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|
T3.8 [63] 17
No tienen idea del tremendo alivio y de la profunda paz que resultan de encontrarse entre ustedes mismos y con sus hermanos, totalmente sin juzgar.
18
Cuando
reconozcan lo que ustedes y sus hermanos realmente
son
7
, se darán cuenta de que juzgarlos
de la forma que sea
no tiene significado.
19
De hecho, ustedes pierden el significado
8
que ellos tienen, precisamente
porque
los
están
juzgando.
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CH 3.
REENTRENAR LA MENTE
8.
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
P A R T E 1
L E C C I Ó N 36
Mi santidad
1
envuelve
todo lo que veo.
|
L36.1 1
La idea de hoy extiende la idea de ayer del que percibe a lo percibido.
2
Eres santo porque tu mente forma realmente parte de La de Dios
2
.
3
Y puesto que eres santo, tu forma de mirar tiene necesariamente que ser santa también.
4
"Impecabilidad
3
" quiere decir libre de pecado.
5
No se puede estar libre de pecado sólo un poco.
6
O eres impecable, o no lo eres.
7
Si tu mente forma parte de La de Dios, necesariamente tienes que ser impecable, pues de otra forma parte de Su Mente sería pecaminosa.
8
Tu forma de mirar
4
está vinculada a Su Santidad y no a tu ego, por consiguiente no tiene nada que ver con tu cuerpo.
L36.2 9
Hoy se requieren cuatro prácticas de tres a cinco minutos cada una.
10
Trata de distribuirlas equitativamente y de hacer a menudo las aplicaciones más cortas, para así asegurar tu protección
5
durante todo el día.
11
Las prácticas más largas deberán hacerse de la siguiente forma:
L36.3 12
Primero, cierra los ojos repitiendo la idea de hoy lentamente y varias veces.
13
Luego, ábrelos y mira a tu alrededor con bastante lentitud, aplicando la idea de manera específica a cualquier cosa que veas en tu observación.
14
Di, por ejemplo:
L36.4 15
Mi santidad envuelve esa alfombra.
16
Mi santidad envuelve esa pared.
17
Mi santidad envuelve estos dedos.
18
Mi santidad envuelve esa silla.
19
Mi santidad envuelve ese cuerpo.
20
Mi santidad envuelve esta pluma.
L36.5 21
Cierra los ojos varias veces durante estas prácticas, y repite la idea interiormente.
22
Luego, ábrelos y continúa como antes.
L36.6 23
Para las prácticas más cortas: cierra los ojos y repite la idea; luego, mira a tu alrededor mientras la repites de nuevo; finaliza con una repetición adicional con los ojos cerrados.
24
Todas las aplicaciones, por supuesto, deben realizarse con bastante lentitud y con el menor esfuerzo y prisa posibles.
|
1
Santidad
, con mayúscula, es la experiencia de perfecto Amor o Espíritu Santo que compartimos —como Almas— entre nosotros y con Dios en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
santidad
es el reflejo aquí de ese Amor compartido. Ver
L36, L37, L39
2
La
Mente
, con mayúscula, se refiere a la Mente única de Dios o de Cristo, y representa el agente que activa al Espíritu, aportándole su energía creadora. El Espíritu es el Pensamiento de Dios Que Él creó a Su semejanza. El Espíritu unificado es el Hijo único de Dios, o Cristo, en Quien nuestras Almas perfectas y eternas son Uno. En minúscula, la
mente
representa nuestra mente aquí, en la separación, y puede estar
acertada
o
equivocada
dependiendo de la voz que escuche. El
Curso
la describe como si tuviese dos partes: el
espíritu
(o mente acertada) y el
ego
. El espíritu es la parte que aún puede comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, cuando pensamos, percibimos, perdonamos y extendemos milagros con Él. El ego es la parte que piensa según la evolución, es completamente ilusoria y sólo hacedora de ilusiones. Ver
T2.2, T2.3, T5.4, T7.6
3
La
Impecabilidad
, con mayúscula, es la condición de nuestras Almas en la eterna Unicidad de Dios, Que es donde Todas realmente están y son Una en Cristo, Su único Hijo. En minúscula,
impecabilidad
es el reflejo aquí de esa Condición eterna. El estado de impecabilidad es simplemente esto: todo deseo de atacar ha desaparecido, de modo que no hay razón para percibir al Hijo de Dios de ninguna otra forma que como realmente es. Ver
T20.5 [32], T25.6 [37]
4
… pensando con el Espíritu Santo
5
… de pensar, percibir y actuar con tu ego
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Texto
Capítulo
3
REENTRENAR LA MENTE
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
61-71
|
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T3.8 [61] 1
Ya hemos hablado sobre el Juicio Final
1
, aunque de modo insuficiente.
