te puedes imaginar. 10 Es ésta:

L170.3 11 Tú eres el hacedor de aquello contra lo cual te defiendes; y al defenderte de aquello, haces que sea real y que no te le puedas escapar. 12 Depón tus armas, y sólo entonces percibirás la falsedad de esa idea.

L170.4 13 Parece ser un enemigo externo a quien atacas. 14 Sin embargo, al defenderte, estableces un enemigo interno: un pensamiento extraño que está en guerra contigo, que te priva de paz y que divide tu mente en dos bandos, al parecer totalmente irreconciliables. 15 Pues ahora el Amor tiene un "enemigo", un opuesto; y el miedo, el extraño pensamiento, necesita que lo defiendas contra la amenaza de Lo que realmente eres 2.

L170.5 16 Si examinaras detenidamente los medios por los que tu ilusoria defensa propia avanza a lo largo de su curso imaginario, percibirías las premisas sobre las que se basa la idea arriba descrita. 17 En primer lugar, es obvio que las ideas tienen que abandonar su fuente, pues eres tú quien lanza el ataque y quien primero tuvo que concebir la idea de atacar. 18 No obstante, lanzas el ataque contra algo externo a ti 3 y en tu mente te separas de aquel a quien atacas, con perfecta fe de que la separación de la cual fuiste hacedor es real.

L170.6 19 En segundo lugar, los atributos del Amor se le confieren al "enemigo" del Amor. 20 Pues el miedo se convierte en tu refugio y en el protector de tu paz, y recurres a él en busca de solaz y de escape de cualquier duda con respecto a tu fuerza, así como con la esperanza de poder descansar en una quietud sin sueños. 21 Y al despojar así al Amor de lo que Le pertenece a Él, y sólo a Él, Lo dotas con los atributos del miedo. 22 Pues el Amor te pediría que depusieses todas tus defensas, por ser éstas meras necedades. 23 Y, de hacerlo, ciertamente tus armas se desmoronarían quedando reducidas a polvo, 24 pues eso es lo que son.

1 El miedo es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando has aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado y extendido los milagros que te ha sugerido el Espíritu Santo y, con la visión de Cristo, aceptas solamente los pensamientos amorosos de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda , Él te enseñará que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver T8.9 [82], T8.10 [90], T8.10 [94]

 

2 … el Hijo único de Dios, en Quien todos —como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad.

 

3 … cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego , la proyección es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Ver T2.1 [3] [5], T6.3, T12.5 [35], T13.3 [13]

L E C C I Ó N 170

pár 7-11

L170.7 25 Al tener al Amor 4 como enemigo, la crueldad se convierte necesariamente en un dios. 26 Y los dioses exigen que sus seguidores obedezcan sus mandatos, negándose a cuestionarlos. 27 Un severo castigo es impuesto implacablemente a aquellos que preguntan si esas demandas son sensatas o, incluso cuerdas. 28 Pues son sus enemigos los irrazonables y dementes, mientras que ellos son siempre justos y misericordiosos.

L170.8 29 Hoy examinaremos fríamente a este dios cruel. 30 Y nos daremos cuenta de que aunque sus labios están manchados de sangre y de que de su boca parecen salir llamas, está hecho de piedra. 31 No puede hacer nada. 32 No tenemos que desafiar su poder, 33 pues no tiene ninguno. 34 Y quienes ven en él su seguridad, no tienen ni guardián ni fuerza a quien pedir ayuda en caso de peligro, ni ningún poderoso guerrero que salga en su defensa.

L170.9 35 Este momento puede ser terrible. 36 Pero también puede ser el momento en que te emancipas de tu abyecta esclavitud. 37 Pues, al estar frente a este ídolo y verlo exactamente como es, puedes tomar una decisión: 38 ¿Vas a restituir al Amor lo que intentaste arrebatarle para ponerlo a los pies de este inanimado bloque de piedra?; 39 o ¿vas a ser el hacedor de otro ídolo para reemplazarlo? 40 Pues el dios de la crueldad adopta muchas formas. 41 Siempre es posible encontrar otra.

