|
|
T1.2 [107] 37
Ninguna
fantasía es verdad.
38
Todas son —por definición— distorsiones de la percepción
32
.
39
Las fantasías son los medios para hacer falsas asociaciones, y obtener placer de ellas.
40
El hombre puede hacerlo, pero
únicamente
porque
es
creativo
33
.
41
Además, aunque sea capaz de percibir las asociaciones que son falsas, nunca las podrá hacer realidad
excepto para sí mismo
.
42
El hombre cree en lo que ha creado.
43
Si crea milagros
34
, igualmente creerá con fuerza
en ellos
.
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1.
LOS MILAGROS
II.
LAS DISTORSIONES
DE LOS IMPULSOS MILAGROSOS
pár 102-107
|
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 14
Dios no creó un mundo
sin significado
1
.
|
L14.1 1
La idea que hoy se expone es, obviamente, por qué es imposible que exista un mundo sin significado
2
.
2
Lo que Dios no creó no existe
3
.
3
Y todo Lo que existe, existe Tal como Él Lo creó.
4
El mundo que ves no tiene nada que ver con la Realidad.
5
Fuiste tú quien lo hizo
4
y, por consiguiente, no existe
5
.
L14.2 6
Los ejercicios de hoy deben practicarse todo el tiempo con los ojos cerrados.
7
El período de búsqueda mental debe ser corto, a lo sumo un minuto.
8
No hagas más de tres prácticas con la idea de hoy a menos que te sientas cómodo haciéndolas.
9
De ser así, es porque realmente comprendes su propósito.
|
1
… porque el Dios que nos propone el Curso es sola y únicamente Amor; por eso, Toda Su Creación es también solo y únicamente Amor:
Amor
, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás.
En minúscula,
amor
se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195
2
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo.
Ver
T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14
3
… realmente:
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
4
… mediante tu ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios y ponerse a crear por su cuenta —pero sin perder el Amor general de Dios que, ahora, le daría individualmente— locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo y casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez.. (Ver
T27.9 [82]
37 y 38
)
5
... realmente
|
L14.3 10
La idea de hoy es un paso más en el proceso de aprender a abandonar los pensamientos que escribiste sobre el mundo, y a ver en su lugar la Palabra de Dios
6
.
11
Los primeros pasos en este cambio, al que verdaderamente se le puede llamar salvación
7
, pueden ser bastante difíciles e incluso dolorosos.
12
Algunos te conducirán directamente al miedo
8
.
13
Pero no se te dejará ahí.
14
Irás mucho más allá,
15
pues nos estamos encaminando hacia la paz y la seguridad perfectas.
L14.4 16
Con los ojos cerrados, piensa en todos los horrores del mundo que crucen tu mente.
17
Nombra cada uno de ellos como se te ocurra y, luego, niega su realidad.
18
Dios no los creó y, por consiguiente, no son reales.
19
Por ejemplo, di:
L14.5 20
Dios no creó esa guerra, por consiguiente no es real.
21
Dios no creó ese accidente de aviación, por consiguiente no es real.
22
Dios no creó [especifica el desastre], por consiguiente no es real.
|
6
... por medio del Espíritu Santo en tu fuero interno, pensando con tu espíritu, que es la
parte de tu mente que todavía puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo.
7
La
salvación
es el proceso por el cual, cuestionando nuestra creencia en la realidad del
ego, del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las
leyes de la evolución y escasez, queremos creer en el eterno Presente de la Realidad del
Amor de Dios, en Cuya eterna Unicidad todos —como Almas perfectas, Una en Cristo, el
Hijo único de Dios— estamos realmente. Para ello, vamos dejando cada vez más de lado
el pensar, percibir y actuar egocentrista del ego y, en su lugar, queremos pensar con el
Espíritu Santo, aceptamos el Redimir para nosotros mismos, perdonamos al otro y a los
demás, entablamos relaciones santas y extendemos los milagros que nos sugiere el Espíritu
Santo. Ver
T11, T31, L96, L186, LTe.2 (-L231
8
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un
síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras.
Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos
amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como
pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es
realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
|
L E C C I Ó N 14
pár 6-10
|
L14.6 23
Entre los temas adecuados para la aplicación de la idea de hoy, se puede incluir también todo aquello que temas te pueda ocurrir, o a cualquier persona que te preocupe.