2
Después del Juicio Final no habrá ningún otro.
3
Esto es simbólico sólo en el sentido de que cada uno está mucho mejor
si no hay
juicios.
4
Cuando la
Biblia
dice "No juzguen y no serán juzgados" lo que quiere decir es que si juzgas la realidad de otros de alguna manera, no podrás evitar juzgar la tuya propia de esa misma manera.
5
La decisión de juzgar
2
en vez de conocer
3
fue la causa de la pérdida de la paz.
6
Juzgar es el proceso en el que se basa la percepción
4
, pero
no
el conocimiento
5
.
7
Hemos hecho referencia a esto anteriormente, al hablar de la naturaleza selectiva de la percepción, y hemos señalado que la evaluación es obviamente su requisito previo.
T3.8 [62] 8
Juzgar
siempre
entraña rechazar.
9
No
es una facultad que enfatice
solamente
los aspectos positivos de lo que se juzga, ya sea interno o externo del yo.
10
No obstante, lo que se ha percibido y se ha rechazado —o se ha juzgado y se ha determinado que es imperfecto— permanece en tu subconsciente, justamente
por haber
sido percibido.
11
Una de las ilusiones que hacen sufrir al hombre es creer que los juicios que emite no tienen ningún efecto.
12
Esto no puede ser cierto a menos que también crea que aquello contra lo que ha juzgado no existe.
13
Obviamente él
no
cree esto pues, de lo contrario, no lo habría juzgado.
14
En última instancia, no importa si los juicios de uno son acertados o no
15
pues, en cualquier caso, está depositando su fe en lo irreal.
16
Esto es inevitable en cualquier tipo de juicio, porque
implica
la creencia de que la Realidad
6
está a disposición de uno para seleccionar de Ella
lo que
mejor le parezca.
|
|
1
El
Juicio Final
, en mi fuero interno, después de experimentar a Cristo al haber logrado perdonar completamente a otro(a), es la divina experiencia de mi
espíritu
de poder oír a la Voz que habla por Dios proclamar que lo falso es falso, y que lo que es Verdad nunca ha cambiado. Es el don de la corrección que Dios depositó sobre todos mis errores; corrección que me libera de ellos y de todos los efectos que parecían tener. Es "
saber
" que Nuestro Padre —Quien yo —al igual que Jesús antes de morir— creía que me había abandonado a la justicia de este mundo, por el contrario, nos dice a cada uno: "Tú sigues siendo Mi santo Hijo, por siempre inocente, por siempre cariñoso y por siempre querido, tan ilimitado como Tu Creador, absolutamente inmutable y por siempre inmaculado. Por lo tanto, despierta, y regresa a Mí. Soy Tu Padre y Tú eres Mi Hijo." Ver
T2.6, T3.8, T26.4 [21], LTe.10 (-L311)
2
… para poder sobrevivir en el mundo hecho por nuestro ego primario en la separación
3
Conocimiento
, con mayúscula, es lo que saben todas nuestras Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios: que están compartiendo con Dios, en perfectas paz y alegría, Su Amor o Espíritu Santo, en el eterno Presente de Su Unicidad. En minúscula,
conocimiento
, cuando pensamos con el Espíritu Santo, es lo que experimentamos en el mundo real al perdonar totalmente a otro, con quien ahora somos uno; es saber que esa experiencia es el reflejo aquí del eterno Conocimiento. Y cuando pensamos con el ego, es lo que se puede llegar a conocer en este mundo, de acuerdo con sus leyes. Ver
T3.5 [35] y [37], T25.4 [25]
4
… de la mente, en su parte "ego"
5
… del espíritu, que es la otra parte de nuestra mente, la que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo
6
La
Realidad
