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T1.1.28 [38] 15
La revelación une las Almas
32
directamente a Dios.
16
El milagro une las Almas directamente la una a la otra.
17
Ni la revelación ni los milagros emanan del consciente, aunque ambos se
experimentan
en él.
18
Esto es esencial entenderlo, porque el consciente es el estado que
produce
33
la acción, aunque
no
la inspire.
19
El hombre es libre de creer lo que quiera, y
sus actos
dan testimonio de lo que cree.
20
Los niveles más profundos de su subconsciente
siempre
contienen el impulso
34
de extender milagros, pero él es libre de llenar los niveles más superficiales de su subconsciente –que se encuentran más cercanos al consciente– con los impulsos
35
de este mundo, y de identificarse con ellos.
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1.
LOS MILAGROS
- I. PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS1 pár 25-38
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 5
Nunca estoy
1
contrariado
por la razón que pienso
2
.
|
L5.1 1
Esta idea, al igual que la anterior, puede aplicarse a cualquier persona, situación o acontecimiento que tú creas que te está causando dolor.
2
Aplícala específicamente a lo que, según tú, es la causa de tu contrariedad, y para describir el sentimiento que te afecta, usa el término que te parezca más preciso.
3
La contrariedad puede manifestarse en forma de miedo, preocupación, depresión, ansiedad, ira, odio, celos, o un sinnúmero de otras formas, y cada una de ellas se percibirá como diferente de las demás.
4
Pero esto último no es verdad
3
.
5
No obstante, hasta que aprendas que las formas no tienen importancia, cada una de ellas constituirá una materia apropiada para los ejercicios de hoy.
6
Aplicar la misma idea a cada una de ellas por separado es el primer paso que te llevará finalmente a reconocer que todas son iguales
4
.
L5.2 7
Al aplicar la idea de hoy a lo que percibas como la causa específica de cualquier forma de contrariedad, usa a la vez el nombre de la forma en la que ves la contrariedad, y la causa que le atribuyes.
8
Por ejemplo:
L5.3 9
No estoy molesto con ____ por la razón que pienso.
10
No tengo miedo de ____ por la razón que pienso.
L5.4 11
Pero, una vez más, esto no debe substituir a las prácticas en las que primero examinas tu mente en busca de lo que crees que son las "fuentes" de la contrariedad, y las formas de contrariedad que, según tú, resultan de ellas.
L5.5 12
En estos ejercicios, incluso más que en los anteriores, puede que te resulte más difícil ser imparcial y, así, evitar dar más importancia a unos temas que a otros.
13
Tal vez te resulte útil, antes de empezar los ejercicios, afirmar lo siguiente:
L5.6 14
No hay contrariedades pequeñas.
15
Todas perturban mi paz
5
mental por igual.
L5.7 16
Luego, busca en tu mente cualquier cosa que te esté afligiendo, independientemente de lo mucho o poco que lo haga.
L5.8 17
También es posible que te sientas menos dispuesto a aplicar la idea de hoy a algunas de las causas de las contrariedades que percibes
6
que a otras.
18
De ocurrir esto, piensa en primer lugar en lo siguiente:
L5.9 19
No puedo conservar esta forma de contrariedad y al mismo tiempo desprenderme de las demás.
20
Así pues, a efectos de estos ejercicios, consideraré todas como si fuesen iguales.
L5.10 21
Luego, más o menos durante un minuto, busca en tu mente tratando de identificar las diferentes formas de contrariedades que te estén perturbando, sin tomar en cuenta la relativa importancia que les puedas dar.
22
Aplica la idea de hoy a cada una de ellas, usando los nombres tanto del origen de la contrariedad —tal como la percibas— como del sentimiento tal como lo estés experimentado.
23
He aquí algunos ejemplos adicionales:
L5.11 24
No estoy preocupado acerca de ____ por la razón que pienso.
25
No estoy deprimido acerca de ____ por la razón que pienso.
L5.12 26
Será suficiente hacer este ejercicio tres o cuatro veces al día.