24
En cada caso, describe el "desastre" en cuestión con mucha especificidad.
25
No uses términos generales.
26
Por ejemplo, no digas: "Dios no creó las enfermedades", sino "Dios no creó el cáncer", o los ataques cardíacos, o lo que sea que te cause miedo.
L14.7 27
Lo que estás enumerando es tu repertorio personal de horrores.
28
Esas cosas son parte del mundo que ves.
29
Algunas son ilusiones
9
que compartes, y otras forman parte de tu infierno personal.
30
Eso no importa.
31
Lo que Dios no creó sólo puede estar en tu propia mente, separada de la Suya
10
.
32
Por consiguiente, no tiene significado.
33
Reconociendo este hecho, concluye las prácticas repitiendo la idea de hoy:
L14.8 34
Dios no creó un mundo sin significado.
L14.9 35
Naturalmente, la idea de hoy puede aplicarse —fuera de las prácticas— a cualquier cosa que te perturbe a lo largo del día.
36
Sé muy específico al aplicarla.
37
Di:
L14.10 38
Dios no creó un mundo sin significado.
39
No creó [especifica la situación que te esté perturbando] por consiguiente, no es real.
|
9
Ilusión o fantasía
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T16
10
… en la parte de tu mente que es tu
ego
, que es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
|
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
1
LOS MILAGROS
T1.2
LAS DISTORSIONES DE
LOS IMPULSOS
MILAGROSOS
pár
102-107
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T1.2 [102] 1
Estás inmerso en distorsiones subconscientes que están produciendo un denso recubrimiento sobre los impulsos milagrosos
1
, haciéndoles difícil emerger al consciente.
2
La naturaleza de toda relación interpersonal está limitada o definida por lo que
tú quieres
que resulte de ella
2
.
3
Relacionarse con otros es una manera de lograr un resultado.
4
El peligro de las defensas radica en su propensión a conservar falsas percepciones
3
rígidamente en mente.
5
Todos los actos que se derivan del pensar invertido
4
son literalmente expresiones de aquellos que no saben
5
lo que están haciendo.
6
Una rígida orientación puede ser extremadamente confiable, aun si con ella se ve en forma invertida.
7
De hecho, cuanto más consistente sea su orientación de ver las cosas en forma invertida,
más
confianza inspirará.
T1.2 [103] 8
No obstante, la validez seguirá siendo la meta fundamental
6
.
9
Los pensamientos hostiles, triunfantes, vengativos, autodegradantes, y toda clase de expresiones de falta de Amor son, a menudo, claramente percibidos en las fantasías que los acompañan.
10
Pero constituye un
profundo
error imaginar que la extrema frecuencia de estas fantasías o su alta previsibilidad les otorga validez.
11
Recuerda que, si bien la validez implica confianza, esta relación
no es
reversible.
12
Tú puedes inspirar toda la confianza del mundo y, al mismo tiempo, estar
totalmente
equivocado.
13
Aunque un instrumento en el que confías
sirva
para medir una cosa, ¿qué
uso
podrá tener si no sabes lo que es "esa cosa"?
14
Así pues, este
Curso
se va a concentrar en la validez, y dejaremos que la confianza ocupe su lugar de forma natural
7
.
|
|
1
Sólo hay dos
sistemas de pensamiento
: el del
ego
, de acuerdo a las leyes de la evolución y escasez que manejamos por medio de nuestra percepción, razonamiento, lógica, y sentido común; y el del
Espíritu Santo
, reflejo aquí del Espíritu o Pensar de Dios, Que es Amor, que se nos manifiesta principalmente a través de los impulsos amorosos que de vez en cuando emergen de nuestro subconsciente. Ver
T1.2 [102], T3.9 [72], T4.2 [8] y [11], T4.7 [85], T18.10
2
… que resulte Amor —pensando con el Espíritu Santo— o satisfacción o defensa del interés personal —pensando con el ego—…
3
… según la percepción del ego: cuando pensamos con el
ego
, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez.
4
… también como "boca abajo", es decir, el sistema de pensamiento del
ego
, que es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
5
… realmente…
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
6
… al evaluar cualquier asunto la pregunta a hacerse es: ¿Vale esto
realmente
la pena…?