L170.10 42 Pero no creas que tener miedo es la manera de escapar del miedo. 43 Recordemos lo que el Curso ha subrayado con respecto a los obstáculos a la paz 5. 44 De éstos, el último, el más difícil de creer —que en realidad no es nada— si bien aparenta ser un sólido bloque, impenetrable, temible e insuperable, es tenerle miedo a Dios Mismo. 45 He aquí la premisa básica que entrona al pensar con miedo como un dios. 46 Pues el miedo es venerado por aquellos que le rinden culto y el Amor parece ahora estar revestido de crueldad.

L170.11 47 ¿De dónde ha surgido la creencia totalmente irracional de que hay dioses vengativos 6 ? 48 El Amor no ha confundido sus atributos con los del miedo. 49 Pero los que le rinden culto al miedo 7 tienen necesariamente que percibir su propia confusión ante el "enemigo" del miedo, siendo su crueldad ahora parte del Amor. 50 ¿Y qué podría ser ahora más temible que el corazón del Amor Mismo? 51 Sus Labios parecen estar manchados de sangre y el fuego brota de Él. 52 Y Él es terrible por sobre todo lo demás, cruel más allá de toda concepción, quitándole la vida a todos aquellos que Lo consideran su Dios.

4 Amor , con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás . En minúscula, amor se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego , cuando pensamos con él. Ver P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T3.6 [38], L46, L67, L68, L195

 

5 Ver: T19.5.4 [90]

 

6 … de las Religiones monoteístas establecidas

 

7 … pensando con el ego y creyendo en su realidad

L E C C I Ó N 170

pár 12-14

L170.12 53 La decisión que tomas hoy es segura. 54 Pues estás mirando por última vez a ese bloque de piedra de tu hechura, al que has dejado de llamar dios. 55 Ya habías llegado antes hasta este punto, pero entonces decidiste que ese dios cruel permaneciese contigo bajo alguna otra forma. 56 Por eso, el miedo a Dios volvió a apoderarse de ti. 57 Pero, esta vez, estás dejando ese dios allí. 58 Y, al hacerlo, regresas a un mundo nuevo, aliviado de aquel peso; un mundo que no se ve a través de sus propios ojos invidentes, sino a través de la visión que tu decisión te restauró.

L170.13 59 Ahora tus ojos pertenecen a Cristo, y es Él quien mira a través de ellos 8. 60 Ahora tu voz pertenece a Dios, haciéndose eco de La Suya. 61 Y ahora tu corazón permanecerá por siempre en paz. 62 Elegiste a Dios en vez de los ídolos, y los atributos que tu Creador te había dado finalmente te son restaurados. 63 El llamamiento para regresar a Dios ha sido oído y contestado. 64 Ahora el miedo ha dado paso al Amor, porque Dios Mismo tomó el lugar de la crueldad.

L170.14 65 Padre, somos como Tú. 66 En nosotros no hay crueldad, puesto que en Ti no la hay. 67 Tu Paz es la nuestra. 68 Y bendecimos al mundo únicamente con lo que hemos recibido de Ti. 69 Volvemos a decidir una vez más y escogemos por todos nuestros hermanos, sabiendo que son Uno con nosotros. 70 Les llevamos Tu salvación tal como la hemos recibido ahora. 71 Y les damos gracias por habernos completado. 72 En ellos vemos Tu Gloria y en ellos hallamos nuestra paz. 73 Santos somos, porque Tu Santidad nos ha liberado. 74 Y, por ello, gracias Te damos. 75 Amén.

