M4.1.1 [1] 1
Las características superficiales de los maestros de Dios no son en modo alguno similares para todos.
2
Si se les mira con los ojos del cuerpo, se observa que: no hay parecido entre ellos, vienen de ambientes totalmente distintos, sus experiencias acerca del mundo varían enormemente, y sus "personalidades" externas son muy diversas.
3
No obstante, durante las primeras fases del desempeño de su función como maestros de Dios, no han adquirido todavía las profundas características que los establecerán como lo que son.
4
Dios concede dones
1
especiales a Sus maestros, porque tienen un papel especial
2
que desempeñar en Su plan para el Redimir
3
.
5
Su especialismo
4
es, por supuesto, una condición estrictamente temporal, establecida en el tiempo, a fin de llevarlos
5
fuera del tiempo.
6
Estos dones especiales
6
, nacidos de la relación santa
7
hacia la cual se encamina la situación de enseñanza-aprendizaje, se convierten en algo característico de todos los maestros de Dios que han progresado en su propio aprendizaje.
7
En este sentido, todos son iguales.
UCSM
MANUAL PARA LOS MAESTROS
M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
|
Un Curso Sobre Milagros
edición original
Libro de Lecciones
L E C C I Ó N 339
Recibiré lo que pida.
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L339.1 1
Nadie quiere sufrir,
2
pero puede creer que sufrir es placentero.
3
Nadie quiere rehuir su felicidad,
4
pero puede creer que estar alegre es doloroso, amenazador y peligroso.
5
Cada uno recibirá lo que pide,
6
pero puede estar ciertamente confundido con respecto a las cosas que realmente quiere, al estado que quisiera alcanzar.
7
Así, pues, ¿qué puede pedir que, cuando lo reciba, sea lo que quería?
8
Ha estado pidiendo lo que le asusta y hace sufrir.
9
Hoy resolvamos pedir lo que realmente queremos y sólo eso, de manera que podamos pasar este día libres de miedo y sin confundir dolor con alegría, ni miedo con Amor.
L339.2 10
Padre, éste es Tu día.
11
Es un día en el que no haré nada por mi cuenta, excepto escuchar Tu Voz en todo lo que yo haga; esto es: pediré únicamente lo que me ofrezcas, aceptaré únicamente los pensamientos que compartes conmigo.
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Un Curso Sobre Milagros
edición original
Manual Para Los Maestros
M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
1-10
|
M4.1
INTRODUCCIÓN
M4.1.1 [1] 1
Las características superficiales de los maestros de Dios no son en modo alguno similares para todos.
2
Si se les mira con los ojos del cuerpo, se observa que: no hay parecido entre ellos, vienen de ambientes totalmente distintos, sus experiencias acerca del mundo varían enormemente, y sus "personalidades" externas son muy diversas.
3
No obstante, durante las primeras fases del desempeño de su función como maestros de Dios, no han adquirido todavía las profundas características que los establecerán como lo que son.
4
Dios concede dones
1
especiales a Sus maestros, porque tienen un papel especial
2
que desempeñar en Su plan para el Redimir
3
.
5
Su especialismo
4
es, por supuesto, una condición estrictamente temporal, establecida en el tiempo, a fin de llevarlos
5
fuera del tiempo.
6
Estos dones especiales
6
, nacidos de la relación santa
7
hacia la cual se encamina la situación de enseñanza-aprendizaje, se convierten en algo característico de todos los maestros de Dios que han progresado en su propio aprendizaje.
7
En este sentido, todos son iguales.
M4.1.2 [2] 8
Todas las diferencias que puedan existir entre los Hijos de Dios son temporales.
9
No obstante, puede afirmarse que, en el tiempo, los maestros de Dios más avanzados poseen las siguientes características:
|
|
1
Don
con mayúscula, es el Don de amar o de crear —que es lo mismo— que Dios dio a Su Hijo al crearlo. En minúscula,
don
es el reflejo aquí del Don de Dios.