, con mayúscula, significa la eterna Unicidad de Dios, en la Cual, todos nosotros, sin excepción, cual Almas Una en Cristo, Su único Hijo, somos Uno con Nuestro Padre, compartiendo con Él Su Amor, el Espíritu Santo. Algunos de sus sinónimos son: Cielo, Eternidad, Reino, Reino de los Cielos, Universo. En minúscula,
realidad
significa la ilusión de la separación, la realidad del tiempo y del espacio que hicimos y, en la que habitualmente pensamos, percibimos y actuamos con el ego. Pero cuando decidimos pensar con el Espíritu Santo, perdonamos y extendemos milagros, podemos acceder al nivel superior y espiritual de esta realidad, la cual el
Curso
denomina
mundo real
, que es el reflejo aquí de la eterna Realidad. Ver
T8.10, T11.4, T11.9, T18, T30.9
|
|
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
63
|
|
T3.8 [63] 17
No tienen idea del tremendo alivio y de la profunda paz que resultan de encontrarse entre ustedes mismos y con sus hermanos, totalmente sin juzgar.
18
Cuando
reconozcan lo que ustedes y sus hermanos realmente
son
7
, se darán cuenta de que juzgarlos
de la forma que sea
no tiene significado.
19
De hecho, ustedes pierden el significado
8
que ellos tienen, precisamente
porque
los
están
juzgando.
20
Toda incertidumbre proviene de creer en una forma totalmente engañosa que necesariamente tienen que juzgar.
21
No tienen que juzgar para organizar sus vidas
9
, y ciertamente no tienen que hacerlo para organizarse a sí mismos.
22
En la presencia del conocimiento, se suspende automáticamente
todo
juicio
10
, y éste es el proceso que permite al reconocimiento
reemplazar
a la percepción
11
.
|
|
7
El
Hijo único de Dios
o Cristo —en Cuya única Alma, todas las Nuestras son Una— es Uno con Dios en Su eterna Unicidad. Nos convertimos aquí en el reflejo de Cristo cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo, perdonamos totalmente al otro (s) y extendemos los milagros que nos sugiera el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el sistema de pensamiento del ego y creemos que su realidad del tiempo y del espacio es verdadera —que es lo que hacemos "usualmente"— entonces nos convertimos en el Hijo separado de Dios. Ver
T10.5, T10.8, T20.3, T29.9, L163, L191, LTE.14 (-L351)
8
Significado,
con mayúscula es, en la eterna Unicidad, el de la relación de Amor de Dios con Nosotros, como Almas, Una en Cristo, Su único Hijo, en perfectas paz y alegría. En minúscula, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
significado
es el reflejo aquí de ese eterno Significado y, cuando pensamos con el ego, es el significado que damos aquí a nuestra existencia separada, según las leyes de este mundo.
Ver
T2.2 [21], T2.6, T7.5 [26], T7.6 [46], T30.8, L14
9
… espirituales…
10
Juzgar
es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo —mientras nuestro cuerpo viva en él— por el cual interpretamos y luego juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, proceso que culmina con nuestra decisión en cuanto a lo que son o cómo son las cosas, cuáles son potencialmente favorables y/o valiosas y cuáles peligrosas y/o culpables.
(T3.7 [57] 42-46)
Cuando aplicamos este proceso a personas, decidimos cuáles merecen que entremos con ellas en una relación especial, cuáles nos son indiferentes, y cuáles merecen castigo. El juzgar a tiempo nos protege y mantiene a salvo, aunque también establece separaciones, culpa, miedo y la carga imposible de tratar de actuar como Dios.
(M10.6)
Pero juzgar no es nuestra función,
(T14.6 [49] 25-27)
pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento. Él no observa otra cosa que la diferencia que hay entre el reflejo aquí de la Realidad y las ilusiones de este mundo.