7
Lo
natural,
en la eterna Unicidad o Cielo, es la perpetua armonía reinante y también la perpetua concordia alegre del Amor Que eternamente se profesan el Padre y Su Hijo, Cristo, en Quien todos, como Almas, somos Uno y, en Ello, la Creación se extiende. Aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, lo natural es ser reflejo de Lo que somos en la eterna Unicidad, es decir, miramos a todo y a todos como uno con nosotros, perdonamos y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Cuando pensamos con el ego, lo
natural
es lo que percibimos aquí con nuestros sentidos y que están regidos por las leyes de este mundo. Ver
T27.6 [44], L161.2
|
|
T1.2
LAS DISTORSIONES DE
LOS IMPULSOS MILAGROSOS
pár 104
|
|
T1.2 [104] 15
La confusión de los impulsos milagrosos con los impulsos sexuales
8
constituye una gran distorsión perceptual, debido a que
induce
—en vez de corregir— el nivel básico de confusión situado en la base de las percepciones de todos aquellos que buscan la felicidad con los medios que ofrece este mundo
9
.
16
Cuando se expresan impulsos sexuales inapropiados (o impulsos de extender milagros mal dirigidos), terminan en una culpa
10
consciente, y, si se niegan, en una depresión.
17
Todo
placer real
11
proviene de hacer la Voluntad de Dios
12
.
18
Esto es así porque
no
hacerlo constituye una negación de Mi Yo
13
.
19
Negar el error trae consigo la proyección
14
.
20
En cambio,
corregir
el error nos trae la libertad
15
.
21
"No nos dejes caer en la tentación" quiere decir "no dejes que nos engañemos a nosotros mismos en creer que podemos realmente relacionarnos en paz con Dios o con nuestros hermanos con
cualquier cosa
externa"
16
.
|
|
8
En los Apuntes de Helen y en el UrText
T1B37ae
la palabra es: "sexuales"; luego en la versión HLC fue cambiada a: "físicos". Para la traducción, hemos decidido reincorporar esta importante palabra original.
9
… Ambos impulsos buscan la identificación, la unión con otro. La muy importante diferencia estriba en que el impulso milagroso quiere el "bien" del otro de forma desinteresada mientras que el impulso sexual quiere la unión de forma interesada, por el placer y otras ventajas que piensa que va a derivar de la eventual unión física…
10
La
culpa
o
culpabilidad
, aquí, cuando pensamos con el ego, es el sentimiento de haber faltado contra las normas que a lo largo de su vida según sus reflexiones, creencias y experiencias, cada uno ha considerado relevantes. En el Cielo no hay normas ni culpa, ya que Dios sólo sabe del Amor que comparte en paz y alegría con todas nuestras Almas Una en el Alma de Su único Hijo, en el eterno Presente de Su perfecta Unicidad. En cambio, aquí reina la imperfección del ego y de sus obras: el tiempo, el espacio, y todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y de la escasez. Cuando creemos que ésa es nuestra realidad, sentimos culpabilidad por no estar a la altura de la perfección relativa que anhelamos. Pero cuando aceptamos el Redimir para nosotros mismos, queremos creer que realmente somos esas Almas perfectas y eternas que son Una con el Hijo y, por lo tanto, que no nos hemos separado de Dios. También, en nuestras mentes que ahora piensan con el Espíritu Santo, queremos ver las faltas imperdonables como errores subsanables por medio del perdón y de la extensión de milagros, y de esa manera, ser aquí el reflejo de lo que realmente somos y hacemos en el Cielo, a saber: Almas que son Una en el Hijo, que ama a Dios y es amado por Él en la alegre Concordia del Amor o Espíritu Santo que así era antes de que el tiempo pareciera existir. Ver
T5.8 [73], T12, T13.3, T14.2, T16.6, T19.5.1.1
11
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
12
La
Voluntad de Dios
, en el eterno Presente de Su Unicidad —en la Que todas nuestras Almas perfectas y eternas son Una en la única Alma del Hijo único de Dios— quiere que la felicidad que Su Hijo heredó de Él siga imperturbada: que sea perpetua en la Alegría de la Creación plena y que sea eternamente receptiva y completamente ilimitada en Él. Aquí, la Voluntad de Dios es que por medio del perdón y de la extensión de milagros, nos volvamos el reflejo de ese eterno Presente de la Unicidad, en la Que, en paz y con alegría, nos amamos unos a otros como uno en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Él. Ver
T12.7 [64] y [65], T13.5 [41], L193
13
Yo
, con mayúscula, es el eterno Yo de Cristo, el Hijo único de Dios, en Quien todos —como Almas eternas y perfectas— somos realmente Uno y, Quien es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. También es usado pocas veces como el Yo de Dios. En minúscula, tu
yo
es el ego si estás pensando con él, el yo que creemos que somos en el tiempo y el espacio, el cual, en la separación, hicimos para reemplazar a la eterna Creación de Dios, es decir, a Su único Hijo; o si decidiste pensar con el Espíritu Santo, tu
yo
es el reflejo aquí del eterno Yo de Cristo, en Quien todos somos realmente Uno.