8 La visión de Cristo es, en un instante santo en mi fuero interno, la que mira más allá del cuerpo de la persona que quiero perdonar y, cuando logro acceder al mundo real , ve su Alma perfecta y eterna, Una con La mía, en la experiencia de Cristo , nuestra verdadera Identidad . Basado en esa experiencia, cada vez que decida pensar con el Espíritu Santo, es decir, pensar con mi mente acertada , voy a percibir el mundo de otra manera, en la que, en mi fuero interno, no hay nada que no justifique perdonar completamente, extender los milagros que sugiera el Espíritu Santo y unirme a esa y otras personas, en relaciones santas . Ver T11.7, T12.5 [42]

Un Curso Sobre Milagros

edición original

Texto

Capítulo 15

 EL PROPÓSITO DEL TIEMPO  

T15.7 EL INSTANTE SANTO Y LAS

LAS LEYES DE DIOS pár 58-64

T15.7 [58] 1 Toda separación desaparece a medida que se comparte la santidad 1. 2 Pues la santidad es poder y, cuando se comparte, su fuerza aumenta. 3 Si intentas satisfacerte gratificando tus necesidades tal como tú 2 las percibes, es porque crees que la fuerza proviene de otro, y que lo que tú ganas, él lo pierde 3. 4 Si te percibes como débil, alguien siempre tiene que salir perdiendo. 5 No obstante, hay otra interpretación de las relaciones que transciende completamente el concepto de pérdida de poder 4.

T15.7 [59] 6 No te resulta difícil creer que, cuando otro pide Amor a Dios, tu propia petición se mantiene tan fuerte como aquella. 7 Tampoco crees que, cuando Dios le contesta, tus esperanzas de recibir una respuesta se ven mermadas. 8 Por el contrario, te sientes más inclinado a considerar el éxito de tu hermano como una prueba de la posibilidad del tuyo . 9 Eso se debe a que reconoces —no importando cuán vagamente sea— que Dios es una idea y, por consiguiente, tu fe en Él se fortalece al compartirla 5 . 10 Lo que te resulta difícil aceptar es el hecho de que, al igual que tu Padre 6 , tú eres realmente una idea 7 . 11 Y al igual que Él, te puedes entregar totalmente sin sufrir ninguna pérdida y obtener sólo ganancias .

1 Santidad , con mayúscula , es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas, unificadas como Una en el Alma única del único Hijo de Dios— entre nosotros y con Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula, santidad es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver T1.1.31 [42] a [44], T2.2 [45], T5.4 [23], T14.5, L36, L37, L39

 

2 … pensando "yo", "yo", "yo", con el ego…

 

3 … pues es un hecho en la evolución, que las cosas "buenas" ni abundan ni duran y, por lo tanto, que cada uno, en la jerarquía del poder humano, va a tratar de apropiarse de la mayor cantidad de esas cosas "buenas" y, una vez que se las ha apropiado, defenderlas de los demás aspirantes o competidores…

 

4 … pero, para eso, primero tienes que decidirte a pensar con el Espíritu Santo, aceptar el Redimir para ti mismo.

 

5 … justamente porque una de las consecuencias de la separación de la Unicidad de Dios "hecha" por tu yo primario con el fin de ponerse a crear en falso o "hacer" cosas por su cuenta, fue haber ideado que Su Padre lo seguiría amando, pero ya no como Su único Hijo, sino como una de las individualidades que había concebido al separarse.

 

6 … ahora supuestamente repartiendo Su Amor de forma caprichosa a algunas de las individualidades concebidas por tu yo primario en la separación,

 

7 … y no un cuerpo más de la realidad concebida por tu ego, ya que realmente la separación jamás tuvo lugar y tú, sigues siendo el Alma perfecta y eterna del único Hijo de Dios que realmente eres, Uno con todas las demás Almas igualmente perfectas y eternas. Y, ¿cuántas Almas perfectas y eternas de Hijos de Dios —distintas unas de otras— puede haber, si Todas y cada Una son la Misma Cosa…?