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1
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
2
… con mi ego
3
… porque en la Unicidad —que es donde nuestras Almas realmente están, Una en el Alma única del único Hijo de Dios— sólo hay Amor:
Unicidad
, con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
4
… porque todas forman parte de la
Ilusión
, que es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T16
5
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en la Eternidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.3 [38], T6.6.2, L200
6
Percepción:
En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la
percepción
no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46]
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
1
LOS MILAGROS
T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár
25-38
[LA LECTURA DE TEXTO REANUDARÁ EL LUNES]
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T1.1.23 [25] 1
Un milagro reorganiza el ordenamiento de la percepción
1
, y sitúa los niveles en verdadera perspectiva.
2
Esto cura a
todos
los niveles, porque toda enfermedad
2
proviene de confundir los niveles.
T1.1.23 [26] 3
Cuando estén dispuestos a no ocultar nada
3
, no solamente estarán dispuestos a entrar en comunión sino que también comprenderán lo que es la alegría y la paz
4
.
4
No obstante, todavía no se han comprometido del todo a no ocultar nada, y por eso todavía tienen más que aprender que enseñar.
5
Cuando alcancen su equilibrio, serán capaces de enseñar
tanto como
de aprender, lo que les dará la proporción adecuada.
6
Entretanto, recuerden que
ningún esfuerzo que hagan será en vano
, porque, a menos que lo recuerden, no podrán aprovechar
mis
esfuerzos, los cuales
no tienen
límite.
7
Sólo la Eternidad es real.
8
Así que, ¿por qué no usar la ilusión del tiempo en forma constructiva?
|
|
1
Percepción
: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la
percepción
no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro hermano, perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T13, T14.4 [24] 7, T14.6 [46], M5.3.1, M19.5
2
La
enfermedad
de todas las enfermedades, cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, es la separación de Dios y todas las secuelas que ésta trajo consigo. Además, se quiere creer que Dios no tuvo ni tiene nada que ver con ella, ni con la hechura del tiempo y del espacio y todo lo que estos contienen, ni con lo que ocurre a diario en el Cosmos, ya que nuestra verdadera Realidad —como las Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, que verdaderamente somos— es la de ser el Hijo único de Dios, en el eterno Presente de Su Unicidad. En cambio, cuando pensamos con el ego —que es lo que hacemos habitualmente— creemos que nuestra realidad es todo lo que percibimos con él, incluyendo las cosas aparentemente buenas y malas, y dentro de las malas, las enfermedades psíquicas y físicas, y finalmente la muerte. Ver
T9.11, T27.6, T28.4, L136, M5.2, M5.3.3
3
… uno al otro
4
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en la Eternidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.3 [38], T6.6.2, L200
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T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 27-28
|
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T1.1.24 [27] 1
Los milagros capacitan al hombre para curar a los enfermos y resucitar a los muertos
5
, porque hizo tanto la enfermedad como la muerte y, por lo tanto, puede abolir ambas.
2
Tú
6
eres realmente
7
un Milagro, capaz de crear a semejanza de tu Creador.
3
Todo lo demás no es otra cosa que tu propia pesadilla y, por lo tanto, realmente no existe.
4
Sólo las creaciones
8
de la luz son reales
9
.
T1.1.25 [28] 1
Los milagros son parte de una cadena de eslabones de perdón
10
fuertemente entrelazados que, una vez completada, constituye el Redimir.
2
El Redimir opera todo el tiempo y en todas las dimensiones del tiempo.
|
|
5
… esta frase hace referencia a la cita bíblica sobre Jesús. Cada vez que extendemos un milagro deshacemos nuestra creencia en la realidad de este mundo y de nuestros cuerpos.
6
Tú
, con mayúscula, quiere decir Tú, como el Alma perfecta y eterna Que, conjuntamente con todas las demás Almas es Una en Cristo, sencillamente, porque al ser todas igualmente perfectas y eternas, son la misma cosa, es decir, son el Hijo único de Dios. En minúscula,
tú
, cuando decides pensar con el Espíritu Santo y has: aceptado el Redimir para ti mismo, perdonado, extendido milagros y entablado relaciones santas, eres el reflejo aquí de Cristo; y cuando piensas, percibes y actúas con el ego —como lo haces habitualmente— te identificas con él. Ver
T8.4 [20], T23
7
…
Realmente
se refiere en general a nuestra verdadera condición en el Cielo, Que es donde realmente estamos todos cual Almas Uno en Cristo, el Hijo único de Dios, que nunca se separó de su Padre, con Quien es eternamente Uno.