Cristo
, aquí, es la experiencia mental, en un instante santo del mundo real, de unión o completa identificación con la mente del otro al que creemos haber perdonado totalmente, experiencia que extendemos a todos y a todo, como reflejo aquí de la eterna Unicidad de Dios con Su Hijo único, en cuya Alma, todos —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— somos Uno. Ver
T1.1.32 [45], T1.1.34 [48], T30.6 [63], T31.1 [9], T31.5
14
La
proyección
, aquí, cuando pensamos, actuamos y percibimos con el ego, es de la individualidad que necesita sobrevivir en el mundo de la evolución y escasez, proyectando espontáneamente ese pensamiento egocéntrico y defensivo hacia todo lo de afuera, incluyendo a los demás. Esta proyección también mantiene vigente nuestra separación de Dios. Ver
T2.1, T2.2 [23] y [25], T6.3, T7.9, T10.2
15
Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
16
… que no sea
Amor
, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás.
En minúscula,
amor
se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195
|
|
T1.2
LAS DISTORSIONES DE
LOS IMPULSOS MILAGROSOS
pár 105
|
|
T1.2 [105] 22
Pequeño Hijo de Dios, fuiste creado para crear
17
Lo bueno, Lo bello y Lo santo.
23
No pierdas esto de vista.
24
Por un breve período de tiempo, el Amor de Dios tendrá que expresarse transmitiéndose de un cuerpo a otro, debido a que la visión es aún muy tenue.
25
El mejor uso que cada uno puede hacer de su cuerpo es utilizarlo para que le ayude a ampliar su percepción
18
y así alcanzar la
verdadera
visión
19
.
26
Esta
visión es invisible para el ojo físico.
27
El propósito fundamental del cuerpo
20
es hacerse innecesario.
28
Aprender a hacerlo es la única verdadera razón
21
para la cual fue creado en falso
22
.
|
|
17
Crear
es el eterno y conjunto Pensar amoroso entre Dios y Su Hijo. Cuando aquí, pensando con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonamos y extendemos milagros, y producimos creaciones, somos un reflejo de las Creaciones que, como Su Hijo, creamos conjuntamente con Dios en el Cielo.
Hacer
es el pensar del ego, pensar que de alguna manera hizo el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen. Ver
T3.7 [52], T4.2 [18]
18
… pensando con el Espíritu Santo
19
La
visión de Cristo
es la parte de un proceso que comienza cuando decido que quiero ver el mundo de otra manera, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar al otro, aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. Al lograr perdonarlo totalmente en el mundo real de mi fuero interior, voy a experimentar la
visión de Cristo
, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
20
… según el pensar del Espíritu Santo
21
… según el sistema de pensamiento del Espíritu Santo
22
… o "hecho en falso". El
cuerpo
—cuando pensamos con el ego— es su encarnación, regido por las leyes de este mundo y constituye la prueba viviente de que este mundo es real y de que estamos evidentemente separados de Dios y unos de otros. Pero cuando pensamos con el Espíritu Santo, el cuerpo es el medio por el cual el Hijo de Dios recobra la cordura. Aunque el cuerpo fue concebido para encerrar al Hijo en el infierno sin escapatoria posible, ahora la meta del Cielo va a substituir a la búsqueda del infierno, y como el Hijo único de Dios que realmente somos, extendemos nuestra mano para tomar la de nuestro hermano y ayudarlo a caminar el sendero con él. Ahora nuestros cuerpos se han vuelto santos y nuestras mentes unidas y acertadas sirven para curar las mentes equivocadas que sólo sabían de vida efímera y de muerte. Ver
T1.1.51 [86], T2.2 [45], T2.3 [53], T2.3 [56], L161.4, LTe.5 (-L261)
|
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T1.2
LAS DISTORSIONES DE
LOS IMPULSOS MILAGROSOS
pár 106
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T1.2 [106] 29
Las fantasías, de cualquier tipo que sean, son formas distorsionadas del pensar
23
porque
siempre
tergiversan la percepción convirtiéndola en algo irreal.