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.6 [42], T7.7 [65], T7.8 [81], L166
2
… ser reflejos aquí del Hijo de Dios
3
El
Redimir —
siempre con mayúscula— es, según el
Curso
, el camino de regreso a la Unicidad de Dios de la Que —como las Almas perfectas y eternas que realmente somos— nunca nos hemos separado. El camino comienza (primer paso) cuando, frente al caos existencial ocasionado por el ego que experimentamos a diario, concienciamos que anhelamos vivir de otra manera; que, si a veces tenemos impulsos de ser compasivos, de compartir y de amar desinteresadamente, es porque algo en nosotros debe ser más que un ser separado de los demás, regido por las leyes de la evolución y la escasez, que vive una vida sin otro significado que el de sobrevivir con el menor esfuerzo, todo lo mejor y todo el tiempo posible. En este punto (segundo paso), y sin otra prueba que ese anhelo y esos impulsos a favor de los demás, el estudiante del
Curso
debe decidir si quiere creer que éstos le vienen de Dios por medio del Espíritu Santo, o más bien de la evolución. Si se decide por la evolución, su motivación para ahondar en ese anhelo y en esos impulsos a favor de otros y expresarlos en hechos concretos, le vendrá de su razonamiento y de la ética que quiera adoptar. En cambio, si mediante un acto de fe acepta que su origen pueda ser divino, también querrá creer que hay otra vida fuera del tiempo y del espacio, en la que su Alma perfecta y eterna es, conjuntamente con todas las demás Almas, una en el único Hijo que Dios ha creado a Su Semejanza y con Quien es Uno en Su eterna Unicidad. Este querer creer le motivará a dar preponderancia a pensar con su espíritu —la parte de la mente que es capaz de compasión, compartir y amar desinteresadamente— y a alejarse del pensar egocentrista del ego, que es la otra parte de su mente que es completamente ilusoria y, por consiguiente, sólo hacedora de ilusiones. El
Curso
nos dice que si decidimos pensar con el Espíritu Santo —que es el tercer paso— Él nos enseñará cómo perdonar y extender milagros y así emprender el camino de regreso a la Unicidad de Dios o proceso del Redimir. Y serán los resultados que obtendremos cada vez más al perdonar y extender milagros, lo que convertirá nuestro querer creer en una fe afianzada en la Verdad que nos propone el
Curso
. Ver
T2.3, T2.5, T3.3, T5.3, T5.4, T13.9, T14.5, T15.3, L139, M28
4
… de maestro de Dios, ya que al actuar en este mundo pensando con el Espíritu Santo, en cierto modo utiliza el especialismo del ego, no para afirmarlo, sino todo lo contrario, para que por medio de, no solamente las enseñanzas del Curso que pueda impartir, sino, sobre todo, por medio de su ejemplo, la o las mentes de su o de sus hermanos también despierten en sus respectivos espíritus, a las enseñanzas del Espíritu Santo.
5
… en sus mentes
6
… las distintas formas de amar desinteresadamente que el Espíritu Santo va a sugerir a los maestros de Dios en sus mentes.
7
La
relación santa
es el reflejo en este mundo de la eterna Relación de Amor de Dios con todas las Almas perfectas y eternas que realmente somos, unificadas todas en Cristo, el único Hijo de Dios, Que Él creó y con Quien es Uno en Su Unicidad, Que es donde realmente estamos y, por lo tanto, es nuestra verdadera Realidad. La relación santa es la fuente de la salvación para los integrantes de la relación especial, pues les permite alejarse gradualmente de sus egos y pensar y actuar cada vez más con sus espíritus, que son la parte de la mente que todavía se puede comunicar con Dios por medio del Espíritu Santo. Es un proceso, generalmente largo, que se inicia cuando dos o más personas que han logrado, en un instante santo, perdonarse totalmente una a la otra, se unen en una meta común a favor de otro u otros, a los que también van a querer perdonar. Este proceso florece y fructifica cuando extienden a otros los milagros que el Espíritu Santo les sugiere por medio de sus espíritus; finalmente, cuando en instantes santos privilegiados sus mentes experimentan el mundo real, se produce en ellas, a un profundo nivel subconsciente, una curación de los efectos del pensar y actuar con sus egos, haciendo que ahora piensen, perciban y actúen principalmente con sus espíritus, extendiendo el Amor del Espíritu Santo a todos y a todo, curando así en sus mentes al mundo de los efectos de la separación. Ver
T17.6, T22
|
|
M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 3
|
|
CONFIANZA
M4.2.1 [3] 1
He aquí la base sobre la que descansa la capacidad que tienen para realizar su función
8
.
2
La percepción
9
es el resultado de lo que se ha aprendido.
3
De hecho, percibir es aprender, ya que causa
10
y efecto nunca se encuentran separados.