8
Las
creaciones
, en minúscula, son las que producimos aquí —cuando perdonamos al otro, a los otros, y extendemos milagros— como un reflejo de las Creaciones que creamos como Uno con y en Dios, en el Cielo. Y, aquí también,
somos
el reflejo de las creaciones de Dios, cuando después de habernos unido como uno en nuestra mente con el o los hermanos a quienes habíamos perdonado y extendido milagros, experimentamos en un instante santo del mundo real, que, ahora, todos
somos
Uno en Cristo. Ver
T1.1.24 [27], T1.1.44 [71], T14.5 [45]
9
… aquí, en cuanto son el reflejo de la Creación eterna.
10
Perdonar
es un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad, defensas, y con algo de paz y alegría; decido que quiero ver al mundo de otra manera y, para lo cual, invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave de la salvación de la separación y del ego está en el otro, quiero verlo de otra manera, es decir, quiero perdonarlo aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad. En un primer paso, acepto que la causa de mis sufrimientos y dolor no se encuentra en el otro, en los demás, en el mundo, en un dios castigador, o en el destino, sino en mi mente separada que, por estar pensando con el ego, es la guionista y hacedora de todo este mundo en el que creemos que vivimos. Entonces, el Espíritu Santo me dice: "Hermano mío, escoge de nuevo", que es el segundo paso. El tercer paso se da cuando me doy cuenta de que realmente no tengo nada que perdonar aquí, porque no hay nada que perdonar en la Realidad —Donde quiero creer que como Almas estamos todos, Una en Cristo— y al lograr perdonar totalmente a ese otro en el mundo real de mi fuero interior, voy a vivir la divina experiencia de Amor de la unión con él que se va a extender a todos. Este es el último escalón que nos lleva conjuntamente a las puertas del Cielo. Ver
T16, T17.7, T29.7, L121. L122, LTe.1 (-221)
|
|
T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 29
|
|
T1.1.25 [29] 3
Yo estoy a cargo del proceso del Redimir
11
, el Cual emprendí cuando comencé.
4
Cuando le ofreces un milagro a cualquiera de mis hermanos, te lo ofreces primero a
ti mismo
y luego a mí.
5
El motivo por el que
tú
pasas antes que
yo
es porque yo no necesito milagros para mi propio Redimir, aunque me quedo en la retaguardia por si fracasas temporalmente.
6
El propósito de mi intervención en el Redimir es el de cancelar todas las carencias de Amor
12
que, de otro modo, los hombres no podrían corregir.
7
La palabra "pecado"
13
debería cambiarse por la de "carencia de Amor", porque "pecado" es una palabra hecha por el hombre con connotaciones amenazadoras que él mismo inventó.
8
En la
Realidad
14
, no hay ningún tipo de amenazas.
9
Por lo tanto, no ganan nada asustándose, y asustarse es, además, muy destructivo.
|
|
11
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T3.3, T5.3, T9.3
12
Amor
, con mayúscula, se refiere, en la eterna Unicidad, al Espíritu Santo o eterno Amor de Dios que Él comparte con nosotros —como Almas Uno en Cristo, Su único Hijo— y nosotros con Él en perpetua Armonía y alegre Concordia; y aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es
Su reflejo o amor general y sin preferencias que tenemos para con los demás.
En minúscula,
amor
se refiere al amor interesado y preferencial de nuestro ego, cuando pensamos con él. Ver
P3 [2], T1.1.3 [3], T1.1.53 [100], T4.4, T20.6 [38], L46, L67, L68, L195
13
El
pecado
de todos los pecados fue la diminuta idea alocada de que el Hijo podía separarse de Su Padre y crear por su cuenta, idea que se coló en la Eternidad, donde Todo es Uno, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse. Por haberlo olvidado, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos aparentemente reales, como fue la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos como están por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T27.9 [82] 37 y 38
Pero como esta realidad del ego no fue creada por Dios,
LTe.4 (-L251).1 1
14
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
|
|
T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 30-34
|
|
T1.1.26 [30] 1
Los milagros necesitan la
liberación
15
del miedo
16
.