30
La fantasía es una forma de visión degradada.
31
La visión y las revelaciones
24
están íntimamente relacionadas, mientras que la fantasía y la proyección están asociadas más estrechamente, porque ambas tratan de controlar la realidad externa
25
de acuerdo con falsas necesidades internas
26
.
32
Tuerzan la Realidad
en la forma que sea
, y percibirán en forma destructiva.
33
La Realidad se perdió por usurpación
27
que, a su vez, produjo tiranía
28
.
34
Ya les dije que ahora han sido restaurados a su antiguo papel en el plan del Redimir
29
, pero todavía tienen necesariamente que decidir libremente si se van a dedicar a la restauración mayor
30
.
35
En efecto, mientras quede un solo esclavo sobre la tierra, la libertad de ustedes no se habrá completado.
36
La completa
restauración de la Filiación
31
es la única verdadera meta de los que piensan en milagros.
|
|
23
… con el ego…
24
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
25
… según el ego…
26
… en la opinión del Espíritu Santo…
27
… de nuestro
yo primario
de ego, que empezó cuando en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento —el yo de mi ego primario— se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado de los demás cuerpos y compitiendo interminablemente con ellos. Ver:
T27.9 [82]
28
… de nuestro mismo ego…
29
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
.
Ver T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28
30
… la Completitud de Cristo: La
Completitud
, con mayúscula, en el Cielo, es de Dios y de todos nosotros como Almas perfectas y eternas que realmente somos, Una en Cristo, Su Hijo, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo que Ambos comparten en la paz y alegría de la eterna Unicidad. En minúscula, la
completitud
es el reflejo aquí de la eterna Completitud, y se experimenta en nuestra mente en un instante santo del mundo real cuando, después de haber perdonado totalmente a un hermano (s), nos unimos a él (ellos) como uno en la experiencia de Cristo. Ver
T2.5 [102], T6.3 [25], T15.8 [78], T29.3 [19]
31
… en Cristo
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T1.2
LAS DISTORSIONES DE
LOS IMPULSOS MILAGROSOS
pár 107
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T1.2 [107] 37
Ninguna
fantasía es verdad.
38
Todas son —por definición— distorsiones de la percepción
32
.
39
Las fantasías son los medios para hacer falsas asociaciones, y obtener placer de ellas.
40
El hombre puede hacerlo, pero
únicamente
porque
es
creativo
33
.
41
Además, aunque sea capaz de percibir las asociaciones que son falsas, nunca las podrá hacer realidad
excepto para sí mismo
.
42
El hombre cree en lo que ha creado.
43
Si crea milagros
34
, igualmente creerá con fuerza
en ellos
.
44
Así, la fuerza de
su
convicción sostendrá la creencia del que ha recibido el milagro.
45
Y las fantasías irán haciéndose totalmente innecesarias a medida que la naturaleza totalmente satisfactoria del reflejo de la Realidad resulte evidente a ambos: al que da y al que recibe.
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32
Fantasía
o
ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T1
33
Aunque el hombre esté pensando con el ego, no pierde totalmente Su eterna Creatividad.
34
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
que podemos experimentar en nuestro
espíritu
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
para nosotros mismos y haber logrado
perdonar
a nuestro hermano por lo que
realmente
no hizo, se corre en nuestra
mente
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
, y nos extendemos a su
Alma
en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la
Verdad
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el
Espíritu Santo
por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
del
ego
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la
meta
del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y en:
LTe.13 (-L341)
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