(M8.6)
Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar lo más posible que aquí sea el reflejo de la Realidad. Ver
T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
11
Percepción
: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro (s) hermano (s), perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
|
|
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
64
|
|
T3.8 [64] 23
El hombre tiene mucho miedo
12
de todo lo que ha percibido, pero que se ha negado a aceptar.
24
Cree que, por haberse negado a aceptarlo, ha perdido el control sobre eso.
25
Por eso, lo ve en pesadillas o disfrazado bajo apariencias agradables en lo que parecen ser sus sueños más felices.
26
Nada de lo que uno se haya negado a aceptar puede traerse a la concienciación.
27
De esto
no
se deduce que sea peligroso, pero
sí
que lo ha
convertido
en peligroso.
|
|
12
El
miedo
es la motivación primordial del sistema de pensamiento del ego, constituye un síntoma de tu profundo sentido de ser atacado y de pérdidas pasadas, presentes y futuras. Pero cuando decides pensar con el Espíritu Santo y aceptas solamente los pensamientos amorosos de las Almas de cada uno y de todos, considerando todo lo demás como pedimentos de ayuda, Él te enseña que el miedo —tanto en ti como en los demás— es realmente un pedido de ayuda. Ver
T2.4, T4.5, T5.7, T11.3, T12.3, T21.5, T23.5, T24.7, T27.3
|
|
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
65-66
|
|
T3.8 [65] 28
Cuando uno se siente cansado es porque se ha juzgado a sí mismo como capaz de estar cansado.
29
Cuando uno se ríe de alguien es porque ha juzgado a esa persona como alguien que no vale gran cosa.
30
Cuando uno se ríe de sí mismo se siente obligado a reírse de los demás, aunque sólo sea porque le es imposible tolerar la idea de ser menos
que
ellos.
31
Todo
esto hace que uno se sienta cansado, ya que es algo básicamente descorazonador.
32
Ustedes
realmente
no son capaces de estar cansados, aunque son
muy
capaces de agotarse a sí mismos.
33
La fatiga que produce estar juzgando continuamente es algo virtualmente intolerable.
34
Es curioso que una facultad tan agotadora goce de tanta popularidad.
T3.8 [66] 35
No obstante, si uno desea ser el autor de la Realidad —lo cual, de todas maneras, es totalmente imposible— se
empeñará
en seguir juzgando.
36
También tendrá miedo de usar el término, creyendo que algún día será usado en
su
contra.
37
Sea cual fuere la intensidad
de su uso
en su contra, será
solo
debido a su creencia en la eficacia de su uso como arma para defender su propia autoridad.
38
El problema de autoridad es en realidad una cuestión de autoría.
39
Cuando uno tiene un problema de autoridad, es
siempre
porque cree ser su propio autor y proyecta ese engaño sobre los demás. Entonces, percibe la situación como una en que los demás están literalmente luchando en su contra para arrebatarle su autoría.
40
Éste es el error fundamental de todos los que creen haber usurpado el poder de Dios.
|
|
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
67
|
|
T3.8 [67] 41
Esta creencia
les
resulta aterradora, pero a Dios ni siquiera Le inquieta.
42
A pesar de todo, Él está deseoso de deshacerla,
no
para castigar a Sus Hijos sino
sólo
porque sabe que les produce infelicidad.
43
A las Almas
13
de Dios
se Les dio
Su verdadera Autoría, pero los hombres prefirieron permanecer en el anonimato
cuando
decidieron separarse de su Autor
14
.
44
Desde entonces, la palabra "autoridad" se ha convertido en uno de sus símbolos más temidos.
45
La autoridad ha sido utilizada con gran crueldad porque, al no estar seguros de su verdadera autoría, los hombres creen que su creación fue anónima.
46
Esto los puso en una situación en la que
parece
tener sentido considerar la posibilidad de que tuvieron que haberse creado a sí mismos.