2
"Redimir" significa verdaderamente "deshacer".
3
Deshacer el miedo constituye una parte esencial del valor que juega el Redimir en los milagros
17
.
T1.1.26 [31] 4
El propósito del Redimir es restablecértelo
todo
o, más bien, restablecerlo a tu
concienciación
.
5
Todo te fue
dado
cuando fuiste creado, al igual que a todos los demás.
6
Cuando seas capaz de reconocer nuevamente
18
Tu Estado original, tú mismo pasarás naturalmente a formar parte del Redimir.
7
A medida que compartas conmigo
mi
incapacidad de tolerar la falta de Amor en ti y en otros,
tendrás
que unirte a la
Gran Cruzada
para corregir eso.
8
La consigna de la Cruzada es "escucha, aprende, y
actúa
".
9
Esto es, escucha mi voz, aprende a deshacer el error y
haz
algo para corregirlo
19
.
T1.1.26 [32] 10
El poder de extender milagros te
pertenece
.
11
Yo proveeré las oportunidades para que los extiendas, pero
tú
tienes que estar listo y dispuesto a hacerlo, puesto que ya eres capaz de extenderlos.
12
Extender los milagros te convencerá de tu facultad de extenderlos
20
, ya que la convicción llega verdaderamente mediante los logros que se obtengan.
13
La facultad constituye el potencial; el logro es su expresión; y el Redimir es el propósito.
T1.1.27 [33] 1
Un milagro es una bendición universal de Dios que a través de mí llega a
todos
mis hermanos
21
.
2
Perdonar constituye el privilegio de los que han sido perdonados.
T1.1.27 [34] 3
A los discípulos se les dijo oficial y específicamente que fueran los médicos del Señor y que curaran a otros.
4
También se les dijo que
se curaran a sí mismos
, y se les prometió que yo nunca los abandonaría o desampararía.
5
El Redimir constituye la profesión natural de los Hijos pequeños de Dios, porque ellos han sido los profesores de mis enseñanzas
22
.
6
"El Cielo
23
y la tierra pasarán" quiere decir sencillamente que no seguirán existiendo todo el tiempo como entes separados.
7
Mi palabra —que habla de la resurrección y de la luz— nunca dejará de existir, porque la luz
24
es realmente eterna.
8
Tú
realmente eres la obra
25
de Dios, y Su obra es totalmente digna de Amor y totalmente amorosa.
9
Así es como el hombre
tiene que
pensar de sí mismo en su corazón, pues eso es lo que realmente
es
.