4
Los maestros de Dios tienen confianza en el mundo
11
, porque aprendieron que
12
no está realmente regido por las leyes que el mundo inventó.
5
Está regido por un poder
13
que se encuentra en ellos, pero que no es de ellos.
6
Este poder es el que mantiene
14
, todas las cosas
15
a salvo.
7
Mediante este poder, los maestros de Dios miran a un mundo perdonado
16
.
|
|
8
Nuestra
verdadera función
es tratar de ser aquí un reflejo de lo que realmente somos todos en la eterna Unicidad: Almas, Una en Cristo, el Hijo único de Dios; reflejo que se logra en el instante santo del mundo real, después de haber aceptado el Redimir para sí mismo y luego, haber perdonado totalmente a otro y extendido los milagros sugeridos por el Espíritu Santo. A cada persona el Espíritu Santo le asigna una función especial en la salvación que sólo ella puede desempeñar, porque es una parte que le fue asignada
únicamente
a ella. Y el plan no se habrá llevado a término hasta que ella descubra cuál es su función especial, y desempeñe la parte que le fue asignada para completarse a sí misma en el otro y en los demás, en un mundo donde rige la incompleción. Ver
T18.6 [45], T20.5 [32], L62, L64, L65, L66, L99
9
Percepción
: En el eterno Presente de la Unicidad de Dios —Que es donde realmente estamos todos como Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, el Hijo, y Uno con Dios— la percepción no existe, porque el Conocimiento nos hace saber y experimentar que Todo es Uno y, por consiguiente, no hay nada que percibir. Pero en la separación, cuando pensamos con el ego, La
percepción
es el proceso fundamental para sobrevivir por el cual interpretamos o juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, algo que ella ha proyectado de acuerdo con su creencia en la realidad del tiempo y del espacio y de todo lo que éstos contienen, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Y cuando habiendo decidido pensar con el Espíritu Santo, hemos aceptado el Redimir para nosotros mismos, nuestra percepción gradualmente se vuelve "
acertada
", es decir, trata de librarse de cualquier pensamiento en el que se ataca, iniciando el proceso de llevarnos a la "
percepción verdadera
" en el mundo real donde perdonaremos a nuestro (s) hermano (s), perdonándonos así a nosotros mismos también. Ver
T3.4, T3.5, T10.7, T13, T14.6 [46], L134, M5.3.1, M19.5
10
Dios, en Su eterna Unicidad, es la única
Causa
y, las Almas que Él creó a Su Semejanza, perfectas y eternas, Una en Cristo, Su Hijo, Su
Efecto
. En minúscula, aquí, cuando pensamos con el Espíritu Santo,
causa
y
efecto
, significa el reflejo de la Causa y Efecto divinos; y, cuando pensamos con el ego, son las causas y efectos de las leyes de la evolución y la escasez que rigen este mundo, según las percibimos con nuestros sentidos. Ver
T2.5 [97], T21.3 [25]-[26], T26.8 [60]
11
… que ahora ven con la
visión de Cristo,
que es la parte de un proceso que comienza cuando habiendo logrado en la vida el mejor lugar que he podido, dadas las circunstancias en las que me ha tocado nacer y vivir, me pregunto si habrá alguna otra manera de vivir en el mundo con menos competencia, agresividad y defensas, y con algo de paz y alegría, para lo cual invito al Espíritu Santo a pensar y percibir conmigo. Luego, al darme cuenta de que la clave para salvarme del ego y de la separación está en perdonar a otro(s) —aún sin saber muy bien qué es perdonar de verdad— empiezo a perdonar hasta lograr en un instante santo del mundo real, perdonarlo(s) totalmente. En ese instante, voy a experimentar la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con otro(s), visión interior que luego voy a extender a todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas perfectas y eternas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T11.7, T12.5 [42]
12
… después de haber aceptado el Redimir para sí mismos, de haber querido creer en la Verdad que propone el Curso, de haber perdonado una y otra vez, y de haber extendido los milagros que el Espíritu Santo les ha sugerido, este mundo, en sus mentes,
13
Poder,
con mayúscula, significa el Poder de Dios para crear o amar en el Cielo, un Poder que también dio a Su Hijo de manera que pudieran crear conjuntamente como Uno. En minúscula,