15
|
|
13
El término
Alma
, siempre con mayúscula, es el Pensamiento único de Dios Que Él creó semejante a Sí Mismo, entendiéndose que al ser de Dios, el Alma es eterna y nunca nació. Todos nosotros —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— cuando nos unimos como Uno en Cristo, somos el Hijo único de Dios, Que es Uno con Su Padre en el eterno Presente de la Unicidad. Ver
T2.2 [20], T4.2 [8], [14] y [19], T9.9 [79], T10.5 [31]
14
Diminuta idea alocada.
T27.9 [82]
37
En la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, se adentró una diminuta idea alocada, de la que el Hijo de Dios olvidó reírse.
38
A causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales. (... tales como, entre otras cosas, la hechura del tiempo y del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la pizca de polvo cósmico que llamamos Tierra y, sobre ella, nuestro cuerpo individual separado y compitiendo con los demás cuerpos…)
15
… la hechura del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen fue obra de lo que causó la separación. En cambio, Nuestras Almas fueron creadas por Dios en Su Hijo único en Su Unicidad. No existe realmente más nada….
|
|
T3.8
JUZGAR Y EL PROBLEMA
DE AUTORIDAD
pár
68-71
|
|
T3.8 [68] 47
La disputa sobre quién es su autor ha dejado tal inseguridad en las mentes de los hombres que algunos han llegado a dudar si existen de verdad.
48
A pesar de la evidente contradicción de esta posición, en un sentido es más aceptable que la noción de que se han creado a sí mismos.
49
Al menos, reconoce el hecho de que
alguna
autoría es necesaria para poder existir.
T3.8 [69] 50
Sólo los que abandonan todo deseo de rechazar pueden
saber
que es imposible que ellos mismos puedan realmente ser rechazados.
51
Ustedes
no
han usurpado el Poder de Dios
16
, sino que lo
han perdido
.
52
Afortunadamente, perder algo no significa que haya desaparecido.
53
Significa simplemente que no
saben
dónde está.
54
La existencia de la vida no depende de la facultad de ustedes de identificarla, o incluso de localizarla.
55
Es perfectamente posible mirar la realidad
17
, y simplemente
saber
que realmente está ahí.
T3.8 [70] 56
La paz
18
es el patrimonio natural del Alma.
57
Cada uno es libre de negarse a
aceptar
su herencia
19
, pero
no
de establecer lo que ésta
es
.
58
El problema que cada uno
debe
resolver es la cuestión fundamental de su autoría.
59
Todo miedo proviene en última instancia, y a veces por rutas muy tortuosas, de negar la Autoría
20
.
60
Esto nunca ofende a Dios, sino a los que lo niegan.
61
Negar Su Autoría es negarse a sí mismos la razón de su propia paz, de modo que sólo se ven a sí mismos fragmentados.
62
Este extraño percibir
constituye
el problema de autoridad.
T3.8 [71] 63
No hay ningún hombre que, de una manera u otra, no se sienta prisionero.
64
Si ése es el resultado de su libre albedrío, debe considerar que su voluntad
no
es libre o, de lo contrario, el razonamiento circular de esta premisa sería muy evidente.
65
El libre albedrío
tiene necesariamente
que conducir a la libertad.
66
Los juicios
siempre
encarcelan, ya que separan segmentos de la realidad según las inestables gradaciones del deseo.
67
Los deseos, por definición, no son hechos.
68
Desear implica que ejercer la voluntad no es suficiente.
69
No obstante, nadie que piense acertadamente creerá que lo que desea es tan real como lo que dispone su voluntad.
70
En vez de decir "Busca primero el Reino de los Cielos", di: "Ante todo
quiero
alcanzar el Reino de los Cielos" y habrás dicho "Sé lo que realmente soy y quiero aceptar mi propia herencia".
|
|
16
Poder,
con mayúscula, significa el
Poder de Dios
para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula,
poder
—si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo,
poder
quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver
T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4
17
… el reflejo aquí de la eterna Realidad
18
Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego,
paz
es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
19
… el reflejo aquí de nuestra Paz y Alegría eternas
20
… de Dios
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Un Curso sobre Milagros – Preliminares
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