T15.7 EL INSTANTE SANTO Y LAS

LAS LEYES DE DIOS

pár 60-61

T15.7 [60] 12 En eso reside la paz, pues ahí 8 no hay conflicto. 13 En el mundo de la escasez, el Amor no significa nada y, por consiguiente, la paz es imposible. 14 Pues en él se aceptan tanto la idea de ganar como la de perder, y así nadie conciencia que el 9 perfecto Amor se encuentra en él. 15 En el instante santo reconoces en ti la idea del Amor, y unes esta idea a la Mente que Lo pensó y que no Lo podía abandonar 10. 16 Al mantener al Amor dentro de Sí Misma, no hubo pérdida 11. 17 El instante santo se convierte así en una lección en cómo mantener a todos tus hermanos en tu mente, y no experimentar ninguna pérdida, sino sólo completitud. 18 De esto se deduce que lo único que realmente puedes hacer es dar. 19 Y esto es Amor, pues solamente esto es natural según las leyes de Dios 12.

T15.7 [61] 20 En el instante santo, prevalecen las leyes de Dios 13 , y sólo ellas tienen significado 14 ; 21 pues las leyes de este mundo cesan de tener significado alguno. 22 Cuando el Hijo de Dios acepta con agrado las leyes de Dios como lo que quiere para él, es imposible que se sienta aprisionado o limitado en forma alguna . 23 En ese instante es tan libre como Dios quiere que sea. 24 Pues en el instante en que se niega a estar aprisionado 15 , deja de estarlo.

8 … en el eterno Presente de la Unicidad de Dios en La que REALMENTE todos, como Almas perfectas y eternas, Una en el Alma única del único Hijo de Dios, estamos…

 

9 … el reflejo aquí del

 

10 El instante santo, aquí, en tu fuero interno , es la experiencia del reflejo del eterno Presente de la Unicidad de Dios, en la que tu Alma quiere unirse al Alma del otro, a quien estás tratando de perdonar. El proceso se inicia cuando ordenas a tu cerebro aquietarse, de manera que, durante ese instante, pares el continuo diálogo interno de tu "yo", "yo", "yo". Luego, en el silencio que sigue, te liberas tanto de la culpa y su pasado como del miedo que trae la inseguridad del futuro. Cuando logras perdonarlo, las dos Almas se unen en la experiencia de Cristo en el mundo real , experiencia en la que todas las Almas —por ser igualmente perfectas y eternas— se unifican en la única Alma que realmente existe: La del Hijo único de Dios, que realmente somos nosotros. Por eso, el instante santo no puede ser para ti solo . Eso va a permitir a los impulsos amorosos del Espíritu Santo emerger a tu consciente, los cuales, en forma de milagros, vas a querer extender a la(s) persona(s) que has perdonado. Ver T15.5 a T15.9, L106, L109, L125, L157, L182, L189

 

11 … debido a la separación, la cual, de todos modos, realmente no sucedió...

 

12 Ley o Leyes , con mayúscula, son las de Dios y se reducen a una sola: amar, que es lo mismo que crear. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, nos regimos por el reflejo del eterno Amor de Dios. Y cuando pensamos con el ego, las leyes, en minúscula, son las que rigen este mundo, a saber, las de la evolución y de la escasez. Ver T15.7, L76

 

13 … el reflejo aquí de las Leyes de Dios que se resumen en una sola palabra: Amor.

 

14 Significado, con mayúscula es , en el eterno Presente de la Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas unificadas como Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo , significado es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego , es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo. Ver T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14]

 

15 … por el sistema de pensamiento del ego y decide pensar con el del Espíritu Santo,