poder
—si estás pensando con el ego— significa el poder físico y/o psicológico del ego para hacer cosas y, si en vez, estás pensando con el Espíritu Santo, quiere decir el reflejo aquí del Poder de crear o amar de Dios y de Su Hijo. Ver
T2.1 [15], T4.5 [63], T7.4 [24] y [25], T27.4
14
… en sus mentes,
15
Las
cosas vivientes
son las que vemos por medio de la visión de Cristo, que es la divina experiencia de Amor de la unión con el otro, unión que voy a extender a una unión universal con todo y todos, ya que quiero creer que todos somos realmente Almas, Una en Cristo, en la eterna Unicidad de Dios, nuestra única y verdadera Realidad. Ver
T24.6 [46]
16
… como un reflejo aquí de la
Unicidad
que, con mayúscula es, en el eterno Presente del Cielo, Dios creando a Su único Hijo en un pensamiento de Amor o Espíritu Santo, Amor que se profesan eternamente Uno al Otro en perfecta armonía y alegre concordia. En minúscula,
unicidad
es la idea procesada en nuestro espíritu —la parte de nuestro cerebro que es capaz de compasión, de compartir y de amistad desinteresada— nacida del anhelo natural de unirnos amorosamente a todos y a todo, cuando logramos acallar en nuestro cerebro los deseos, ambiciones y pasiones del ego. Es el reflejo aquí de lo que queremos creer que es la eterna Unicidad de Dios. Ver
T8.5 [38], T10.2 [15], T26.2
|
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M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 4-5
|
|
M4.2.2 [4] 8
Cuando se ha experimentado ese poder
17
una vez, es imposible volver a confiar en nuestra insignificante fuerza propia
18
.
9
¿Quién trataría de volar con las minúsculas alas de un gorrión, cuando se le ha dado hacerlo con el formidable poder de un águila?
10
¿Y quién pondría su fe en las miserables ofrendas del ego
19
, cuando los dones de Dios están desplegados ante él?
11
¿Qué induce a los maestros de Dios a efectuar ese cambio?
M1.1.A
Primer período
M4.2.A.1 [5] 12
Primero, tienen que pasar por lo que podría calificarse como un "período de deshacer."
13
Éste no tiene por qué ser doloroso, aunque normalmente lo sea.
14
Durante ese período parece como si nos estuviesen quitando las cosas, y raramente se comprende en un principio que sencillamente estamos reconociendo su falta de valor
20
.
15
¿Cómo podría percibirse lo que no tiene valor, a no ser que el que percibe esté en una posición
21
desde la cual necesariamente ve las cosas de otra manera?
16
Aún no ha llegado al punto en el que puede efectuar totalmente el cambio interno
22
.
17
Por eso, a veces el plan requerirá que se efectúen cambios en lo que parecen ser circunstancias externas
23
.
18
Estos cambios son siempre beneficiosos.
19
Una vez que el maestro de Dios ha aprendido esto, pasa a la segunda fase.
|
|
17
… de amar a todos y a todo por igual,
18
… expresada por medio de nuestro razonamiento, lógica y sentido común…
19
El
ego:
es el pensar individual que, pasando por alto el Pensar de Amor de la eterna Unicidad —en el Cual, todos, cual Almas perfectas y eternas, somos Uno en el Alma del Hijo único de Dios, Quien es Uno con nuestro Padre y Creador— adentró la diminuta idea alocada de que el Hijo se podía separar de Dios y crear por su cuenta y, por haber olvidado el Hijo de Dios reírse de ese pensar individual, éste se convirtió, en la ahora mente separada, en una idea seria, capaz de lograr algo y tener efectos reales, tales como "hacer" el tiempo, el espacio, y todo lo que estos contienen, regidos por las leyes de la evolución y de la escasez; es la substitución de la Verdad por la ilusión, de lo Infinito por lo temporal, de la Vida por la muerte, de la Completitud por la fragmentación; es la voluntad diferente y opuesta a La de Dios; es la otra parte de nuestra mente que cree ser una mente individual y egoísta, oculta dentro de un trocito de barro, separada de las demás mentes y trocitos, contra las cuales compite caóticamente en diferentes relaciones especiales hasta la muerte. Ver
T3.6, T4.3, T4.6, T10, LTe.12 (-L331)
20
… cuando pensamos con nuestro espíritu, que es la parte de nuestra mente que es capaz de compadecerse de las penurias de otro, de ser caritativos, de querer compartir de forma desinteresada, en una frase: de pensar con el Espíritu Santo.