|
|
15
Libertad
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, la libre Voluntad de Dios de Amar o crear, Que es también la libre Voluntad de todos nosotros como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, Su único hijo, de amar y ser amados. Aquí, en minúscula,
libertad
, cuando pienso "nos" con el Espíritu Santo, es la liberación del confinamiento impuesto por las mentes individuales separadas unas de otras, para amar sin excepción y por igual a todos, como reflejo de la Unicidad; y, cuando pienso con el ego, es lo que decido hacer con mi libre albedrío, según las leyes de la evolución y escasez. Ver
T2.6 [109], T13.7 [62], T17.6 [52], L199, LR6 (-206)
16
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
17
Un
milagro
es la máxima expresión de
Amor
que podemos experimentar en nuestro
espíritu
cuando, después de haber aceptado el
Redimir
para nosotros mismos y haber logrado
perdonar
a nuestro hermano por lo que
realmente
no hizo, se corre en nuestra
mente
el velo que nos impedía verlo con la
visión de Cristo
, y nos extendemos a su
Alma
en una unión de Amor en la que también se encuentran incorporadas todas las demás Almas, ya que en el eterno Presente de la
Unicidad
—Que es Donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas— somos Una en Cristo
,
el Hijo único de Dios. En este sentido, al reflejar aquí las Leyes de Dios y la
Verdad
, el milagro trasciende las leyes de este mundo. El uso primario del milagro que hace el
Espíritu Santo
por medio de nuestro espíritu, es extender Su Amor para curar la mente del hermano que hemos perdonado de su creencia en la
realidad
del
ego
y, al mismo tiempo, consolidar la curación de la nuestra. El milagro es el medio para alcanzar la
meta
del Curso. El milagro no se pide sino que sucede, y al suceder, se acepta mediante un acto de
fe
. Ver las definiciones de las palabras en negrillas en el Glosario y,
LTe.13 (-L341)
18
… el reflejo aquí de
19
En el UrText
T1B23j
, Jesús sigue: "Los dos primeros no son suficientes. Los verdaderos miembros de
mi
grupo son trabajadores
activos
." (Tomado de
A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts
, con la anuencia de su autor
Doug Thompson
)
20
En el UrText
T1B23k
, Jesús sigue: "Repito nuevamente que verás milagros extenderse por medio de tus manos por medio de las mías." (ídem)
21
Jesús explica a Helen en el UrText
T1B24a
: "Hace un tiempo dijiste que las Almas no pueden descansar hasta que todo el mundo haya encontrado la salvación. Sucede que eso es verdad.(Idem)
22
Y Jesús sigue en el UrText
T1B24b
: "Los niños necesitan al mismo tiempo fuerza y ayuda. Tú no puedes ayudar hasta que te vuelvas fuerte. Los Brazos eternos de Dios son su fuerza, y Su Sabiduría es la ayuda que necesitan.(Idem)
23
Cielo
, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en el Alma única de Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19] 103, T4.4 [41] 3-5, T9.11 [103] 75, L138
24
Luz
, con mayúscula, es el Conocimiento que Dios nos dio al crearnos mediante Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo. En minúscula,
luz
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es el reflejo aquí de esa Luz eterna, reflejo que llega a nuestro espíritu en nuestra mente en un instante santo del mundo real, cuando hemos perdonado totalmente a otro u otros, y extendido los milagros que nos hubiese sugerido el Espíritu Santo; y, cuando pensamos con el ego, tiene todos los demás significados que podemos encontrar en el diccionario. Ver
T5.8 [80], T12.2 [5], T22.7 [65], L48, L61, L63, L69, L93
25
… con minúscula porque es el reflejo aquí de la eterna Obra de Dios Que es Su único Hijo.
|
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T1.1
PRINCIPIOS DE LOS MILAGROS
1
pár 35-38
|
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T1.1.28 [35] 1
Los milagros
26
son medios para organizar diferentes niveles
27
del consciente.
T1.1.28 [36] 2
Los milagros emergen del nivel por debajo del consciente, es decir, del subconsciente.
3
Las revelaciones
28
provienen del nivel que está por encima del consciente o superconsciente.
4
El nivel consciente se encuentra entre los dos, y responde ya sea a los impulsos del subconsciente o ya sea los del superconsciente en proporciones variables.
5
El consciente es el nivel que se ocupa del mundo, y es capaz de responder a los impulsos tanto externos como internos.
6
Al no tener impulsos que provengan de él mismo, y siendo en principio un mecanismo para inducir respuestas, el consciente puede equivocarse en gran medida.
T1.1.28 [37] 7
Las revelaciones
29
inducen una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo,
8
y representan la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas, Que existía antes de que la intrusión del fuego y del hielo La hiciese imposible.
9
Debe notarse que las revelaciones entrañan una sensación extremadamente personal de intimidad con la Creación, sensación que la persona trata de encontrar en las relaciones sexuales.
10
Esta confusión es responsable de las depresiones y del miedo que a menudo se asocian con el sexo.
11
Al sexo se le asocia a menudo con la carencia de amor; en cambio, la revelación constituye una experiencia de puro Amor.
12
La intimidad física
no es capaz
de lograrlo.