T15.7 EL INSTANTE SANTO Y LAS

LAS LEYES DE DIOS

pár 62-64

T15.7 [62] 25 En el instante santo no ocurre nada que no haya existido siempre. 26 Lo único que sucede es que se descorre el velo que cubría el reflejo aquí de la Realidad. 27 Nada ha cambiado realmente. 28 No obstante, cuando se descorre el velo del tiempo, se conciencia rápidamente la inmutabilidad. 29 Nadie que aún no haya experimentado el descorrimiento del velo y se haya sentido irresistiblemente atraído hacia la luz que se encuentra detrás de ese velo, puede tener fe en el Amor sin tener miedo 16. 30 Aun así, el Espíritu Santo te da esa fe porque me la ofreció a mí, y yo la acepté. 31 No temas que se te vaya a negar el instante santo, pues yo no lo negué. 32 Y, por medio de mí, el Espíritu Santo te lo dio, del mismo modo que tú, a tu vez, lo darás 17. 33 No permitas que ninguna necesidad que percibas oscurezca la necesidad que tienes de esto. 34 Pues en el instante santo, reconocerás la única necesidad que los aspectos del Hijo de Dios comparten por igual y, al reconocer esto, te unirás a mí para ofrecer lo que es necesario.

T15.7 [63] 35 La paz 18 llegará por medio de nosotros. 36 Únete a mí en la idea de la paz, pues en las ideas las mentes pueden comunicarse. 37 Si quieres darte a ti mismo tal como tu Padre da Su Yo, aprenderás a entender lo que es el Yo 19. 38 Y al hacerlo se comprende el significado del Amor. 39 Pero recuerda que el entendimiento es de la mente, y sólo de la mente. 40 Por consiguiente, el conocimiento es de la mente, y sus condiciones se encuentran en la mente conjuntamente con él. 41 Si fueses solamente una idea 20 y ninguna otra cosa, no podrías estar en plena comunicación 21 con 22 Todo Lo que siempre fue. 42 No obstante, mientras prefieras ser otra cosa, o intentes no ser otra cosa y ser otra cosa al mismo tiempo, no podrás recordar el lenguaje de la comunicación, si bien realmente lo conoces a la perfección.

T15.7 [64] 43 En el instante santo se recuerda a Dios, y con Él se recuerda el lenguaje con el que te comunicas con todos tus hermanos. 44 Pues la comunicación se recuerda estando juntos al igual que la Verdad. 45 No hay exclusión en el instante santo, porque el pasado desapareció, y con él se fue toda la base para excluir. 46 Sin su fuente, la exclusión desaparece. 47 Y esto Le permite a Tu Fuente 23 y a La de tus hermanos, reemplazar la exclusión en tu concienciación. 48 Dios y el poder de Dios ocuparán en ti el lugar que les corresponde, y experimentarás la plena comunicación de ideas con ideas 24 . 49 Mediante tu facultad para hacer esto, te darás cuenta de lo que necesariamente tienes que ser, pues empezarás a comprender Lo que es Tu Creador, y Lo que es Su Creación conjuntamente con Él.

16 … de que el Espíritu Santo realmente no exista

 

17 … por el ejemplo: perdonando y extendiendo los milagros que te sugiera el Espíritu Santo.

 

18 Paz , con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en el eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que realmente no somos cuerpos sino Almas, unificadas todas como Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo , paz es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego , paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20

 

19 … el Yo de Dios Que incluye al Yo de Cristo, Su Hijo, con Quien es Uno y, Quien realmente eres Tú.

 

20 … de que eres un cuerpo individual, separado y en permanente competencia con los demás cuerpos individuales, en la realidad del ego en el tiempo y el espacio,

 

21 … por medio del Espíritu Santo

 

22 … el reflejo aquí de

 

23 … Cristo: Cristo, 1) es la idea que resuelve el aparente dilema en el Curso, que por un lado, reza: "Dios creó a un solo Hijo, y no creó más nada" y, por el otro, "la Filiación es la suma de todas las Almas creadas por Dios.", dilema que resuelve el proceso de extender el milagro : "Un milagro hace que las Almas sean una en Cristo."; 2) en mi fuero interno, es la divina experiencia de mi mente acertada o espíritu en un instante santo del mundo real , de la unión con el Alma del otro (a) por haberlo(a) perdonado completamente, experiencia de Amor que se extiende a las Almas de todos los que fueron, son y serán, como reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas unificadas que realmente somos— somos Uno. Ver T1.1.19 [19], [45] y [48], T2.2 [20], T30.6 [63], T31.1 [9]

 

24 … Almas con Almas

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