21
… mental pensando con su espíritu
22
… de pensar la mayor parte del tiempo con su espíritu —que es la parte de la mente que todavía es capaz de comunicarse con Dios por medio del Espíritu Santo, en vez de hacerlo habitualmente con su ego y su sistema de pensamiento.
23
… que favorecen el pensar y razonar con el ego o que dificultan alcanzar la quietud o relativa paz interna necesarias para decidirse a pensar con el Espíritu Santo.
|
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M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 6
|
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M1.1.B
Segundo período
M4.2.B.1 [6] 20
Ahora, el maestro de Dios tiene que pasar por un "período de selección".
21
Este período es siempre bastante difícil, pues, al haber aprendido que los cambios que se producen en su vida
24
son siempre beneficiosos, tiene entonces que tomar todas sus decisiones sobre la base de si aumentan el beneficio o lo obstaculizan.
22
Descubrirá que muchas cosas, si no la mayoría de las que antes valoraba, sencillamente obstruyen su capacidad para transferir lo que ha aprendido a nuevas situaciones, a medida que éstas se presentan.
23
Puesto que ha valorado lo que realmente no vale nada, no generalizará la lección por temor a las posibles pérdidas y sacrificios.
24
Se necesita haber aprendido mucho para poder llegar a entender que todas las cosas, acontecimientos, encuentros y circunstancias son realmente provechosos
25
.
25
Sólo en la medida en que sean provechosos
26
, deberá concedérseles algún grado de realidad
27
en este mundo de ilusiones
28
.
26
La palabra "valor" no puede aplicarse a nada más.
|
|
24
… pensando con el Espíritu Santo
25
… si se logran ver internamente con la visión de Cristo
26
… para aceptar el Redimir para ti mismo; para que perdones; para que extiendas milagros; en una palabra, que sea provechoso para el otro, para los otros…
27
… algún grado de reflejo aquí del eterno Presente de la Unicidad de Nuestra Almas Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre y Creador, en el Amor del Espíritu Santo.
28
Ilusión
es todo lo "hecho" por nuestro ego primordial, producto de aquella diminuta idea alocada que era posible al Hijo separarse de la Unicidad de Dios, y ponerse a crear por su cuenta, pero sin perder el Amor que Dios le daba, locura que se adentró en la Eternidad, Donde Todo es Uno con Dios, y de la que el Hijo de Dios olvidó reírse y que, a causa de haberlo enviado al olvido, ese pensamiento se convirtió en una idea seria, capaz de lograr algo, así como de tener efectos reales, entre los cuales están la hechura del tiempo, del espacio, y de todo lo que éstos contienen, incluyendo la expansión y fragmentación de todo casi al infinito, regidos por las leyes de la evolución y escasez. Ver
T8.5 [41], T16
|
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M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 7
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M1.1.C
Tercer período
M4.2.C.1 [7] 27
La tercera fase por la que el maestro de Dios tiene que pasar podría llamarse "período de renuncia".
28
Si
29
se interpreta esto como una renuncia a lo que es deseable, se generará
30
un enorme conflicto.
29
Son pocos los maestros de Dios que escapan completamente a esta zozobra
31
.
30
No obstante, no tiene ningún sentido separar lo que tiene valor de lo que no lo tiene, a menos que se dé el paso que obviamente sigue
32
.
31
Por lo tanto, el período de solapamiento tiende a ser un período en el que el maestro de Dios se siente llamado
33
a sacrificar sus propios intereses en aras de la Verdad
34
.
32
Todavía no se ha dado cuenta de lo imposible que sería realmente una exigencia así
35
.
33
Esto sólo lo podrá aprender a medida que, de hecho, renuncie a lo que no tiene valor.
34
Mediante esta renuncia, aprende que donde esperaba aflicción, encuentra en su lugar una feliz despreocupación; que donde pensaba que se le pedía algo, se encuentra agraciado con un presente
36
.
|
|
29
… razonando con el ego
30
… en tu mente que sigue pensando, razonando y "sintiendo" con tu ego,
31
… porque son pocos los que logran escapar de las demandas internas de su "yo", "yo", "yo"…
32
… o sigues pensando normal y mayoritariamente "yo", "yo", "yo", con tu ego o, por medio de la teoría y prácticas del Curso, logras aumentar suficientemente el tiempo en el que piensas "nos" con el Espíritu Santo.