13
Tal como se mencionó antes
30
, los impulsos subconscientes que son acertados
31
inducen a los milagros, los cuales son genuinamente interpersonales y dan lugar a una intimidad con otros.
14
Esto puede ser mal comprendido por un consciente orientado voluntariamente hacia
lo personal
, como impulsos hacia una gratificación sexual.
T1.1.28 [38] 15
La revelación une las Almas
32
directamente a Dios.
16
El milagro une las Almas directamente la una a la otra.
17
Ni la revelación ni los milagros emanan del consciente, aunque ambos se
experimentan
en él.
18
Esto es esencial entenderlo, porque el consciente es el estado que
produce
33
la acción, aunque
no
la inspire.
19
El hombre es libre de creer lo que quiera, y
sus actos
dan testimonio de lo que cree.
20
Los niveles más profundos de su subconsciente
siempre
contienen el impulso
34
de extender milagros, pero él es libre de llenar los niveles más superficiales de su subconsciente –que se encuentran más cercanos al consciente– con los impulsos
35
de este mundo, y de identificarse con ellos.
21
Si lo hace, esto dará como resultado que
se estará negando
a sí mismo el acceso al mencionado nivel más profundo de donde emanan los milagros.
22
Y así, en sus actos conscientes, sus relaciones también se volverán superficiales, haciendo imposible que se relacione inspirado por milagros.
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26
… tal como se planteó el punto antes en
T.1.1.22
,
27
Niveles
. El Curso distingue dos grandes ámbitos o niveles: Dios y la separación. Al
nivel de Dios
, el Curso lo llama: Realidad, Cielo, Unicidad, Reino de los Cielos, etc., es el eterno Presente o Eternidad, donde realmente estamos todos, como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre en el Amor del Espíritu Santo. El nivel de la separación es el del tiempo y del espacio. En él encontramos
dos subniveles
: el de
la realidad del pensar del ego
, donde rigen las leyes de la evolución y la escasez, y el de la
realidad del espíritu
, en la que se piensa con el Espíritu Santo y en cuya percepción, no se ve nada que no justifique perdonar, extender milagros y unirse al otro (a los otros) en una relación santa a favor de todos los demás. Ver
T1.1.53 [98] 1, T2.3 [65] 83-85, T2.4 [73]
28
La
revelación
es aquí, una experiencia intensamente personal, que no emana del consciente, de una comunicación de Dios hacia nosotros por medio del Espíritu Santo, en la que brevemente se refleja el conocimiento de la forma original de Comunicación entre Dios y Sus Almas —que somos nosotros, Uno en Su Hijo único— en el eterno Presente de la Unicidad. Es una experiencia que no puede traducirse en algo que tenga sentido para el consciente (de ahí que cualquier intento de describirla con palabras sea usualmente incomprensible), e induce a la vez la sensación extremadamente personal de crear o amar y una suspensión completa —aunque temporal— de la duda y del miedo. Sólo una mente curada puede experimentar una revelación que produzca efectos duraderos por medio del perdón y de la extensión de milagros, lo cual la une directamente con las mentes de los demás. Ver
T1.1.28-50, T2.3 [71], T3.1 [3], L158.2, L169.4
29
Este párrafo ha sido restaurado según los textos originales de los Apuntes y del UrText
T1B24h
. (Tomado de
A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts
, con la anuencia de su autor
Doug Thompson
)
30
Ver
T1.1.28 [36] 2
31
"acertados" por "properly" significa que provienen del E.S.. En otras partes del
Curso
se habla del "right thinking or perceiving" que es cuando pienso o percibo con el E.S., y del "wrong or mistaken thinking or perceiving" cuando pienso o percibo con el ego, que hemos traducido por "el pensar o percibir acertado, pensar o percibir acertadamente", "el pensar o percibir equivocado, y el pensar o percibir equivocadamente".
32
El término
Alma
, siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Una en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver
T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]
33
Hemos reinsertado "produce" según los Apuntes y el UrText
T1B24k
. (Tomado de
A Course in Miracles, The Urtext Manuscripts
, con la anuencia de su autor
Doug Thompson
)
34
… del Espíritu Santo,
35
… del ego
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