33
… por lo que a veces logra pensar su espíritu con el sistema de pensamiento del Espíritu Santo,
34
La
Verdad
, con mayúscula, es que Dios existe, es perfecto y eterno, y en Su Pensamiento de Amor o Espíritu Santo, nos creó a todos —sin excepción y a Su Semejanza— Almas perfectas y eternas, Una en Su único Hijo, Cristo, con Quien es Uno en la perpetua Armonía y alegre Concordia del Amor que Se profesan Uno a Otro en el eterno Presente. Dios no creó más nada. Por eso, nada de Ésta, Nuestra verdadera Realidad, puede ser amenazado, nada que no sea Ella, realmente existe. En esto radica
aquí
, la paz de Dios. En minúscula, la
verdad
es la verdad del ego, cuyo sistema de pensamiento está basado en la creencia de que la percepción que tiene del tiempo y del espacio, y de todo lo que estos contienen, es que son reales, están regidos por las leyes de la evolución y escasez, y constituyen su única y verdadera realidad. Ver
T6.6.3 [94], T7.5, T14, T23.2 [13], T29.8
35
… porque sus intereses de ego son tan irreales como lo son el tiempo y el espacio y todo lo que éstos contienen, incluyendo nuestras apreciadas individualidades que nacieron con la separación, ya que en el eterno Presente de la Unicidad de Dios, sólo están Él y Su Hijo único creado en un Pensamiento de Amor de Su Padre…
36
Presente
se refiere a los presentes aquí del Espíritu Santo o a los del Hijo separado que piensa con Él.
Regalos
son los que ofrece el Hijo separado que piensa con el ego. Ver
T7.2, T20.6 [38], T26.5 [28], L166
|
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M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 8-9
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|
M1.1.D
Cuarto período
M4.2.D.1 [8] 35
Luego, llega "un período de asentamiento".
36
Es éste un tiempo de reposo, en el cual el maestro de Dios descansa por un tiempo razonablemente en paz.
37
Ahora consolida su aprendizaje.
38
Ahora comienza a ver el valor de transferencia de lo que ha aprendido.
39
El potencial de lo aprendido es literalmente asombroso, y el maestro de Dios ha llegado ahora a un punto en su progreso donde puede ver en éste su salida completa.
40
"Renuncia a lo que no quieres y quédate con lo que sí quieres."
41
¡Qué sencillo es lo obvio!
42
¡Y qué fácil hacerlo!
43
El maestro de Dios necesita este período de respiro.
44
Todavía no ha llegado tan lejos como cree.
45
Pero cuando esté listo para seguir adelante, marcharán a su lado compañeros poderosos.
46
Ahora, descansa por un rato, y los convoca antes de reanudar la marcha.
47
A partir de aquí, ya no seguirá adelante solo.
M1.1.E
Quinto período
M4.2.E.1 [9] 48
La siguiente fase es ciertamente un "período de inestabilidad".
49
El maestro de Dios debe entender ahora que en realidad no sabía distinguir entre lo que tenía valor y lo que no lo tenía.
50
Lo único que realmente ha aprendido hasta ahora es que no quería lo que no tiene valor, pero sí lo que lo tiene.
51
No obstante, su propio proceso de selección no le ha servido para enseñarle la diferencia.
52
La idea de sacrificio, tan fundamental en su propio sistema de pensamiento
37
, había imposibilitado que pudiese discernir.
53
Pensó que había aprendido a estar dispuesto, pero ahora se da cuenta de que no sabe para qué sirve estar dispuesto
38
.
54
Y ahora, tiene que alcanzar un estado que puede permanecer fuera de su alcance por mucho, mucho tiempo.
55
Tiene que aprender a dejar de lado todo juicio
39
y a preguntarse, en toda circunstancia, qué es lo que realmente quiere
40
.
56
De no ser porque cada uno de los pasos en esta dirección está reforzado tan fuertemente, ¡qué difícil sería darlos!
|
|
37
… de ego, que es con quien pensamos "normalmente"
38
… ni para qué sirve querer creer en la Verdad que propone el Curso, ni aceptar el Redimir para sí mismo, ni para qué sirve perdonar…
39
… que, entre otras cosas, le ha ayudado a sobrevivir y a competir en la realidad del tiempo y del espacio en la cual, mal que bien, está viviendo a diario…
Juzgar
es el complemento de la percepción del ego en el proceso fundamental para sobrevivir en la realidad de este mundo —mientras nuestro cuerpo viva en él— por el cual interpretamos y luego juzgamos la información recibida por nuestros sentidos de algo separado de nuestra mente, proceso que culmina con nuestra decisión en cuanto a lo que son o cómo son las cosas, cuáles son potencialmente favorables y/o valiosas y cuáles peligrosas y/o culpables.
( T3.7 [57] 42-46)
Cuando aplicamos este proceso a personas, decidimos cuáles merecen que entremos con ellas en una relación especial, cuáles nos son indiferentes, y cuáles merecen castigo. El juzgar a tiempo nos protege y mantiene a salvo, aunque también establece separaciones, culpa, miedo y la carga imposible de tratar de actuar como Dios.
(M10.6)
Pero juzgar no es nuestra función,
(T14.6 [49] 25-27)
pertenece al Espíritu Santo, cuya percepción acertada nos lleva al conocimiento. Él no observa otra cosa que la diferencia que hay entre el reflejo aquí de la Realidad y las ilusiones de este mundo.
(M8.6)
Cuando habiendo aceptado el Redimir para nosotros mismos, perdonado al otro y extendido milagros, pensemos y percibamos acertadamente con el Espíritu Santo, sabremos qué hacer en toda circunstancia para tratar lo más posible que aquí sea el reflejo de la Realidad. Ver
T3.8, T4.5 [64], T29.10 [62]-[63], M10, M15
40
… pero dentro de las limitaciones que le impone la realidad del ego mientras viva aquí, en el tiempo y el espacio…
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M.4
¿CUÁLES SON
LAS CARACTERÍSTICAS
DE LOS MAESTROS DE DIOS?
pár 10
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M1.1.F
Sexto período
M4.2.F.1 [10] 57
Finalmente, llega "un período de logros".
58
Ahora es cuando se consolida su aprendizaje.
59
Lo que antes se consideraban simples sombras, se han convertido ahora en ganancias substanciales, con las que puede contar en cualquier "emergencia", así como también en los períodos de calma.
60
En efecto, el resultado de esas ganancias no es otro que la tranquilidad: el fruto de un aprendizaje sincero, un pensamiento sólido, y una transferencia plena.
61
Ésta es la fase de la verdadera paz
41
, pues aquí se refleja plenamente el Estado celestial
42
.
62
A partir de ahí, el camino al Cielo
43
está libre y despejado y no presenta ninguna dificultad
44
.
63
En realidad, ya está aquí.
64
¿Quién iba a querer "ir" a ninguna otra parte, si ya goza de absoluta paz?
65
¿Y quién querría cambiar su tranquilidad por algo más deseable?
66
¿Qué podría ser más deseable que esto
45
?
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Paz
, con mayúscula, es el estado en el que nos encontramos en eterno Presente de la Unicidad por ser amados y amar, es saber que como Almas somos Una en Cristo, el Hijo único de Dios, Quien es Uno con Su Padre, en perfecta quietud y perfecta libertad de todo peligro, conflicto, culpa o escasez. En minúscula, cuando pensamos y percibimos con el Espíritu Santo,
paz
es el estado que experimentamos en el mundo real cuando hemos perdonado totalmente al otro y extendido los milagros que nos ha sugerido el Espíritu Santo. Pero cuando pensamos con el ego, paz es el estado que se puede obtener transitoriamente según los acuerdos y leyes del mundo. Ver
T6.6.2, T7.7, T13.5, T19.5, T24, T29.6, T29.7, L105, L188, L200, M11, M20
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… del eterno Presente de la
Unicidad…
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Cielo
, con mayúscula, es lo único Que Dios ha creado. No es un lugar ni un estado. Simplemente es la concienciación de la perfecta Unicidad del Padre con todas las Almas que realmente somos, Una en Cristo, Su Hijo, a saber que nada más existe, ni fuera ni dentro de Ella. Algunos de sus sinónimos son: Realidad, Unicidad, Reino de Dios, Reino de los Cielos. Ver
T4.2 [19] 103, T4.4 [41] 3-5, T9.11 [103] 75, L138
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… en tu mente
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… eso lo sabrá la persona que haya alcanzado y completado esta sexta etapa…
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